尤嘉

【摘要】隨著我國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，人們的生活水平顯著提高，越來越多的消費者也開始重視平面設(shè)計的質(zhì)量，不僅包括外觀設(shè)計，更加重視內(nèi)在設(shè)計含義，由于我國長期傳統(tǒng)文化的積淀，現(xiàn)在對中國平面設(shè)計而言是發(fā)展的最好的時代。20年前 “平面設(shè)計”作為新興概念在中國生根萌芽，這個領(lǐng)域就已經(jīng)意識到要想在中國實現(xiàn)快速發(fā)展，設(shè)計人員唯有抓住設(shè)計元素，在時代的潮流中重視顧客需求的前沿，才有可能跟上發(fā)展的進(jìn)步，不被社會所淘汰。因此，本文根據(jù)我國現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展歷程，分析其中的時代特色和中國特色傳統(tǒng)元素的內(nèi)涵，重視傳統(tǒng)文化的影響，結(jié)合具體設(shè)計案例中的經(jīng)典傳統(tǒng)文化元素，希望可以實現(xiàn)我國現(xiàn)代平面設(shè)計更高更快的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計；個性化需求；綠色設(shè)計；模塊化設(shè)計

【中圖分類號】J06 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

平面設(shè)計是當(dāng)代社會發(fā)展中一種綜合的美學(xué)樣式，它集中了藝術(shù)、電腦技術(shù)和數(shù)字技術(shù)等多種形式。我國作為長期發(fā)展的古代文化國家之一。由于長久的歷史，形成了璀璨的文化遺產(chǎn)和自身的文化精神產(chǎn)物。作為精神產(chǎn)物的典型代表，文化集合了知識、觀念、信仰以及等各個方面。他們之間的交流就是文化的傳播形式。在傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中，人類文明不斷進(jìn)步，民族特色也全都被反映出來，歷史自然演變而成的道德文化系統(tǒng)是我們?nèi)祟愃枷胍约坝^念的總體代表。從歷史發(fā)展的立場來看，每一種民族文化想要取得進(jìn)一步的發(fā)展，就要勇于吸收外來文化，并且傳承古典文化，積極融合兩者之間的優(yōu)勢。多年形成的中國民族傳統(tǒng)文化是我們?nèi)祟愇拿鞯闹腔劢Y(jié)晶，比如民族圖騰、壁畫和太極八卦等各種藝術(shù)形態(tài)。如何讓中國傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計中實現(xiàn)與外來文化的完美結(jié)合，實現(xiàn)平面設(shè)計思想的創(chuàng)新和改善，已經(jīng)成為現(xiàn)代平面設(shè)計行業(yè)的重要問題，中國作為世界發(fā)展中大國，應(yīng)該充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，同時平面設(shè)計人員也要抓住中國傳統(tǒng)文化特征，實現(xiàn)中國平面設(shè)計的穩(wěn)步進(jìn)步和特色發(fā)展。

一、平面設(shè)計中的傳統(tǒng)文化元素

（一）對形的傳承

所謂形態(tài)是指平面設(shè)計中傳統(tǒng)元素的外在形式，它包括了中國當(dāng)代藝術(shù)吸收，融合的各種傳統(tǒng)元素，顯示出中國獨具一格的設(shè)計理念。比如在中國傳統(tǒng)平面藝術(shù)作品中使用的構(gòu)圖紋樣，每一個紋路都散發(fā)出濃厚的民族氣味，包括麒麟，仙鶴，壽桃，吉祥如意等各種圖畫都可以備參考和借鑒，然后平面設(shè)計人員可以運用現(xiàn)代的創(chuàng)作手法再次創(chuàng)新。舉一個非常普遍的例子，鳳凰衛(wèi)視電視臺的臺標(biāo)就是一個典型的中國傳統(tǒng)文化平面藝術(shù)作品的代表。鳳凰衛(wèi)視運用了一個鳳凰的圖案，實現(xiàn)臺標(biāo)的代表讓圖畫進(jìn)行簡單化，并且配合當(dāng)今的設(shè)計形式，形成了一個平面設(shè)計圖案。另外一個是2008年北京奧運會的“京”字會標(biāo)，將簡單的漢字和傳統(tǒng)的篆刻藝術(shù)相互融合，然后再使用現(xiàn)代的人性化和柔性化處理手段，形成了一個具有獨特魅力的可視化圖形，其中既傳承中國古典民族特色又充滿了現(xiàn)代藝術(shù)特色，獲得了國內(nèi)外的認(rèn)可。所以對形的傳承是我國平面設(shè)計，傳承文化的重要傳承要素之一，它不僅僅是外在形式，更是中國傳統(tǒng)文化意蘊的載體，也是讓觀眾理解中國傳統(tǒng)特色文化的橋梁，而且其中蘊含的意蘊正是我們在第二節(jié)所要講的內(nèi)容。

