李寶壘 魏茜茜 王予幻
青州為古九州之一,素有“海岱明珠”之稱。《尚書·禹貢》曰:“海岱惟青州”,有“鉛,松,怪石”。這是賞石文化在典籍中最早記載,開賞石之先河。在青州最負(fù)盛名的當(dāng)屬紅絲石。產(chǎn)自青州黑山和周邊地區(qū)。
書畫大師啟功曾題詩贊美紅絲石:“唐人早重青州石,田海推遷世罕知?!壁w樸初也曾題詩:“昔者柳公權(quán),論硯推青州。青州紅絲石,奇異蓋其優(yōu)。云水行赤天,墨海翻洪流。臨硯動(dòng)豪興,揮筆勢(shì)難收。品評(píng)宜第一,吾眼唐與歐。天下第一硯,青州紅絲硯。古今珍硯,翰墨流芳?!?/p>
紅絲石硯原硯材出自青州黑山紅絲石洞,清代后不知何原因以臨朐老崖崮為主要產(chǎn)區(qū),但青州紅絲石亦有開采。
青州黑山紅絲石,成扇面、雞窩狀分布,洞坑式開采。老坑洞口狹小,正面上方崖壁刻有“大元至正二年”“洪武二年”“弘治十年”“大清乾隆……”“道光二年”“同治三年”“光緒三十四年”“民國(guó)十四年”等題記,為歷年采石時(shí)所留,可見歷年均有開采,成硯量可觀。近年來,圍繞紅絲石老坑——“黑山紅絲石洞”四周新開坑口,已與古代所開的老坑相連,發(fā)現(xiàn)石質(zhì)完全一致,青州紅絲石資源并未枯竭。紅絲石主要坑口在清代后移至臨朐老崖崮。青州每個(gè)紅絲石坑是不相連的,且呈層狀分布,一般層厚為40厘米左右。歷史上青州紅絲石硯名氣雖大,成硯量可觀,但是至今出土、發(fā)現(xiàn)量極少,唐代紅絲石硯僅一方,現(xiàn)存于山東博物館。宋代未見,明清時(shí)期數(shù)量也不多,青州市博物館藏有明代一方,清代兩方,均出土于青州本地。另外,高密也有一方,拍賣會(huì)出現(xiàn)過兩方,臺(tái)北故宮博物院和首都博物館也藏有清代青州紅絲硯。
青州博物館藏紅絲硯3方,1方為明代山形硯(圖1),硯臺(tái)因材造形,以簡(jiǎn)潔的曲線勾勒出文人的淡雅追求;2方為清代長(zhǎng)方形硯,形制相似,僅在硯池上方的紋飾有所區(qū)別,分別刻有蝙蝠和梅花(圖2、圖3)。
高密市博物館藏紅絲石硯(圖4)1方,清代,長(zhǎng)36、寬28、高7厘米。正面雕刻龍紋和云紋,為高浮雕,硯池較深。背面通體銘文曰“嘗考云林石譜,益都縣之紅絲石為硯材,頗發(fā)墨,陸游筆記唐彥獻(xiàn)錄:青州紅絲硯覆以匣數(shù)日墨色不干?!短K易簡(jiǎn)硯譜》謂:硯材四十余品,青州紅絲石為第一,端州,歙州次之。石出益都縣西鏡之黑山,山徑崎嶇,古洞深邃,尋之不易。余做客益都,偶獲斯石,亟命良工琢磨成硯,豎潤(rùn)光彩。古人推此石為硯材第一,洵不虛也,甲子交曰,綠野山人識(shí)于益都官廨?!?/p>
濰坊域外收藏有紅絲石硯的博物館都是博物館系統(tǒng)金字塔尖上的博物館,如臺(tái)北故宮博物院、首都博物館、山東博物館等。
下文我們遴選部分館藏紅絲硯珍品作一介紹,以饗讀者。
