陳建方

飛白，現(xiàn)代漢語詞典的解釋是：“一種特殊的書法，筆畫中露出一絲絲的白地，像用枯筆寫成的樣子。”

其實飛白不僅是是書法的“專利”，在繪畫中——尤其是中國畫中也可說使用得淋漓盡致。如白石老人的蝦，畫面中見蝦不見水。人們津津樂道“深山藏古寺”的那作畫高低的掌故，只有僧人汲水于山澗的畫面效果為什么遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于崇山峻嶺、古剎森森的畫面效果呢？這不就是是源于書法中枯筆竭墨的“飛白”效應(yīng)？

關(guān)于繪畫還有這么一則軼聞：有人把家中的藏畫放門口晾曬，一人路過，愿意重金收購其中的一幅《放牛圖》，因身邊現(xiàn)金不多，說定隔天來取。主人驚喜不已，對著這幅平時毫不在意的畫仔細(xì)觀賞，突然，他發(fā)現(xiàn)牧童與老牛之間少了根韁繩，他覺得這是一大缺陷，于是拿過筆墨，補(bǔ)上了這一韁繩，心中頗為自得，認(rèn)為這一韁繩也算對得起買主的高價了。第二天買主到了，一看到這幅畫，神色大變，說不買了。主人不解，說：“畫就是昨天那幅畫，我還彌補(bǔ)了畫中的一個缺陷?！辟I主說：“就是你畫的這條韁繩，讓畫面中似無實有的意境給破壞了?！敝魅算蹲×?。因為他根本就不懂這是繪畫中的“飛白”。

在文學(xué)創(chuàng)作中，“飛白”也屢見不鮮。我國凝練的的古代詩詞就不說了。魯迅的《孔乙己》篇末“孔乙己大約的確死了”，就是給讀者留下了無限想象空間的飛白：或墜崖而死；或于風(fēng)雪交加的夜晚，在街邊凍餓而亡；或帶著高中狀元的幻想，像賣火柴的小女孩一樣臉帶笑意走向天國……莫泊桑的《項鏈》戛然而止的結(jié)尾也是“言有盡而意不盡”的典范，讀者可以想象瑪?shù)贍柕率盏脚逊饋硭紳嵎蛉诉€給她的三萬多法郎后的生活：或許十年的含辛茹苦，已經(jīng)讓瑪?shù)贍柕聫氐紫四欠萏摌s心，她悄悄把這筆巨款存放起來，以備生活不時之需；或許她回家后異常興奮，回家后告訴了丈夫，丈夫收起了錢，背著瑪?shù)贍柕逻^起了紙醉金迷的生活；或許……

我們在教學(xué)中可以充分的地利用文學(xué)作品中的“飛白”，給學(xué)生提供一個又一個既有生活場景，又有思維空間創(chuàng)作機(jī)會，讓我們的學(xué)生站在這些文學(xué)巨匠的肩膀上寫作，可以較好的激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，也可以加深學(xué)生對原作主旨的理解，當(dāng)學(xué)生在交流自己的作品的時候，會迸發(fā)更多的智慧的火花……這在教學(xué)中實在是一舉多得的舉措。

有幸聽過著名特級教師王崧舟老師的一堂《去年的樹》。

王崧舟老師在教學(xué)過程中就是用了這種圍繞“飛白”讓學(xué)生盡情展開想像，理解了《去年的樹》一文用最淺近的語言表達(dá)最深厚的感情的特點，文章中的感情震撼了學(xué)生的心靈，也感染在場聽課的每一位老師。

王崧舟老師的這種補(bǔ)白，側(cè)重于借助于學(xué)生的想像力，我下面的《柳葉兒》這個教學(xué)實例中的補(bǔ)白，則是借助于歷史背景，幫助學(xué)生由淺入深地解讀文本，把握作者內(nèi)心復(fù)雜的情思和文章深刻的主旨。

《柳葉兒》這一教學(xué)案例中，在“第一個教學(xué)環(huán)節(jié)：由柳樹的圖片導(dǎo)入”中，就運用學(xué)生積累的詞語、古詩詞，為柳葉圖進(jìn)行了補(bǔ)白，既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又鍛煉了學(xué)生的觀察表達(dá)能力，還很自然地引出了全文的線索——柳葉兒。在“第三個教學(xué)環(huán)節(jié)：品‘葉中情”中，學(xué)生的的回答中有這么一段：“我”把太陽稱為一個“肉做的”“鮮紅鮮紅”的大櫻桃，實在是因為太餓了，就像安徒生童話中的賣火柴的小女孩，因為現(xiàn)實生活中又冷又餓，沒有快樂，缺少家人的關(guān)愛，臨死前在火柴光中，看到自己幻想出來的火爐、烤鵝、圣誕樹和奶奶。學(xué)生在理解把太陽想像成櫻桃這一比喻時，就利用閱讀安徒生的童話《賣火柴的小女孩》所積累的知識，為課文中的“我”進(jìn)行了心理補(bǔ)白。在這一環(huán)節(jié)中，作為老師所做的最重要的一件事就是利用上世紀(jì)“三年自然災(zāi)害”那一特殊的時代背景補(bǔ)白，讓學(xué)生明白這是“含淚的笑”，為下文領(lǐng)悟主旨做好了鋪墊，從而真正了解把握寫作特色和作者的寫作意圖：以小見大，以一個八歲兒童的視角，用“柳葉兒”作為線索，回顧了那一個特殊的時期，人們難以訴說的苦難生活，在“柳葉兒”傾注了極其復(fù)雜的情感，希望大家牢記教訓(xùn)，遵循自然規(guī)律，科學(xué)發(fā)展，創(chuàng)造美好生活。

當(dāng)然這種補(bǔ)白，千萬不能像“那根韁繩”，把畫面中原有的空靈給堵死了。

記得上半年聽過一節(jié)《窗》，那堂課無論從課堂的思路，還是課件的制作，學(xué)生的反應(yīng)，都稱得上可圈可點。但有一處揣摩心理，老師的參考答案就把原作的那份靈動飛白僵化了。

老師說當(dāng)無窗病人看到光禿禿的墻時，無窗病人內(nèi)心就是代表無語的省略號。其實，此處，無窗病人應(yīng)當(dāng)是震驚，至于震驚之余，他內(nèi)心是被有窗病人感動而內(nèi)心涌起愧悔等向善之意，還是更狠毒地責(zé)怪有窗病人，覺得有窗病人是咎由自取，絲毫沒有自責(zé)之心……那就完全是“仁者見仁智者見智”了。

當(dāng)然，課堂教學(xué)中，自身也有飛白，那就是學(xué)生靜靜思考的時間，這一飛白可以稱得上“此時無聲勝有聲”，課堂在這段靜寂之后迎來的必定是是絢爛時刻，因為充分的思考就會帶來精彩的發(fā)言。有的老師要說，普通老師的公開課要像特級教師的公開課一樣自由控制時間，課堂因飛白而帶來的靈氣自然會足許多，匆匆忙忙趕著完成教學(xué)任務(wù)，就少了給學(xué)生足夠的時間思考這一飛白。那就在平日的課堂中，給學(xué)生多一點飛白，也給課堂多一點靈動之氣，多一份充實之感。這也符合了孔子所說的“不憤不啟，不悱不發(fā)”！

（作者單位：江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)星辰實驗學(xué)校）