張竑

馬克思主義的誕生，是人類思想史上最為重要的事件，對人類社會的發(fā)展產生了重大而深遠的影響。馬克思作為馬克思主義的創(chuàng)始人，提出了馬克思主義的理論主題——人類解放和人的自由全面發(fā)展，奠定了馬克思主義的理論基礎——辯證唯物主義和歷史唯物主義，塑造了改造世界的思想武器——科學社會主義。

一、馬克思主義的理論主題——人類解放和人的自由全面發(fā)展

馬克思終生追求的理論主題就是尋找實現(xiàn)人類解放的現(xiàn)實道路。他一生筆耕不輟、著述豐富，已經面世的著述多達1974部（篇）。其中，無論是哲學、政治經濟學研究，還是歷史學、人類學研究，盡管每個時期所談論的問題、所針對的對象有所不同，但始終都是圍繞實現(xiàn)人類解放這一理論主題展開的具有現(xiàn)實針對性的研究和思考。

馬克思關心貧苦勞動人民的生存狀況，為大多數(shù)人的幸福立言著述?！度R茵報》時期，他在《關于林木盜竊法的辯論》中，批判“撿拾枯枝應與砍伐活樹受到同樣的懲罰”這種意見，認為不能“為了幼樹的權利而犧牲人的權利”；流亡巴黎時期，在《1844年經濟學哲學手稿》中揭示了資本主義制度下的異化勞動現(xiàn)象，認為在資本主義制度下，工人成為了“自己的對象的奴隸”，必須揚棄私有財產才能實現(xiàn)“對人的本質的真正占有”；流亡布魯塞爾時期，在《德意志意識形態(tài)》中提出只有“在真正的共同體的條件下，各個人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自己的自由”；他在《共產黨宣言》中提出“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”；在耗時40年完成的巨著《資本論》中，馬克思剖析了資本主義生產方式的秘密，運用剩余價值理論揭去了資本增殖的神秘面紗，揭示了資本主義發(fā)展規(guī)律和內在矛盾，指明了無產階級和人類解放的方向和道路；晚年馬克思通過歷史學和人類學研究，對古代社會、東方社會進行研究，進一步發(fā)展和豐富了對無產階級和人類解放這一問題的認識。馬克思一生的研究、思考和寫作過程，充分體現(xiàn)了他對無產階級和人類解放的深刻關切和終極關懷。

中國共產黨是馬克思主義的繼承者和傳承人，實現(xiàn)人類解放和人的自由全面發(fā)展同樣是我們黨提出一切思想和形成一切理論的最終理論指向。我們黨聚焦時代問題、順應時代發(fā)展，習近平總書記提出以人民為中心的發(fā)展思想，強調“順應人民群眾對美好生活的向往，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”，就是在新時代對人類解放和人的自由全面發(fā)展這一馬克思主義的理論主題的堅持、實踐和發(fā)展。

二、馬克思主義的理論基礎——辯證唯物主義和歷史唯物主義

馬克思在批判舊哲學的基礎上創(chuàng)建了辯證唯物主義和歷史唯物主義，克服了舊哲學的機械性和抽象性，從物質實踐出發(fā)科學地闡明了人類歷史和人類活動的現(xiàn)實基礎，構建了理解人與世界的新的思維方式，創(chuàng)造了改造人與世界的實踐哲學，完成了哲學上的偉大變革，形成了馬克思主義堅實的、科學的理論基礎。

馬克思批判了舊哲學的自然觀和歷史觀，從人的實踐活動出發(fā)解釋人類世界與人類歷史，形成了歷史唯物主義。他認為“被抽象地理解的、自為的、被確定為與人分隔開來的自然界，對人來說也是無”，應該把周圍的世界“當做感性的人的活動，當做實踐去理解”“周圍的感性世界決不是某種開天辟地以來就直接存在的、始終如一的東西，而是工業(yè)和社會狀況的產物，是歷史的產物，是世世代代活動的結果”，是人的能動的實踐活動的具體的、歷史的產物，從而開辟了理解人類世界和人類歷史的嶄新的思維方式和理論視野。

馬克思解放了在黑格爾那里被唯心主義所“窒息”了的“倒立著的”辯證法，重新“發(fā)現(xiàn)神秘外殼中的合理內核”，將它重新回歸唯物主義立場，形成了辯證唯物主義。《資本論》就是馬克思運用唯物辯證法圍繞資本主義制度進行批判的著作，列寧曾說“雖說馬克思沒有遺留下‘邏輯（大寫字母的），但他遺留下《資本論》邏輯”，指的就是馬克思的唯物辯證法在《資本論》中的靈活運用和生動體現(xiàn)。