清乾隆四十三年于敏中等奉敕撰寫《西清硯譜》,其中收紅絲硯三方,有乾隆帝御題。
一為紅絲石鸚鵡硯(圖5),御制詩:“鴻漸不羨用為儀,石亦能言制亦奇。疑是禰衡成賦后,鏤肝吐出一絲絲?!扁j寶二,曰“會(huì)心不遠(yuǎn)”,曰“德充符”。匣蓋并鐫,鈐寶一,曰“幾暇怡情”?,F(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。
二為紅絲石風(fēng)字硯,御制硯銘:“石出臨朐,紅絲組綿,制為風(fēng)字,宣和式審,既堅(jiān)以潤(rùn),腴發(fā)墨汁,雖遜舊端,足備一品?!扁j寶一,曰“太樸”,匣蓋并鐫,鈐寶二,曰“比德”“ 朗潤(rùn)”。
三為紅絲石四直硯,御題詩一首:“紅絲鸚鵡昨曾吟,小式直方茲盍簪。未識(shí)拔茅聲應(yīng)處,能如斯惕予心”。鈐寶二,曰“比德”“朗潤(rùn)”。匣蓋并鐫,鈐寶二,曰“會(huì)心不遠(yuǎn)”“德充符”。
“芙蓉井”紅絲硯,高鳳翰《硯史》 中有“芙蓉井” 紅絲硯一方(圖6),銘:“芙蓉井,紅絲影,汲古之綆。南阜老人銘?!背幈晨屉`書銘:“美不美,鄉(xiāng)中水,何必乎歙之黟、端之紫。珠道人銘?!庇植輹懀骸拔依显卩l(xiāng),空負(fù)墨莊,爾曹勿荒。南村同日又銘留家塾?!背幹覀?cè)有石帆銘:“青州紅絲之硯,得自其鄉(xiāng)前輩馮求海先生家。石帆?!背幹髠?cè)有馮北海先生銘:“禹貢怪石,自我青州,爾出其鄉(xiāng),毋乃其儔,是宜昭文明于東國(guó),而封即墨之侯。”“北海馮琦銘于冶源別墅?!备啉P翰為清代山東膠州人,字西園,號(hào)南村,南阜山人,歸云老人?!皳P(yáng)州八怪”之一,曾任歙縣丞,一生愛硯,藏硯逾千。皆自為銘詞手鐫之。著有《硯史》《南阜集》。
清代紅絲石硯(圖7),現(xiàn)藏于首都博物館。長(zhǎng)16.3、寬12.5、厚2.6厘米,硯面紅肌黃紋,三邊刻有回紋,清代翰林施用冰以隸書刻有東晉陶淵明“歸去來辭”,異常珍貴。
唐代箕形紅絲硯(圖8),1926年出土于青州,現(xiàn)存于山東博物館。硯臺(tái)為唐代流行硯式之一,形似長(zhǎng)方形箕,故而得名,又因硯尾兩側(cè)向外撇似風(fēng)字形,故又名“風(fēng)字形硯”。硯形上圓下方,周圍有沿,面平,靠近硯首部位有凹槽,以便貯存墨汁,硯底箕口有二足,使無沿的箕口升高,以保持硯面水平。
清乾隆鐘紋紅絲硯(圖9),現(xiàn)藏于廣東省博物館。此硯平面呈長(zhǎng)方形,硯池為鐘形。左、右、上部邊緣刻有復(fù)雜云紋,下部無紋飾。鐘形硯池以鎖鏈連于頂部云紋;硯池上方刻有兩條相望的飛龍,姿態(tài)遒勁有力。硯池周邊襯以雷紋。硯池內(nèi)上游刻一臥鹿,神態(tài)悠然。此硯當(dāng)為現(xiàn)存清代紅絲硯中的精品。
這些紅絲石硯珍品雖已歷經(jīng)千百年時(shí)光,卻依然在散發(fā)著其獨(dú)有的藝術(shù)魅力,展現(xiàn)于世人,訴說著歷史滄桑。