魏振罡

明代文學家呂坤在《呻吟語》中曰：“殺身者，不是刀劍，不是仇寇，乃是自家心殺了自家?！币?guī)矩與潛規(guī)則在人的內(nèi)心深處時常進行著無聲的較量。放松了規(guī)矩，潛規(guī)則便會乘虛而入。

潛規(guī)則與規(guī)矩既“相互依存”又“相互矛盾”?！跋嗷ヒ来妗笔鞘夭蛔∫?guī)矩的人，打著規(guī)矩的旗號，迫使對方用暗度陳倉的潛規(guī)則方式來“共謀”利益?！跋嗷ッ堋笔菨撘?guī)則常常給規(guī)矩造成巨大的沖擊和破壞。某些部門的公務人員把權力當成撈錢的工具，甚至把它當成“規(guī)矩”來“雁過拔毛”。正所謂蚌以珠剖體，象以齒焚身者也。某些人拿身家性命換富貴，豈不是隋珠彈雀乎？此智者所不為，而愚者所妄為也。

《赤壁賦》曰：“夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！碧拼娙死钊河袼鶎懙囊皇住斗鹏~》詩曰：“早覓為龍去，江湖莫漫游。須知香餌下，觸口是鉤！”此詩非但是對魚兒的告誡，亦是對仕途人生的告誡。個別黨員干部本想在從政的道路施展抱負，結果呢卻在“江湖”的“浸蝕”中被“釣走”。故私心勝者，先滅公，后滅己。

曾國藩曾曰：“人有一事不妥，后來必受此事之累。如器有隙者，必漏也。試留心觀之，知他人則知自己矣?！笨v觀在監(jiān)獄服刑的各類人等，哪個不是做了“不妥”之事的呢？一事不妥自心尚且難安，而做過無數(shù)個“不妥”之事后，其心豈不是惶惶不可終日?！吧砗笥杏嗤s手，眼前無路想回頭?！卞X財生不帶來，死不帶去，少了是自己的，多了就成社會的了。有的人老想趁權力在手，多給孩子留點財富，其實是錯誤的。正如古人所說：“蓋子孫若賢，則不靠父輩，亦能自覓衣食；子孫若不賢，則多積一錢，必將多造一孽?！?/p>

人生好比一段曲折的行程，在這段行程中不是你“走多塊，飛多高”，能干到多高的官位，聚積了多少財富。這都不足為羨，值得羨慕的是能健康、平安、幸福地到達人生的終點。而不是在半道淪落到“號子里面去喝稀飯”。正像一位失去自由的“達官貴人”在接受采訪時所說：“和自由相比，金錢一文不值?！?/p>