（二）對意的傳承

當(dāng)今的平面藝術(shù)設(shè)計作品更多重視藝術(shù)的創(chuàng)新與理念的突破。我們通常在設(shè)計過程中將意蘊包含在創(chuàng)意中，其中主要有以下幾種表現(xiàn)形式。首先第一點是將圖案作品與語諧音相結(jié)合，比如將花瓶和大象簡易組合意味著平安吉祥。另外，我們通常還會用具體的現(xiàn)實事物來指代某些抽象的含義，比如運用石榴和蓮子，寓意著多子多福。另外，人們通常還會用物來比喻人的品性，比如梅、蘭、竹、菊等清新形象意蘊品質(zhì)高潔的君子，而蓮花則意蘊出淤泥而不染的清高形象。除此之外，人們還喜歡將多種事物進(jìn)行組合，形成一個新的事物，例如鹿角和獅子的頭、蛇的身、雞爪組合形成了龍的圖案。這些獨具一格的形象在我國平面設(shè)計中充分發(fā)揮了傳統(tǒng)文化元素的特征。設(shè)計出來的作品也會讓很多人耳目一新，具有我國獨特的風(fēng)采。

（三）對神的傳承

我國長久以來非常重要的文化元素之一便是神，因此在我國文化的精髓，也包括對神的傳承。縱觀我國發(fā)展的歷史長河，神在中國傳統(tǒng)文化中是一種新的特質(zhì)。平面設(shè)計在整體設(shè)計形象過程中一定要充分把握精神的原味以及神的取向，讓平面設(shè)計作品可以在不偏離藝術(shù)設(shè)計的本質(zhì)基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮傳統(tǒng)的魅力，并且能夠結(jié)合各種神特質(zhì)，讓古代人民的精神在新時期中大放光彩。

二、中國傳統(tǒng)文化在平面設(shè)計中的運用

（一）傳統(tǒng)色彩的運用

在當(dāng)代我國平面設(shè)計藝術(shù)作品中，中國傳統(tǒng)畫色彩還是非常明顯的。我國作為一個歷史長久的國家，在傳統(tǒng)文化的色彩運用中典型代表便是紅色也就是我們常說的中國紅。在封建時期帝王統(tǒng)治是以黃色為代表，它意味著至高無上的權(quán)力，紅色與黃色兩種顏色的結(jié)合，會給人在視覺上帶來明亮的色彩沖擊。這兩種顏色也是我國現(xiàn)代故宮的重要設(shè)計顏色，故宮在外觀上便給人一種帝王的尊嚴(yán)，顯示出濃厚的民族熱情和民族精神。在整體的設(shè)計主題上給人一種端莊典雅，設(shè)計獨特的風(fēng)格，像這種成功的設(shè)計作品還有很多。比如我國在上海舉辦的世博會中的標(biāo)志性建筑，也是以中國紅為代表，這是非常具有中國特色的色彩設(shè)計。古典的顏色與現(xiàn)代的標(biāo)志進(jìn)行結(jié)合，彰顯出我國現(xiàn)代平面設(shè)計獨具一格的創(chuàng)新能力，也展示出了中國傳統(tǒng)文化的古典韻味。

