陶克 胡承山

今年是毛澤東主席“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞55周年?！兑?jiàn)證人講述雷鋒日記》的編著者，經(jīng)過(guò)對(duì)雷鋒當(dāng)年的戰(zhàn)友、工友、鄉(xiāng)親、同事的深入采訪(fǎng)，把《雷鋒日記》中記下的人和事逐一詳察，以原汁原味

原生態(tài)的真實(shí)面貌，重新展現(xiàn)在讀者眼前。這對(duì)于在全社會(huì)宣傳雷鋒精神、推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)深入開(kāi)展，無(wú)疑是很有意義的一件事。

習(xí)近平總書(shū)記談到學(xué)習(xí)雷鋒時(shí)指出 ：“雷鋒精神是永恒的，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。”他在談到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)要求，“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。他在談到焦裕祿精神時(shí)強(qiáng)調(diào)，“很多東西存在的時(shí)間雖然短暫，但這短暫鑄就了永恒。焦裕祿精神是這樣，井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神都是這樣”。55年來(lái)，全國(guó)學(xué)雷鋒活動(dòng)經(jīng)久不衰，雷鋒精神在神州大地生根結(jié)果，就在于雷鋒以22歲的短暫人生，鑄就了永恒的雷鋒精神?！独卒h日記》篇幅并不長(zhǎng)，現(xiàn)在的《見(jiàn)證人講述雷鋒日記》也不過(guò)12萬(wàn)字，然而這些讀物卻能受到讀者廣泛的喜愛(ài)，發(fā)揮不朽經(jīng)典的啟迪、教化功用，就在于雷鋒精神體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的完美統(tǒng)一，展示了雷鋒文化的先進(jìn)內(nèi)涵。

一是愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一。 愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。公而忘私，憂(yōu)國(guó)而忘家，始終把國(guó)家、民族的利益放在第一位，在國(guó)家需要的時(shí)候可以舍出自己的一切，包括最寶貴的生命，這種愛(ài)國(guó)情懷早就融進(jìn)中國(guó)人的血脈精髓，是中華民族世代相傳的精神基因。我們?cè)诶卒h身上，清楚地看到對(duì)這種優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。愛(ài)國(guó)主義在不同的歷史條件下有不同的內(nèi)涵和要求?！皼](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”“只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”。因此，今天我們講愛(ài)國(guó)，是與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義緊密聯(lián)系在一起的。雷鋒的一生，處處用行動(dòng)體現(xiàn)了這種要求。時(shí)間 過(guò) 去 了 50 多 年， 我 們現(xiàn)在來(lái)讀《見(jiàn)證人講述雷鋒日記》，重溫他的事跡，仍然能強(qiáng)烈地感受到他對(duì)黨的滿(mǎn)腔忠誠(chéng)，對(duì)國(guó)家的一腔熱血，對(duì)社會(huì)主義的無(wú)比熱愛(ài)，讓我們心潮激蕩、靈魂凈化。

二是崇仁尚義與服務(wù)人民、大公無(wú)私相統(tǒng)一。凡是讀了《雷鋒日記》，聽(tīng)了雷鋒的故事，看到雷鋒處處做好事的人，無(wú)不由衷地佩服雷鋒是個(gè)名副其實(shí)、徹頭徹尾的好人，是個(gè)古道熱腸、有情有義的仁義之人。而“仁義”二字，正是中華民族傳統(tǒng)美德中的核心概念。

“仁者愛(ài)人”，就是思想上時(shí)刻關(guān)心愛(ài)護(hù)別人 ；“義者宜也”，就是做的事都是合適的、應(yīng)該的。前者強(qiáng)調(diào)的是思想，后者強(qiáng)調(diào)的是行為。推崇仁義、提倡仁義，從根本上說(shuō)就是要從思想到行動(dòng)都能正確處理個(gè)人與他人、個(gè)體與整體、公與私的關(guān)系，遇事先考慮別人、先考慮整體、先考慮公益，也就是《禮記·禮運(yùn)篇》中說(shuō)的 ：“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?！边@就是中國(guó)人世世代代向往的“大同世界”。在歷史上，為了達(dá)到成仁成義的目標(biāo)，無(wú)數(shù)志士仁人無(wú)不把急公好義、義以為上、見(jiàn)利思義、仁至義盡作為高尚的道德選擇，即使面臨生死關(guān)頭，毅然喊出的也是“無(wú)求生以害義，有殺身以成仁”的鏗鏘誓言。

三是向上向善與助人為樂(lè)、甘于奉獻(xiàn)相統(tǒng)一。善即善良，善良就是富有同情心，看不得別人受苦受難，看見(jiàn)了就要幫助，就要盡自己所能使別人擺脫苦難。雷鋒有顆善良的心，是個(gè)善良的人。在那個(gè)物質(zhì)極為匱乏的年代，部隊(duì)一個(gè)戰(zhàn)士的津貼只有6 元錢(qián)，但在撫順望花區(qū)和平人民公社成立時(shí)，雷鋒取出自己在工廠和部隊(duì)工作時(shí)攢下的多年積蓄，捐出 100 元錢(qián) ；當(dāng)遼陽(yáng)地區(qū)遭受百年不遇的洪水災(zāi)害時(shí)，他又將省吃?xún)€用積存的100元寄給了災(zāi)區(qū)。他說(shuō) ：“人民的困難，就是我的困難……我是主人，是廣大勞苦大眾的一員，我能幫助人民克服困難，是最幸福的?！闭沁@種徹底的、毫無(wú)保留的善心善行，使雷鋒的生命熠熠閃光，給別人帶來(lái)了歡樂(lè)，也使他自己享受了極大的幸福。這正好印證了習(xí)總書(shū)記在給“郭明義愛(ài)心團(tuán)隊(duì)”的回信中寫(xiě)的話(huà)：“積極向上向善，從‘贈(zèng)人玫瑰、手有余香中感受善的力量。”

四是自強(qiáng)不息與不甘落后、力爭(zhēng)上游相統(tǒng)一。 剛健有為、自強(qiáng)不息，在任何困難面前，在任何艱苦的環(huán)境下都不低頭、不服輸，堅(jiān)韌不拔，埋頭苦干，是我們中華民族的又一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)。“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”雷鋒就是以這樣的拼勁和韌勁，坦然面對(duì)困難，欣然接受挑戰(zhàn)，以頑強(qiáng)的意志、不懈的努力，敢于壓倒一切困難而決不被任何困難壓倒，處處表現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士大無(wú)畏的英雄氣概，終于在革命的大熔爐中鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。