魏向榮

中國(guó)精神具有鮮明的民族特征、時(shí)代特征，習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄?！?/p>

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們只有用中國(guó)精神，才能振奮起全民族的“精氣神”。

中國(guó)精神包含哪些“精氣神”？具有哪些豐厚內(nèi)涵和時(shí)代光彩？這些問(wèn)題值得我們聯(lián)系當(dāng)下中國(guó)的實(shí)際深深思考。在今天，我們要發(fā)揚(yáng)的中國(guó)精神，萃取了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)了大國(guó)文化自信的雄闊氣度，綻放出社會(huì)主義核心價(jià)值觀特有的豐儀神采，這些，正是中國(guó)精神所內(nèi)蘊(yùn)的精華、氣度和神采。我們只有在當(dāng)代生活的偉大實(shí)踐中不斷探索、升華“精氣神”，中國(guó)精神才會(huì)始終淋漓而飽滿、豐厚而滋潤(rùn)，讓我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大歷史進(jìn)程中精神真正強(qiáng)起來(lái)！

一、 中國(guó)精神內(nèi)蘊(yùn)愛(ài)國(guó)主義的精華

中國(guó)精神的內(nèi)核和精華，歸結(jié)一點(diǎn)，就是愛(ài)國(guó)主義。

赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)，最能撥動(dòng)中國(guó)人的心弦，最能體現(xiàn)崇高的責(zé)任，最能激發(fā)神圣的使命。愛(ài)國(guó)主義，增強(qiáng)中國(guó)人的骨氣、底氣，跳出“小我”，實(shí)現(xiàn)“大我”，提升精神高度，立于天地之間。

愛(ài)國(guó)主義，來(lái)自于我們對(duì)中華文明發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同、理解、尊重和傳承。

中華文明形成了“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”的民族大家庭，56個(gè)民族多元一體、交織交融，生生不息、薪火相傳，團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，守望相助、愛(ài)好和平，建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家。中華文明歷經(jīng)五千年從未間斷，氣象淵深博大、浩瀚汪洋，這是人類民族文化發(fā)展史上的一個(gè)奇跡，也是其他文明不能比擬的，獨(dú)一無(wú)二。這個(gè)奇跡的產(chǎn)生，來(lái)自哪里？就來(lái)自于中華民族深厚的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。這個(gè)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)聚合成一種民族意識(shí)，這是我們中華文明的內(nèi)核，代代相傳，經(jīng)過(guò)五千年熔鑄，多難興邦，煉就金剛不壞之身。中華文明的精華，最具統(tǒng)攝力的核心是什么？一言以蔽之，就是愛(ài)國(guó)主義。

愛(ài)國(guó)主義在中華文明

里，是一種家國(guó)情懷。這種家國(guó)情懷，構(gòu)成了中國(guó)人的精神基因、精神血脈。中國(guó)人的精神基因叫家國(guó)一體，好像人類的DAN，也是一個(gè)雙螺旋模型，這從兩個(gè)相互咬合的文化邏輯可以看出，是兩個(gè)著名的推理，一個(gè)是孟子說(shuō)的：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！?；一個(gè)是《大學(xué)》里說(shuō)的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。這兩個(gè)推理，從兩個(gè)方向論證了中華文化里的家國(guó)一體、家國(guó)同構(gòu)，而根基就在于“修身”。這個(gè)修身的根本指向，就是做一個(gè)什么樣的中國(guó)人，怎樣做一個(gè)中國(guó)人的大關(guān)節(jié)、大問(wèn)題。在我們中國(guó)人的心目中，愛(ài)國(guó)是天下大道、人間正道?？梢哉f(shuō)，早在中華文明的源頭，就形成了中國(guó)人的這種精神基因，愛(ài)國(guó)成為了中國(guó)人的精神出發(fā)點(diǎn)。這個(gè)出發(fā)點(diǎn)，就是中國(guó)人從小培養(yǎng)的家國(guó)情懷，家國(guó)情懷通過(guò)家與國(guó)的情感紐帶，完成個(gè)人精神的成長(zhǎng)和人格理想的提升。

