陳凱

當今世界的主題是和平，世界人民都渴望和平，然而中國的近代由于日本發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭給中國人民和世界人民帶來深重災難，1931年侵華日軍發(fā)動“九一八”事變后，中國東北地區(qū)完全淪陷，日本在東北成立偽滿洲國，后續(xù)又在華北、上海等地制造事端，挑起大規(guī)模戰(zhàn)爭。

與此同時，國內(nèi)的偽滿政權(quán)皇帝溥儀1940年受邀去日本參加紀元二千六百年盛典，并且去迎回所謂的日照大神。溥儀在《我的前半生》中寫道：當時日本為了奴役偽滿政權(quán)，命令溥儀在東北修建大量的建國神廟和祭祀府，所有人走到神廟前都要行九十度鞠躬禮，并且立以法律，違者嚴懲。但是當時的東北人民對此并不買賬，甚至有不少百姓開始恥笑此類行為，在全東北人民的恥笑、謾罵中，溥儀皇帝發(fā)布了那個定日照大神為祖宗和宗教的“國本奠定詔書”，并且日本帝國主義為了加快這些“拔尖”的漢奸接受這種神道思想，不惜從日本請來一位神道專家為其講課，但是計劃并未得逞。中華兒女沒有被此次荒唐的慶典迷惑雙眼，更加清晰地看到日本帝國主義丑惡的嘴臉。

此件抗戰(zhàn)器物與該次慶典有聯(lián)系，其為白色抱月瓶，高20、腹徑15厘米，是中國傳統(tǒng)瓷器造型。圓腹方口，器身盤著兩只螭龍，一面用篆書寫著：“紀元二千六百年紀念”，下面畫著是一只鷹，最底端寫著：“東京市”，另一面則寫著：“新東亞建設(shè)”“東京大會”，下面接著是一幅地圖，底款是：“大壽”。此件器物屬于當時日本帝國主義侵華的重要證物。瓷器上“新東亞建設(shè)”五個字，是日本軍國主義為了鼓吹日本“建設(shè)東亞新秩序”政策表明與中國“合作”的誠意，希望中國響應(yīng)日本的政策，使日本早日擺脫長期的戰(zhàn)爭泥沼。日本帝國主義單方面地認為中國只有與日本密切合作，才有希望實現(xiàn)國家統(tǒng)一和人民的解放，樂觀地估計中國將摒棄以往的對日敵對的態(tài)度，與日本攜手共同建設(shè)新東亞的和平與秩序。然而日本政府在“建設(shè)東亞新秩序”政策提出后，中國政府外交部立即予以駁斥，認為日本破壞中國領(lǐng)土主權(quán)的根本目的沒有改變，日本是為了加快奴役中國的腳步，才提出如此不堪的政策，日本的陰謀詭計被識破，中國政府將繼續(xù)抗戰(zhàn)。底款大壽應(yīng)該與紀元二千六百年紀念相對應(yīng)，是日本侵略者為了鼓吹此次慶典定燒的器物。此抱月瓶，器型周正，釉水一流，造型別致，應(yīng)該屬于當時日本侵略者上層人物所擁有，從瓷器的胎土和制作工藝來看應(yīng)該屬于日本燒造的瓷器。日本侵略者在戰(zhàn)敗后，匆忙逃亡，留下此件珍貴的侵華史料。日本軍國主義者曾試圖篡改歷史教科書，否認侵華戰(zhàn)爭，歪曲歷史，遭到中國人民和世界人民的反對，此件瓷器有力地證明日本侵略者在中國犯下的滔天罪行，讓日本帝國主義歪曲歷史的謊言不攻自破。

近些年隨著收藏熱的興起，大量的日軍侵華證據(jù)被發(fā)現(xiàn)，越來越多的人對抗戰(zhàn)瓷有了新的認識，這些鐵一樣的證據(jù)警示我們要珍愛和平，勿忘國恥。習近平總書記在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的會議上說道：忘記歷史就等于背叛，銘記歷史才能開創(chuàng)未來。中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利，是正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗、進步戰(zhàn)勝反動的偉大勝利，值得我們永遠紀念。中國人民反抗日本帝國主義侵略的不屈不撓的斗爭，值得人們永遠銘記。越來越多的人開始重視抗戰(zhàn)瓷器收集，此件抗戰(zhàn)瓷器成為了歷史的見證，見證那段特殊的歲月里日本帝國主義給中國人民帶來深厚的災難，見證那段艱苦的歲月，也見證中華民族抵抗外敵不屈不撓的精神，對于今天的人民來說這件器物時時刻刻提醒著我們“落后就要挨打”，只有我們的國家強盛了，我們的人民才能免于戰(zhàn)爭，才能夠更加幸福美滿地生活。作為當代青年，我們應(yīng)當不忘初心，繼續(xù)前行。更應(yīng)銘記這段歷史，讓歷史的悲劇不再重演，努力學習科學文化知識，為祖國的繁榮昌盛添磚加瓦。為祖國更好的明天譜寫華麗樂章。

（作者就讀于安徽大學歷史系）