李婷

【摘要】著名教育家徐特立說過：“最原始的、最基本的、最唯物的教材就是鄉(xiāng)土教材?！边@就是說，如果我們能把鄉(xiāng)土教材的內(nèi)容挖掘出來加以利用，將會更有效地對學(xué)生進行德育教學(xué)——既能拓展學(xué)生的知識面，又能激發(fā)學(xué)生的愛好與熱情。因此，在全面對學(xué)生進行素質(zhì)教育的新形勢下，運用鄉(xiāng)土教材幫助德育，無疑為一種提高學(xué)生素質(zhì)的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土教材；德育；實踐；能力

鄉(xiāng)土教材與中國文化的歷史，鄉(xiāng)土歷史和祖國的歷史血肉相連，家鄉(xiāng)過去的輝煌、燦爛的文化、名人的事跡都是我是我們引以為豪的寶貴財富，更是激勵和培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的生動教材。南翔是一個千年古鎮(zhèn)，早在梁天監(jiān)四年建成白鶴南翔寺，因寺得名。至今已有1500多年的歷史，是上海市四大歷史文化名鎮(zhèn)之一。我校充分利用這一深厚的文化底蘊開發(fā)出鄉(xiāng)土教材《走進老街》，并在教學(xué)上加以利用，這無疑對學(xué)生更好地學(xué)習(xí)歷史，了解家鄉(xiāng)的人文有著無可替代的作用。

一、鄉(xiāng)土教材拓展了學(xué)生歷史視野

國家對歷史教材編纂時，對歷史的發(fā)展總趨勢、重大史實作了系統(tǒng)的介紹，但是對于各個地方發(fā)展中的細節(jié)卻沒有詳加記載。在歷史發(fā)展的部分階段，鄉(xiāng)土教材中可以找到與之對應(yīng)的歷史史實。

如講到晚清文化制度變革時，就可以引用《走進老街》：南翔許蘇民先生早在光緒年間便向封建禮教宣戰(zhàn)，提倡男、女、貧、富都有學(xué)習(xí)文化知識的權(quán)利，意在提高國民素質(zhì)、造福地方。在課外實踐時，可以帶孩子們參觀我校許蘇民墓，讓孩子們收集有關(guān)許蘇民先生的資料，通過課堂討論，得出社會文化進步是全國人民共同努力的成果……

把鄉(xiāng)土教材的這些知識與歷史教學(xué)相結(jié)合，既可以引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，又能拓寬學(xué)生的知識面，加深對統(tǒng)編教材的理解，充分體現(xiàn)了鄉(xiāng)土教材對學(xué)生歷史視野的豐富與拓展。

二、鄉(xiāng)土教材激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性

很多學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)不感興趣，就是因為歷史已經(jīng)是過去，課本所講的歷史距離現(xiàn)在的生活學(xué)習(xí)很遙遠，時間和空間都有很大的距離。鄉(xiāng)土教材是生活環(huán)境中可以直接感知得到的，人物事件是土生土長的東西，而且其中的一些知識是大多數(shù)學(xué)生已有所聞但又不是太清楚，卻是學(xué)生有興趣去了解的知識。

《走進老街》介紹了當(dāng)?shù)氐臍v史發(fā)展變遷，改變了空間上的遙遠，縮短了時間上的距離，可以直觀地介紹學(xué)生身邊的人文鄉(xiāng)情，在教學(xué)過程中給學(xué)生講講當(dāng)?shù)氐臍v史，了解身邊的名人，同時穿插當(dāng)?shù)氐囊恍┟耖g傳說，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進而逐漸將學(xué)習(xí)興趣遷移到整個歷史學(xué)習(xí)過程中，讓歷史的學(xué)習(xí)更加貼近生活，讓學(xué)生更加深對南翔本土的了解，更可以親身經(jīng)歷的參與來感悟歷史與現(xiàn)實的連接，使學(xué)生清晰地認識到：歷史就在身邊，進而對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