愛(ài)國(guó)主義對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是一種深沉的民族信仰。屈原“懷沙去國(guó)”、司馬遷“常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急”，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”、岳飛“精忠報(bào)國(guó)”、顧炎武“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”、林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”、魯迅“我以我血薦軒轅”、周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書”、陳毅“祖國(guó)如有難，汝應(yīng)作前鋒”等等，無(wú)不是愛(ài)國(guó)志向的砥礪，無(wú)不是愛(ài)國(guó)信仰的具體表達(dá)。中華民族紀(jì)念偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的端午節(jié)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)就是一個(gè)“愛(ài)國(guó)節(jié)”。在顧炎武的故鄉(xiāng)江蘇省昆山市的千燈鎮(zhèn)，至今傳承著天下興亡、匹夫有責(zé)的精神衣缽，經(jīng)久不衰，代有傳人，讓我們感受家國(guó)情懷在民間的巨大力量，這種精神早已穿越了時(shí)空，不僅影響著今天的人們，還有更多的后來(lái)人。

“周雖舊邦，其命維新?！碑?dāng)代中國(guó)，我們的愛(ài)國(guó)主義既要有立足民族的文化自覺(jué)，還要有面向世界的國(guó)際胸懷。把愛(ài)國(guó)主義的民族精神和改革開(kāi)放的時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，愛(ài)國(guó)主義才會(huì)獲取無(wú)限生機(jī)，成為中華民族的常青樹(shù)，成為全體中國(guó)人的精神依歸和夢(mèng)想寄托。

今天，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)共同奮斗，就是每一位中華兒女實(shí)實(shí)在在、腳踏實(shí)地的愛(ài)國(guó)主義。

二、中國(guó)精神涵養(yǎng)文化自信的氣度

挺起中國(guó)精神的脊梁，就是我們的文化自信。

中國(guó)精神和文化自信互為表里，互為依托，中國(guó)精神是文化自信的內(nèi)核，文化自信是中國(guó)精神的氣度。文化自信是一種文化自豪感，是對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值、文化生命力、文化創(chuàng)造力的高度信心，同時(shí)還是一種既獨(dú)立自主又海納百川的文化心胸、文化氣度。中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是文化自信。

這種文化自信，來(lái)自道路，來(lái)自人民。習(xí)近平總書記指出：“中華民族素有文化自信的氣度?！彼€講過(guò)這樣一段飽含深情、豪情和詩(shī)意的話：“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái)，具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國(guó)人民應(yīng)該有這個(gè)信心，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有這個(gè)信心?！敝袊?guó)人的自信，是因?yàn)樯詈竦牡滋N(yùn)、正確的道路、磅礴的力量。

這種文化自信，來(lái)自稟賦，來(lái)自特質(zhì)。中國(guó)人民的特質(zhì)、稟賦鑄就了綿延幾千年發(fā)展至今的中華文明，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民展現(xiàn)出了偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，這是中國(guó)人文化自信的深厚底氣，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。中國(guó)古代文化史上的杰出人物，往往展現(xiàn)一種文化自信的氣度。孟子說(shuō)“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”，這種浩然之氣，最能體現(xiàn)精神的超拔氣度。北宋時(shí)期思想家張載說(shuō)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，這種追尋天地的雄偉抱負(fù)，足以增強(qiáng)中國(guó)人的文化自信。

這種文化自信，來(lái)自時(shí)代，來(lái)自真理。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化自信站在了新的時(shí)代高度，站在了推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人民美好向往的真理制高點(diǎn)、道義制高點(diǎn)上。中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化自信，既來(lái)自于五千年歷史傳承的文化力量，還來(lái)自于馬克思主義的真理力量，同時(shí)來(lái)自于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐力量。實(shí)踐證明，中國(guó)共產(chǎn)黨人是當(dāng)代中國(guó)文化自信的民族脊梁。

這種文化自信，來(lái)自?shī)^斗，來(lái)自實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民由站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)，同樣是一個(gè)全面培育中國(guó)精神的過(guò)程，是涵養(yǎng)、提升文化自信的過(guò)程。中國(guó)特色社會(huì)主義，不是從天上掉下來(lái)的，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲，是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就，這是中國(guó)人文化自信的實(shí)踐源泉。

這種文化自信，來(lái)自清醒，來(lái)自互鑒。中國(guó)共產(chǎn)黨人的文化自信，還在于一種難得的清醒和自覺(jué)、一種不同文明包容互鑒的心胸。中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民歷經(jīng)苦難輝煌，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的集體自覺(jué)，始終保持登高望遠(yuǎn)、居安思危的時(shí)代清醒，始終保持勇于變革、勇于創(chuàng)新的奮斗姿態(tài)，始終保持永不僵化、永不停滯的生機(jī)活力，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，從而激發(fā)全體中國(guó)人發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，走好中國(guó)道路。

