龍雯

如今，仍然有部分學(xué)者否認(rèn)經(jīng)濟法的存在?，F(xiàn)實生活中多而雜亂的經(jīng)濟法現(xiàn)象導(dǎo)致人們對于經(jīng)濟法的認(rèn)識非常的模糊，并且當(dāng)前已有的經(jīng)濟法理論多數(shù)以描述為主，并沒有體現(xiàn)出經(jīng)濟法的本質(zhì)。在這樣的情況下，本文在這里針對經(jīng)濟法理論進(jìn)行了深入研究，對當(dāng)前其存在的問題進(jìn)行了反思，希望能夠使其更加的科學(xué)和完善。

一、經(jīng)濟法概念的反思與完善

經(jīng)濟法是市場經(jīng)濟法律體系中的一個重要組成部分。在對經(jīng)濟法概念研究的過程中，其主旨就是在于調(diào)整社會關(guān)系。目前經(jīng)濟法學(xué)界中主要研究的就是在經(jīng)濟法存在的基礎(chǔ)上，從社會發(fā)展的角度出發(fā)來論證經(jīng)濟法是存在的。但是在這個過程中卻沒有從根本上探討出社會發(fā)展與經(jīng)濟法之間所存在的必然關(guān)系。目前許多學(xué)者認(rèn)為經(jīng)濟法是基于市場經(jīng)濟的，體現(xiàn)在市場經(jīng)濟基礎(chǔ)上的法律規(guī)范。但是在實際研究的過程中，多數(shù)都是從彌補市場失靈或者社會公共利益的角度出發(fā)，與經(jīng)濟法的基礎(chǔ)研究內(nèi)容有所偏離。因此，學(xué)者對其產(chǎn)生了不同的理解和詮釋，而在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，所得出的經(jīng)濟法理論也存在著分歧。所以這使得整體經(jīng)濟法的研究都存在著不足，經(jīng)濟法的總體結(jié)論與分論研究也出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象。這對市場經(jīng)濟與社會公共利益的調(diào)控都造成了一定影響。

經(jīng)濟法的產(chǎn)生是由整個經(jīng)濟的發(fā)生而產(chǎn)生的，因此在確定調(diào)整對象時，應(yīng)該統(tǒng)一社會需求和社會滿足的辯證。在明確了經(jīng)濟社會發(fā)展對于經(jīng)濟法的需求后，我們應(yīng)該將經(jīng)濟法的概念與整個經(jīng)濟體系結(jié)合起來，立足于經(jīng)濟本體之上。而經(jīng)濟本體指的是得到社會普遍認(rèn)同，推動和調(diào)整社會主體經(jīng)濟行為的強制性規(guī)范。在經(jīng)濟法完善的過程中，國家的力量也不可忽視，能夠為實現(xiàn)社會需求提供幫助。想要經(jīng)濟法實現(xiàn)實效性，就必須要平衡市場交換中社會滿足以及社會的需求。

二、經(jīng)濟法基本原則的反思與完善

當(dāng)前的經(jīng)濟法基礎(chǔ)原則，許多學(xué)者都是從主觀的角度出發(fā)來對其調(diào)整目標(biāo)或者調(diào)整需求的具體手段進(jìn)行推測。這個推測過程與實際經(jīng)濟法的法律調(diào)整要求有所偏離。其研究結(jié)果將經(jīng)濟法的基本原則限制在了一定的范圍之內(nèi)，脫離了經(jīng)濟的實際效用。在經(jīng)濟法基本原則當(dāng)中，許多學(xué)者一般只是單一的強調(diào)法定原則，或者只是根據(jù)政府頒布的政策原則，這使得思考問題的只是單純的站在了國家立場上，而沒有結(jié)合實際經(jīng)濟生活要求以及歷史發(fā)展來看到存在的問題。這樣的方式很容易忽視掉如今繁雜的經(jīng)濟社會。經(jīng)濟法的基本原則應(yīng)該要體現(xiàn)在整體的經(jīng)濟法實踐環(huán)節(jié)，不能只是存在于相關(guān)的法律文件當(dāng)中，而是需要貫穿到整個實踐的過程當(dāng)中，這樣才能發(fā)揮經(jīng)濟法本身的價值。

