在我國(guó)歷史上，有部分姓氏之間竟長(zhǎng)期互不通婚。不通婚大都源于歷史或小說中的國(guó)仇家恨，演繹至今，不少令人啼笑皆非。最典型的有鄭成功和施瑯、以及岳飛和秦檜之間的歷史恩怨，還有家族過節(jié)、血緣關(guān)系、維護(hù)情誼等。

水、火不通婚：遠(yuǎn)古時(shí)期就勢(shì)不兩立

水、火這兩個(gè)姓氏的老祖先分別是水神共工和火神祝融，在遠(yuǎn)古時(shí)期就是兩個(gè)勢(shì)不兩立的人，所以后世他們的子孫更是不能通婚。

秦、岳不通婚：因秦檜害岳飛

秦、岳不通婚是最有代表性的例子之一。

岳秦不通婚的根源當(dāng)然是秦檜以“莫須有”的罪名害死了岳飛。宋朝抗金英雄岳飛被秦檜害死后，岳家立下嚴(yán)厲的家規(guī)：不準(zhǔn)和姓秦的聯(lián)姻，連當(dāng)朋友都要保持距離。誰違背此家規(guī)，就會(huì)從族譜上除名。

故而清乾隆時(shí)，曾有某秦姓狀元來到岳飛墓前留下感慨之句：“人從宋后少名檜，我到墳前愧姓秦?！?/p>

據(jù)媒體報(bào)道，在當(dāng)今的合肥市，已經(jīng)有明確記錄在族譜上的岳飛后人有近萬名。但是在改革開放之前，岳氏的男子都不準(zhǔn)許和秦姓的女子結(jié)婚。直至改革開放后，才有所改善。

完顏、岳不通婚：歷史上的仇敵

岳姓祖先不允許后人與秦姓通婚，也有一個(gè)姓氏的祖先不允許后人與岳姓通婚，那就是女真后裔完顏氏。

凡姓完顏者，皆女真后裔，即滿族人。女真人的第一次輝煌是建立大金國(guó)，伐遼滅北宋，與南宋劃淮而治。在與南宋的攻伐當(dāng)中，完顏?zhàn)诤?、完顏?zhàn)阱龅扰c南宋的岳飛爭(zhēng)斗，流傳下來的《精忠報(bào)國(guó)岳飛傳》膾炙人口，可是女真完顏氏后裔與岳飛后裔也因此成了永遠(yuǎn)的仇敵。女真后裔都表明一個(gè)祖訓(xùn)：女真后裔不和岳姓通婚。

元末明初，宗弼后代完顏佩跟隨朱元璋南征北戰(zhàn)，因戰(zhàn)功被封為“女真將軍”，封地在潞州（今安徽肥東，現(xiàn)有完顏牌坊村）。明萬歷年間，完顏佩的十世孫完顏必重由肥東赴京趕考中得探花，為官河南，落戶鹿邑。河南鹿邑完老家村的完顏姓村民也仍然守護(hù)著女真完顏氏的文化符號(hào)和民間信仰，恪守著三大族規(guī)：一是不聽不看《說岳全傳》；二是不唱不看《草坡面禮》《八大錘》等戲曲，據(jù)說，1978年古典戲解禁后，有一個(gè)劇團(tuán)在鄰村演《朱仙鎮(zhèn)》，被完老家村村民上臺(tái)阻止，并發(fā)生打斗；三是同姓同族不通婚，可與漢姓通婚，但不得與岳姓通婚。

潘、楊不通婚：被“潘仁美陷害楊業(yè)”誤導(dǎo)

歷史上潘姓曾被楊、武兩姓列為不通婚的對(duì)象，甚至有楊姓后人將“潘楊不通婚”的家訓(xùn)寫進(jìn)族譜。這完全是被虛構(gòu)的歷史故事誤導(dǎo)了。其實(shí)，《宋史》中并沒有“潘仁美與楊業(yè)不睦”的記載，而且潘仁美也并不是個(gè)無惡不作的壞人。而后來的小說《楊家將演義》中，將潘仁美（原型潘美）描述成了陷害楊業(yè)的奸臣。