三、鄉(xiāng)土教材為學(xué)生樹立了德育榜樣

在教學(xué)中融入德育教育是教育中的一個重要內(nèi)容。鄉(xiāng)土教材中不僅有典型的民間傳說，還有名人留蹤，這些名人，就在學(xué)生周圍，學(xué)生從身邊的人身上找到動力，樹立德育的榜樣。

如講到李流芳時，可以簡單介紹李流芳從小刻苦學(xué)習(xí)，經(jīng)過不懈努力，最終成為一代大家。同時，可以利用課外實踐課，帶領(lǐng)學(xué)生走出去，到老街景點：李流芳的私家花園——檀園去走一走，看一看，了解李流芳的生活環(huán)境，從歷史遺跡中了解“成功不是一蹴而就的，需要日復(fù)一日地努力和堅持”。

在講到陸儼少時，可以介紹陸儼少的作畫風(fēng)格，帶領(lǐng)學(xué)生到南翔歷史陳列館去參觀陸儼少的畫作，感受陸儼少云水畫中的絕技，讓學(xué)生明白陸儼少堅持的“學(xué)畫與讀書的關(guān)系”——只有心口一致，不為欺詐之事，也無害人之心，人品高了，帶動畫品的提高。

在這樣的實踐活動中，讓學(xué)生從家鄉(xiāng)走出去的名人身上受到教育和鼓舞，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)揚勤奮好學(xué)的光榮傳統(tǒng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，熱愛人民的思想品德。難怪蘇聯(lián)偉大的教育家加里寧說：“關(guān)于愛國主義教育，是從深入認識自己的家鄉(xiāng)開始的?！?/p>

四、鄉(xiāng)土教材增強了學(xué)生的實踐能力

以鄉(xiāng)土教材為主要內(nèi)容的實踐課，是學(xué)生實踐和創(chuàng)新的場所?！蹲哌M老街》的實踐性較強，通過社會實踐，走進南翔老街，參觀老街景點，了解南翔老街的風(fēng)土人情，彌補了課堂中僅僅依靠教師口語表述和多媒體圖片展示的不足，讓學(xué)生走進老街、深入老街，進而從老街了解南翔，對實踐提出自己的想法、觀點……如此循序漸進，步步引導(dǎo)，無疑對課外教學(xué)實踐有著不可替代的作用，更為學(xué)生提供了實踐和創(chuàng)新的場所。

在校外實踐中，利用鄉(xiāng)土教材資源，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。給學(xué)生介紹景點的傳說、與之相關(guān)的名人傳記，組織學(xué)生參觀老街、走進檀園、逛逛古猗園等，學(xué)生對這些景點并不陌生，但是他們頭腦中缺乏這方面完整的知識結(jié)構(gòu)，因而可以組織他們通過實地考察、收集有關(guān)傳說、撰寫參觀感悟等方式開闊學(xué)生眼界，增長知識，從而提高他們的創(chuàng)新能力。如此開發(fā)的鄉(xiāng)土教材用以教學(xué)，更形象生動地展現(xiàn)我們生活的環(huán)境，加深學(xué)生對家鄉(xiāng)南翔的認識，增強學(xué)生對家鄉(xiāng)的感情，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加貼近生活、更加“接地氣”。

培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是素質(zhì)教育的基本要求，《走進老街》將鄉(xiāng)土教材與書本教材相結(jié)合，立足現(xiàn)實，貼近生活。同時從鄉(xiāng)土教材的課外實踐中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力。

運用鄉(xiāng)土教材開辟學(xué)生的第二課堂，讓學(xué)生參與教學(xué)活動，寓教于樂，讓學(xué)生在探究和充滿樂趣的學(xué)習(xí)氛圍中獲得知識；同時，學(xué)生在各學(xué)科間學(xué)習(xí)的相互滲透，提高學(xué)生的綜合能力，也就更能有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，在潛移默化中，德育之花悄然綻放！

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