我們在社會實踐的過程中，一定要明確經(jīng)濟法價值的定位，將表面的經(jīng)濟價值變?yōu)閷嶋H層次的經(jīng)濟價值，這樣才能使經(jīng)濟法在社會關(guān)系調(diào)整的過程中起到應(yīng)有的效果。從以上可以看出，經(jīng)濟法的基本原則對實際具有指導(dǎo)意義。經(jīng)濟法在實際社會調(diào)整過程中，應(yīng)該要具有監(jiān)管規(guī)范性，并且監(jiān)管需要具備實際效果，這兩點是特別需要注意的問題，而想要從根本上杜絕這兩點出現(xiàn)問題，那么首先就要明確經(jīng)濟法的基本原則，構(gòu)建完善的原則體系。在實際生活中，如果沒有具體的原則進(jìn)行依據(jù)，那么在進(jìn)行大范圍的監(jiān)管時，將很難開展。而且監(jiān)管實施主體的經(jīng)濟監(jiān)管行為需要在基本的原則范圍內(nèi)進(jìn)行。為了實現(xiàn)社會需求和社會滿足的統(tǒng)一，實現(xiàn)經(jīng)濟法的作用，就必須要完善相關(guān)原則，其主要包括監(jiān)管主體原則、規(guī)范原則、整體經(jīng)濟利益原則、彈性目標(biāo)原則。其中整體經(jīng)濟利益原則為總目標(biāo)性原則。

三、經(jīng)濟法地位的反思與完善

研究經(jīng)濟法的地位對于學(xué)界來說具有很強的理論意義，通過對經(jīng)濟法獨立的地位研究來證明其在學(xué)界中已經(jīng)達(dá)成共識。但是在這個論證的過程中，并不是暢通無阻的，不會直接得出“是”的論證。從發(fā)展的過程中可以看出，部門法之間與公私法之間的實際定位非常容易被模糊，隨著社會的發(fā)展，為了發(fā)揮調(diào)整社會的實際效用，必須要將整個法律體系進(jìn)行改進(jìn)。

經(jīng)濟法是調(diào)整社會經(jīng)濟活動中最為矛盾的法律規(guī)范，雖然它與民法有一定相似的地方，如服務(wù)于市場經(jīng)濟建設(shè)，但是它還有一面明顯的區(qū)別，那就是作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，引導(dǎo)資本流動變化，使整體經(jīng)濟利益變得更高。總的來說就是經(jīng)濟法具有獨立性，經(jīng)濟法主要是在經(jīng)濟出現(xiàn)大的震蕩以前，從資本入手進(jìn)行調(diào)整，集中在統(tǒng)一的特定經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)中。在調(diào)整的時候不會反對資本集中以及增值問題，也不會否定等價交換方式。本質(zhì)上來說其與民商法是一樣的，只是民法比較注重交換的形式，商法是為了保證交換的可能性，而經(jīng)濟法是維護(hù)交換。在實踐中，展開專業(yè)的資本監(jiān)管，第一時間發(fā)現(xiàn)其中存在的資本集中問題，并及時的進(jìn)行管理，有效避免問題的發(fā)生，這才能真正的發(fā)揮經(jīng)濟法的實際作用。

四、結(jié)語

通過上文的分析可知，經(jīng)濟法的理論要隨著社會的發(fā)展而不斷的更新與研究，及時反思經(jīng)濟法理論中的不足，并采取有效的解決對策，不斷完善經(jīng)濟法，這樣才能實現(xiàn)經(jīng)濟法的具體價值。（作者單位為湖南現(xiàn)代物流職業(yè)技術(shù)學(xué)院）