武、潘不通婚：受《水滸傳》的影響

歷史上武、潘這兩個(gè)姓氏曾經(jīng)是不允許通婚的，就因?yàn)樵凇端疂G傳》當(dāng)中，潘金蓮紅杏出墻害死了武大郎，這才有武松殺嫂……這本來只是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但是卻對(duì)清河縣武潘兩家造成了深久的影響。從此后，武潘兩家勢(shì)如水火兩不相立，互不來往。想要結(jié)親，自然不被允許。

為此，施耐庵直系后人施勝辰曾專程趕赴清河，代祖先向兩家后人致歉，武植祠堂里至今仍裱糊著他的詩(shī)作：“杜撰水滸施耐庵，潘武無端蒙沉冤。施家文章施家畫，貶褒迄今數(shù)百年。武植祠里斷公案，施家欠債施家還。”

據(jù)說，在山東有些地方，武、潘姓氏的家長(zhǎng)從小就叮囑自己的孩子，不準(zhǔn)和對(duì)方的孩子玩，不準(zhǔn)和對(duì)方的孩子相好。私下相好的，到頭來架不住親朋的棍棒與眼淚，只得無可奈何的分手。

李、朱不通婚：李姓和朱姓是世仇

關(guān)于李姓和朱姓是世仇有兩種說法。唐朝末年，軍閥朱溫篡唐建立后梁，大唐王朝壽終正寢。唐朝國(guó)姓是李，李家從此世代視朱家為仇敵。此外，明朝末期，李自成發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義，并最終攻入北京城，崇禎帝被迫自縊在萬歲山，明朝滅亡。因此，朱李兩家的“仇恨”又加深了一層。

梁、祝不通婚：希望悲劇不再重演

此外，梁、祝不通婚，源于《梁祝》中國(guó)式的羅密歐與朱麗葉的愛情悲劇，希望悲劇不再重演。

在梁祝故事中，馬家迎娶祝英臺(tái)，祝英臺(tái)思戀梁山伯而死，這個(gè)三角恩怨的結(jié)果，曾讓山東微山馬坡一帶，均形成了梁、祝、馬不通婚的風(fēng)俗。

施、鄭不通婚：施瑯與鄭成功后人有家仇

施、鄭不能通婚，最典型的原因就是光復(fù)臺(tái)灣的鄭成功與其舊部施瑯之間的恩怨，施瑯先處死鄭成功的親信，而后來鄭成功又殺死施瑯的父親和弟弟，令兩姓家族不共戴天，所以訓(xùn)示后人不得與對(duì)方家族結(jié)姻親。

呂、吳不通婚：吳氏讒言引發(fā)呂氏舉族逃難

在宋朝時(shí)，一個(gè)出身貧寒的書生——呂蒙，考中了狀元，后來官至宰相。但是在任期間和一位吳姓官員有矛盾。后來他告老還鄉(xiāng)，但是那個(gè)吳姓官員卻在皇帝面前進(jìn)讒言，進(jìn)而導(dǎo)致呂氏全族被迫舉族逃難。從此，兩族便世代不準(zhǔn)通婚。

如今，上述特定姓氏不通婚的現(xiàn)象雖然有，但只是存在于小部分宗族歷史觀比較強(qiáng)的家族里?，F(xiàn)代人，大多往上追溯不過四五代，哪還都記得曾經(jīng)的恩恩怨怨。緣分到了，還是得有點(diǎn)羅密歐與朱麗葉的精神，該牽手時(shí)就牽手。比如，著名笑星潘長(zhǎng)江的夫人就姓楊，兩人婚后育一女，就叫潘陽，可謂打破“潘楊”堅(jiān)冰的代表。