杜學(xué)峰

說起那個立志“只要不餓死，就要一生一世永遠畫下去，一直畫到老，畫到死為止”的蔡志忠，多數(shù)人并不陌生，作為當代漫畫大師的他，素來以行云流水般的筆觸和睿智幽默的解讀聞名。他在36歲那年，對自己說：“夠了，這一生為錢做事的日子到此為止。從此我的生命不零售，將整個后半生批發(fā)給自己，我要去做更有意義的事。”

1984年年底，他和漫畫家市川立夫聊天時突發(fā)靈感，何不將先秦諸子百家思想畫成漫畫呢？之后，他就開始畫莊子、老子、孔子、孫子等這些圣賢們的思想。大多數(shù)人在讀先秦諸子百家思想時，都會感到很晦澀，而蔡志忠的漫畫像是神來之筆。他將傳統(tǒng)經(jīng)典，以漫畫、白話的形式將古文的枯燥感去除，流暢的筆觸以及淺顯易懂的對話形式，讓讀者瞬間有了想讀下去的欲望。蔡志忠不僅開創(chuàng)了中國漫畫古籍的先河，更是讓熱愛漫畫古籍的讀者，重新愛上了中國古代哲學(xué)。

20世紀90年代，蔡志忠的古籍漫畫掀起了“俗說經(jīng)典”的熱潮，至今還有不少讀者將他的漫畫古籍作品，視為“兒時記憶的國學(xué)啟蒙書”。 在《漫畫莊子說》里“污泥中的龜”這篇，可能沒看過莊子原文的就會疑惑，題目說的就是烏龜嗎？而它真實的題目是《莊子釣于濮水》，為了解除疑惑，內(nèi)文還是和以往的蔡志忠漫畫有所區(qū)別，之前在小書店看到的，多是全文的漫畫，少了原文性的代入，而此次中信出版的這套漫畫，加入了古籍原文，便于我們輔助閱讀。一篇短文不足一百字的內(nèi)容，在蔡志忠的妙筆之下，只用了四個圖框來呈現(xiàn)，簡潔的畫面感、淺顯的對白，有種化繁為簡的效果。

當然作為一本老少皆宜的圖書，這套漫畫讓我看到與眾不同的地方，比如《聊齋志異》中很出名的《畫壁》，他就是用了十張漫畫格，把故事詮釋出來。對《聊齋志異》諸多兒童不宜的畫面，蔡志忠處理得更為簡單。作為家長，在看到這樣的畫面時，反而覺得這本書很人性化，大人一眼明辨，小孩也能融會貫通，這樣的巧思是很難得的。

時下國學(xué)熱的氛圍其實很好，按蔡志忠的話來說，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚著自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，用淺顯易懂的漫畫來表現(xiàn)深厚的哲理，是非常有效和直接的傳播方式。作為中華兒女，一生至少要看一遍老子、莊子等的古籍經(jīng)典，不然在文化上就可能產(chǎn)生斷層。