馬克思通過剖析意識的來源，徹底地在自然觀和歷史觀領域解決了思維與存在的關系問題。馬克思提出，“不是意識決定生活，而是生活決定意識”“人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關系、人們的社會存在的改變而改變”，揭示了社會存在對社會意識的決定性，以及社會意識隨社會存在的發(fā)展而不斷變化的暫時性和歷史性。

馬克思闡明了人的認識和所形成的理論都來源于人的實踐活動，每個時代產生的認識和理論都具有相對的真理性，認識和理論都需要隨著時代的發(fā)展與時俱進，認識和理論的真理性需要通過實踐來檢驗。中國共產黨人秉承“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”的思想路線，就是對馬克思主義理論基礎的運用和實踐，用馬克思的方法來面對馬克思主義的傳承與發(fā)展。時代是思想之母，實踐是理論之源。新時代需要新的思想和理論作指引，習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新理論成果，是踐行黨的思想路線的生動寫照，學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想就是對馬克思主義最好的傳承和發(fā)展。

三、馬克思主義的思想武器——科學社會主義

馬克思曾說，“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界?！彼晒Φ赝瓿闪恕敖忉屖澜纭钡恼軐W變革，在此基礎上，提出并參與了“改變世界”的理論和實踐。在批判和繼承英法空想社會主義、親身領導和參與無產階級工人運動的基礎上，他進行了科學社會主義的理論構建和實踐探索，影響和改變了整個人類的歷史進程。

馬克思批判了資產階級經濟學對于資本主義制度的合理性辯護，分析了資本主義生產方式的內在矛盾和資本增殖的內在機理，揭示了資本主義剝削的秘密和導致無產階級貧困的深層原因，論證了資本主義制度出現(xiàn)的歷史合理性和具有的歷史暫時性。按照人類社會發(fā)展規(guī)律和資本主義社會基本矛盾，提出了“兩個必然”和“兩個絕不會”，為無產階級革命和實現(xiàn)人類解放找到了理論依據(jù)和現(xiàn)實道路，使社會主義真正地從空想變?yōu)榭茖W。

馬克思提出，“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量?！瘪R克思主義的思想武器對俄國革命和中國革命起到了重要的思想引領作用。中國共產黨人創(chuàng)造性地將馬克思主義基本原理與中國的革命、建設和改革的偉大實踐結合起來，將中國從水深火熱的半殖民地半封建社會中解救出來，建設了新中國、完成了社會主義改造、形成了中國特色社會主義制度。中國共產黨繼承和發(fā)展了馬克思主義的本真精神和革命意識，關注時代的發(fā)展，通過不斷地自我革命和實踐創(chuàng)新，推動著馬克思主義不斷地與時俱進。

馬克思的科學社會主義不僅影響了社會主義國家，對資本主義國家的影響也是不可忽視的。當代西方資本主義國家都曾吸收過馬克思的科學社會主義思想，為了緩解資產階級與無產階級之間的緊張對立，逐漸地提高了工人福利和社會保障，通過法律來保障工人的合法權益和勞動保護。但是，資本主義國家只是學了科學社會主義的皮毛，并沒有改變它的根本制度，只是使剝削方式更加隱蔽和間接，仍然無法逃脫經濟危機的周期性煩惱。馬克思的思想同樣影響了當代幾乎所有的政治家、哲學家、思想家，馬克思的思想是一座人類思想史上的高峰，想要在思想史上有所建樹，都要到馬克思的思想中吸收養(yǎng)分。薩特曾說，“馬克思主義非但沒有衰竭，而且還十分年輕，幾乎是處于童年時代：它才剛剛開始發(fā)展。因此，它仍然是我們時代的哲學：它是不可超越的，因為產生它的情勢還沒有被超越。我們的思想不管怎樣，都只能在這種土壤上形成”；?？抡J為，在當今時代，研究歷史要想超越由馬克思所定義和描寫的思想地平線是不可能的；德里達斷言，我們“都是馬克思和馬克思主義的繼承人”“仍舊是在用馬克思主義的語碼而說話”“未來不能沒有馬克思”。

馬克思為改變世界、為人類解放和人的自由全面發(fā)展貢獻了他的所有智慧。在新時代新征程中，我們要繼承馬克思的思想和遺志，并不斷賦予馬克思主義以新的時代內涵，不斷續(xù)寫馬克思主義中國化的新篇章。

（作者單位：中共黑龍江省委黨校馬克思主義學院）

責任編輯/劉淑濱liushubin@fendouzazhi.cn