（二）傳統(tǒng)繪畫的運用

我國傳統(tǒng)繪畫的主要作品是水墨畫和工筆畫。這兩種作品都要求作者在毛筆和水墨的運用上具有濃厚的功力。線條的勾勒和顏色的調(diào)和以及變化莫測的筆墨線條都具有十分濃厚的藝術(shù)美。在這種復(fù)雜的藝術(shù)形態(tài)中展示出我國繪畫藝術(shù)獨具一格的民族特性，因此在現(xiàn)代平面設(shè)計中，可以巧妙地運用傳統(tǒng)繪畫不斷開闊設(shè)計元素，展示出傳統(tǒng)藝術(shù)的美感，讓傳統(tǒng)繪畫的寫意，工筆，抽象等各種元素運用到平面設(shè)計作品中增強設(shè)計作品的內(nèi)在韻味?？偟膩碚f，我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中意境的產(chǎn)生，一般都是通過留白給觀眾一想象的空間。平面設(shè)計也可以運用這一點特征彰顯出自身作品的內(nèi)在意蘊，多給觀眾增加一些想象的空間。結(jié)合中國傳統(tǒng)繪畫特征不斷彰顯出簡潔集中的意境之美，讓現(xiàn)代平面作品可以蘊含更多的文化底蘊。

（三）傳統(tǒng)書法的運用

我國的書法在國際上是非常有名的。書法以獨特的魅力，展示出我國幾千年歷史文化的積淀。書法不僅僅是在我國使用的文字交流工具，同時也是人們對字的追求與向往，實現(xiàn)字上的美感。長期以來，漢字以其獨特的強烈個性在當(dāng)代設(shè)計中突顯出來，并實現(xiàn)創(chuàng)新與突破，展現(xiàn)出書法元素的獨特。書法可以通過對字的筆畫和結(jié)構(gòu)的構(gòu)造，展示出不一樣的藝術(shù)風(fēng)采，同時也能夠發(fā)揮作者自身的創(chuàng)作情感和理念，因此在現(xiàn)在的大多數(shù)平面設(shè)計作品中通常運用美工字。可是這些美工字缺少內(nèi)涵，沒有活力，所以平面設(shè)計可以充分結(jié)合傳統(tǒng)書法元素，充分發(fā)揮這些書法元素自身的特色，集合作者自身的觀點體現(xiàn)出作品的意境。比如在中國奧運會的會標(biāo)設(shè)計，會徽的設(shè)計就非常具有中國特色。尤其是京字的中國印，它運用中國傳統(tǒng)書法的篆字形式，結(jié)合傳統(tǒng)書法元素的抽象和獨特性，展示出對奧運會展開的期待，又仿佛是一個奔跑的運動言給觀賞者一種歡欣鼓舞，積極向上，共同進(jìn)步的東方意蘊。

（四）傳統(tǒng)圖案的運用

傳統(tǒng)圖案是我國民間藝術(shù)的典型表現(xiàn)，比如我們過年時使用的年畫和剪紙等都充分顯示我國中國特色的圖案藝術(shù)形式。各種各樣的圖案，表現(xiàn)出不一樣的民族個性，同時也展示出人們對于那些美好事物和未來的追求。我國傳統(tǒng)圖案在社會的進(jìn)步中能夠在形式上實現(xiàn)創(chuàng)新，同時在精神上也實現(xiàn)了不一樣的體系。將這些傳統(tǒng)圖案發(fā)揮出自身的特色，不斷在平面設(shè)計中展示出來，不僅可以為平面設(shè)計作品增加創(chuàng)作的素材，同時也能夠彰顯出各種各樣的民族風(fēng)格，讓我國平面設(shè)計者可以設(shè)計出更多優(yōu)秀的作品。不過我們在將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代平面設(shè)計相融合時，應(yīng)該將重點放在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化發(fā)展規(guī)律的共同點上，注意細(xì)節(jié)的控制和借鑒程度的把握，讓傳統(tǒng)圖案與平面設(shè)計理念二者可以有效結(jié)合起來。

三、結(jié)語

在我國平面設(shè)計的發(fā)展過程中，我們應(yīng)該將傳統(tǒng)文化的作用充分發(fā)揮出來，在吸收精華，展現(xiàn)內(nèi)涵，以及與現(xiàn)代平面藝術(shù)相結(jié)合的過程中，把控現(xiàn)代平面設(shè)計技術(shù)，充分發(fā)揮中國古典韻味，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的平面設(shè)計作品。在不斷滿足中國人民物質(zhì)生活的同時，還要注重中國人民的精神領(lǐng)域，幫助中國平面設(shè)計在不完全受到西方影響的情況下，像中國特色社會主義道路一樣，引領(lǐng)中國人民走向光明，開辟出一條屬于自己的天地。

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