文化自信作為一種心胸、一種氣度、一種視野、一種理想，讓我們中國(guó)人既挺起中國(guó)精神的脊梁，又以建設(shè)人類命運(yùn)共同體的天下意識(shí)為世界作出更大貢獻(xiàn)！

三、中國(guó)精神綻放社會(huì)主義核心價(jià)值觀的神采

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正是中國(guó)精神綻放的灼灼光華、奕奕神采！

黨的十九大報(bào)告鮮明指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體中國(guó)人民共同的價(jià)值追求?！边@句話精準(zhǔn)概括了當(dāng)代中國(guó)鮮活而茁壯的精神生長(zhǎng)圖景。中國(guó)精神好像一棵根深葉茂的大樹(shù)，根扎在中華民族傳統(tǒng)文化的沃土，吸收一切先進(jìn)文化的滋養(yǎng)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中不斷伸枝展葉、開(kāi)花結(jié)果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，恰是中國(guó)精神這棵大樹(shù)上郁郁蔥蔥的樹(shù)冠，生機(jī)迸發(fā)，吐露芳華。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀首先是當(dāng)代中國(guó)最大的“價(jià)值公約數(shù)”，是價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則的統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字，富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民層面的價(jià)值準(zhǔn)則，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培育什么樣的公民的重大問(wèn)題。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀其次是當(dāng)代中國(guó)人的精神之階，是修身之道、人間正道、天下大道的統(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)要求，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝結(jié)時(shí)代精神。中國(guó)精神通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)家、社會(huì)、公民的三個(gè)層面分別呈現(xiàn)出來(lái)、流布開(kāi)來(lái)、貫通起來(lái)，一面舒經(jīng)活絡(luò)，一面固本培元，讓整個(gè)中國(guó)精神煥發(fā)、生機(jī)勃勃！

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是是中國(guó)精神的實(shí)現(xiàn)路徑，是具體化、實(shí)踐化、日?；慕y(tǒng)一。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的廣泛培育和踐行，提升了當(dāng)代中國(guó)人為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的精神境界，激發(fā)了中華民族自尊自信、走向美好未來(lái)的精氣神，凝聚了興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。黨的十八大以來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀不斷融入精神文明建設(shè)、國(guó)民教育和黨的建設(shè)全過(guò)程，融入社會(huì)生活的方方面面，日益被廣大人民群眾在日常生活實(shí)踐中認(rèn)知、認(rèn)同，從而內(nèi)化于心、外化于行。當(dāng)代“中國(guó)好人”、時(shí)代楷模、道德模范的不斷涌現(xiàn)，就是一個(gè)鮮明例證。“中國(guó)好人”評(píng)選已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)的一種現(xiàn)象、一種文化、一種精神和一種價(jià)值，是成長(zhǎng)在蒼茫大地上的中國(guó)精神，是你我身邊鮮活的“價(jià)值觀”。做“中國(guó)好人”，建“好人中國(guó)”，激發(fā)了中國(guó)人內(nèi)心崇德向善、見(jiàn)賢思齊的美好愿望，倡揚(yáng)了全社會(huì)善行天下、德行天下的文化熱情。今天，只要是中國(guó)人，都應(yīng)該自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

“德合天地，止于至善”。在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種貫通國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的德，是一種大德，這種德行操守鑄牢理想信念、堅(jiān)守價(jià)值追求、聚合磅礴之力，讓中國(guó)精神綻放德性的光輝、神采，讓中國(guó)大地正能量充沛、主旋律高昂、真善美閃耀，讓全體中國(guó)人在民族偉大復(fù)興的道路上精神奮發(fā)、自信前行！

走進(jìn)新時(shí)代，我們不僅在路上，而且都在場(chǎng)。在中國(guó)人民正在經(jīng)歷的偉大實(shí)踐中，中國(guó)精神精華綻放、氣度雄闊、神采昂揚(yáng)，具體而真實(shí)，充實(shí)而光輝，創(chuàng)新而精進(jìn)，這無(wú)疑是一個(gè)振奮中華民族精氣神的新時(shí)代、一個(gè)承載光榮與夢(mèng)想的偉大時(shí)代。