馬克思和恩格斯的文章，熱情贊揚了中國人民保家衛(wèi)國的英勇行動，并且預言中華民族必將重新崛起，成為“亞洲新紀元的曙光”。在那個視中華民族為落后野蠻的年代，馬克思和恩格斯發(fā)出的正義之聲，對中國人民來說，是非常寶貴的。

5月4日，紀念馬克思誕辰200周年大會在北京舉行，習近平發(fā)表重要講話?！榜R克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家?！薄榜R克思主義極大地推進了人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系，馬克思至今依然被公認為‘千年第一思想家。”

“中國社會主義”將出現(xiàn)，且不同于“歐洲社會主義”

1853年開始，馬克思用英文為報紙撰寫新聞和評論文章。在馬克思撰寫的三百多篇文章中，有十余篇是直接討論中國問題的。數(shù)量雖然不是很多，意義卻都很重大。

關(guān)于古代中國，馬克思認為，中國人口一直占據(jù)世界之首，經(jīng)濟長期處于領(lǐng)先地位。

直到19世紀初期，中國還是世界上最強大的國家之一。中國古代文明曾經(jīng)極大地推動了世界文明的進程，甚至改變了西方人的生活方式。

他高度贊揚中國古代技術(shù)發(fā)明對世界的影響：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿?！?/p>

馬克思撰寫這些報紙文章時，正是太平天國運動席卷中國的時代。馬克思對太平天國運動給予很高評價，認為這是“一場驚心動魄的革命”，它不僅會動搖中國的封建專制制度，甚至會引發(fā)歐洲大陸的政治革命。

馬克思說：“中國革命將把火星拋到現(xiàn)今工業(yè)體系這個火藥裝得足而又足的地雷上，把醞釀已久的普遍危機引爆，這個普遍危機一擴展到國外，緊接而來的將是歐洲大陸的政治革命?！碑斎?，馬克思也看到了太平天國運動的局限性。

第一次鴉片戰(zhàn)爭時，中國民眾還“保持著莫名其妙平靜”，對戰(zhàn)爭漠不關(guān)心，但到了第二次鴉片戰(zhàn)爭時，反抗外敵的情緒就空前高漲。馬克思是這樣描述的：“民眾積極地而且是狂熱地參加反對外國人的斗爭”，“表明他們已覺悟到舊中國遇到極大的危險”。

中國的未來呢？中國社會的前途怎樣？

在馬克思看來，中國隨著引進西方的先進生產(chǎn)力，舊的文明即以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合為基礎(chǔ)的文明將被消滅，新的工業(yè)文明將建立起來。馬克思預見到，隨著中國的發(fā)展，貧富兩極分化現(xiàn)象將出現(xiàn)，人們將要求重新分配財產(chǎn)，甚至要求消滅私有制。因此，“中國社會主義”將出現(xiàn)，而且不同于“歐洲社會主義”。

預言中華民族將成為“亞洲新紀元的曙光”

馬克思評述“中國問題”的文章，揭露了鴉片戰(zhàn)爭中西方列強侵略和瓜分中國的滔天罪行。

關(guān)于兩次鴉片戰(zhàn)爭的起因，馬克思在《新的對華戰(zhàn)爭》一文中明確指出：“英國人曾為鴉片走私的利益發(fā)動了第一次對華戰(zhàn)爭，為保護海盜劃艇進行了第二次對華戰(zhàn)爭?！庇绕涫堑诙螌θA戰(zhàn)爭，馬克思直言不諱稱之為“極端不義的戰(zhàn)爭”。馬克思指出，鴉片貿(mào)易不僅有損中英之間正常的商業(yè)貿(mào)易，而且還“摧殘人命和敗壞道德”，是一種極不人道和極端可恥的罪惡貿(mào)易。

馬克思和恩格斯在畢生的革命活動中，始終關(guān)注和研究中國。在《馬克思恩格斯論中國》一書中收錄了他們寫的關(guān)于中國問題的17篇論文。馬克思和恩格斯的文章，熱情贊揚了中國人民保家衛(wèi)國的英勇行動，并且預言中華民族必將重新崛起，成為“亞洲新紀元的曙光”。在那個恃強凌弱的世界，在那個視中華民族為落后野蠻的年代，馬克思和恩格斯在西方報紙上發(fā)出的正義之聲，對于中國人民來說，這是非常寶貴的。

中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義真理作出正確判斷

中國共產(chǎn)黨人認為：要實現(xiàn)全世界勞動者的全球化，要建立公平合理的國際新秩序，就必須打破美蘇兩霸獨占的全球化，就必須旗幟鮮明地反對各種形式的霸權(quán)主義，而1960年越南戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)，以及20世紀70年代初第三世界人民斗爭的勝利，證明了中國共產(chǎn)黨人運用馬克思列寧主義的真理，對世界形勢作出的判斷是完全正確的。

正是由于毛澤東、鄧小平堅持馬克思列寧主義原則，對世界形勢做出了正確判斷，方才為20世紀70年代以來全球新秩序的形成和中國的改革開放創(chuàng)造了根本前提。

如果沒有對馬克思主義全球化理論的堅持，沒有前30年的斗爭所換取的和平，改革開放是不可能的。而如果沒有中國的改革開放，所謂全世界勞動者的全球化，所謂公正合理的世界新秩序，更加是不可能的。

習近平指出，我們當前所面臨的偉大任務是：“要引導國際社會共同塑造更加公正合理的國際新秩序”，“引導國際社會共同維護國際安全”。我們必須從這樣的視野，去審視和理解馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。

習近平倡導的“一帶一路”、亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資開發(fā)銀行，以及他所提出的人類命運共同體思想，就是當代世界的馬克思主義，這一思想，已經(jīng)得到了全世界愛好和平的國家與人民的廣泛響應。