鐘燕紅

“愛美之心，人皆有之”一語道出人們對美的需求已是生活中不可缺少的部分，因為美是人們精神生活的一種享受，一種樂趣，一種陶醉。語文教學(xué)應(yīng)該提倡在教學(xué)中要將教材中的美轉(zhuǎn)化為學(xué)生的美感，提高學(xué)生的審美能力。

一、引導(dǎo)學(xué)生體會語言文字美

語文教材編選的文章大多是文質(zhì)兼美、歷代傳誦的名篇佳作，可以說語文教材是一個琳瑯滿目的美的世界，一篇課文就是一個鮮活的生命。在作品中，我們看到的是具體的、感性的典型形象，只有我們身臨其境，與作品息息相通，才可能受到潛移默化的教育。

如教學(xué)《荷花》一課時，可創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生隨著輕柔的音樂來到“荷花池”邊。通過畫面的展示，再加上生動的配樂朗誦，把學(xué)生帶入到課文所描寫的意境中，一朵朵婀娜多姿的荷花便躍然紙上。學(xué)生邊聽邊想，仿佛自己已“飛”到美麗的田野，來到荷花池，眼前出現(xiàn)一池婷婷玉立的荷花，它們千姿百態(tài)，清香怡人。進而讓學(xué)生身入其境的用手摸一摸荷葉、荷花，去感受一下葉子的油滑，花瓣的細(xì)膩。隨著語言文字的描繪，運用移情想象，學(xué)生把自己也想象成一朵潔白的荷花。學(xué)生在這美的情境中感受到語言文字的“神奇”與“美麗”，得到了美的感染與熏陶，獲得理解語言文字和塑造心靈相統(tǒng)一的效果。

二、引導(dǎo)學(xué)生體會情感美

文學(xué)作品體現(xiàn)時代精神、民族特征和豐富的生活內(nèi)涵，最主要的是作者所要表達(dá)的情感。在語文課文中，既有生動的童話，感人的故事，又有優(yōu)美的詩歌，謎語，這些作品歌頌人類社會中的優(yōu)美事物和崇高品德，揭露批判人世間落后丑惡的東西，無不包含著作者濃烈的情感。

比如在教完《賣火柴的小女孩》一文，可以引導(dǎo)學(xué)生對小女孩的命運進行討論，在圣誕節(jié)的夜里許多人歡歌笑語歡度圣誕，而有個可憐的小女孩卻凍死在街頭，使他們明確認(rèn)識：在資本主義社會，貧富差距非常大，許多窮人過著悲慘的生活。又如《小白兔和小灰兔》中的小白兔不依賴別人，靠自己辛勤勞動創(chuàng)造幸福。在教學(xué)中，教師要通過讓學(xué)生反復(fù)誦讀來激發(fā)學(xué)生的情感，引領(lǐng)學(xué)生真真切切地感受作者在作品中灌注的審美體驗。這些作品中的人物不僅形象美，情感也是十分美好的，高尚的，是富有感染力的。

三、引導(dǎo)學(xué)生體會意境美

（一）指導(dǎo)朗讀，品詞析句，感受意境美

變無聲為有聲語言，利用音韻美把教材中美的內(nèi)容充分表達(dá)出來，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種美好的意境，朗讀是一種很好的形式。教師可根據(jù)課文的特點，運用范讀、自讀、引讀、議讀、齊讀等多種形式來引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文中的意境美。如《觀潮》一課，教學(xué)重點部分“潮來之時”，首先讓學(xué)生體會讀，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，有感情地讀自己喜歡的句子，給學(xué)生自悟的機會和空間。接著指名讀、評議、復(fù)讀，讓讀得不好的學(xué)生再讀。然后，教師范讀，讓學(xué)生看著老師讀，注意老師讀時的眼神、體態(tài)、手勢的變化等。最后，讓學(xué)生模仿觀潮的沸騰人群，跳著、叫著、揮舞著手進行朗讀。這樣引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地有感情地朗讀，使他們置身于其中，充分感受潮來之時“浩浩蕩蕩”“人群鼎沸”“山崩地裂”的壯觀場面。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，放飛想象，感受意境美

小學(xué)課本中有很多美文、古詩，遣詞造句精辟，具有濃郁的詩情畫意。教學(xué)中可以巧妙地運用現(xiàn)代教育技術(shù)，或通過想像再現(xiàn)教材中美的情景，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，可以化靜為動，變無聲為有聲，展現(xiàn)美的情境。

如教學(xué)古詩《贈汪倫》。這是一首送別詩，詩人與朋友的深情厚誼完全寓于桃花潭的一汪深水中。在教學(xué)時，我選用播放了與所教古詩意境相協(xié)調(diào)的古箏曲《送別》。那舒緩的旋律撥動著學(xué)生的心弦，喚起了學(xué)生許多的想象。深情古老的樂曲很自然地將學(xué)生帶入了一千多年前的桃花潭邊，一代詩仙李白以詩贈友，汪倫踏歌送行的惜別之景。學(xué)生在這樣的情境中，從心底里涌出了一股難以言狀的美感，激發(fā)起他們豐富的想象力。

（三）了解背景，結(jié)合情感，體會意境美

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要“想象詩歌描述的情境，體會詩人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想?！币虼嗽诮虒W(xué)課文前，教師要先了解作者寫作此文的時代背景和作者的寫作態(tài)度、情感傾向。

如李白的詩《早發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！边@首詩是李白在流放途中，突然遇赦，心情歡快、振奮，急切盼望與家人重聚，這些背景都要向?qū)W生交代，以便于學(xué)生理解。作者的情感都融化在景色中，頭兩句“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”借早上絢麗的景色流露詩人在出發(fā)前的歡快心情。后兩句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，是借舟行的疾速表現(xiàn)出詩人急切思?xì)w的情感，連本來使人感到凄婉的猿聲也被涂上了歡快的色彩。由于學(xué)生已了解詩的寫作背景，因此詩中的意境美就不難理解了。

四、引導(dǎo)學(xué)生體會人格美

意大利的克羅齊認(rèn)為美的根源在心靈，他說：“美不是物理的事實，它不屬于事物，而屬于人的活動，屬于心靈的力量”。語文以其廣、博的特點，使我們的教學(xué)目標(biāo)具有了“全面性”：語文課程在培養(yǎng)學(xué)生基本的語文能力的同時，“還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！?/p>

在教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣作品的語言，剖析作品中人物的形象，引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞中體驗和認(rèn)識這些藝術(shù)形象所蘊含的社會意義，激發(fā)他們的愛憎情感。教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生從正面人物性格的分析中得到美感，也要教會學(xué)生從反面人物或中間人物的分析中享受美。因為丑與美不但可以互轉(zhuǎn)，而且可以由于反襯使美者愈美，丑者愈丑。

總之，我們應(yīng)在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，通過對小學(xué)語文教材的剖析、挖掘、提煉，使教材與教學(xué)呈現(xiàn)審美化，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，欣賞美；使語文教學(xué)像春雨，像清風(fēng)，像楓葉，像瑞雪，去開墾荒陌的心田，去滌蕩污濁的心靈；使以靜態(tài)的文字沉睡在課本中的美質(zhì)語文還其本色；以教者的才情，使語文教學(xué)具有美學(xué)風(fēng)范，對學(xué)生的心理健康發(fā)展產(chǎn)生積極、深遠(yuǎn)的影響。