賀楊

摘 要 紫砂壺不僅具有獨(dú)特的型態(tài)，更以其思想內(nèi)涵征服世人。世人對(duì)紫砂壺的欣賞自然不只限于外表，更在于其深刻的藝術(shù)內(nèi)涵與精神價(jià)值。紫砂“雅芳?jí)亟M”不僅外表雅致，而且泥繪細(xì)膩，具有國(guó)色天香之美。

關(guān)鍵詞 雅芳?jí)亟M；紫砂；造型；寓意

紫砂“雅芳?jí)亟M”（見(jiàn)圖1）色澤潤(rùn)亮，壺型方正，各個(gè)壺身的主題設(shè)計(jì)非常巧妙，壺身上的泥繪裝飾很好地烘托了“國(guó)色天香”的主題，生動(dòng)地刻繪了如畫一般的美景，做工細(xì)致，可見(jiàn)功力。而方形壺嘴、壺把以如意紋為裝飾，更添生趣。最特別的當(dāng)屬壺鈕部分，如蓋如天，仍以花為形，呼應(yīng)壺身主題，而方形壺鈕詮釋著一種高雅之美。

1 紫砂“雅芳?jí)亟M”的造型

紫砂“雅芳?jí)亟M”是經(jīng)典的紫砂方器，兩個(gè)壺型一模一樣，具鮮明特色。壺身均呈現(xiàn)方形，線面清晰、棱角分明，壺蓋、壺把、壺嘴都由方元素構(gòu)成，規(guī)整大氣。直線線條在此壺中運(yùn)用得大氣磅礴，層次感非常豐富，制作不易，由此可見(jiàn)制壺藝人深厚的制作功力。壺器的肩部過(guò)渡有線條清晰的展示，愈發(fā)大氣。壺嘴雖然有粗細(xì)漸變，但同樣是四方外觀，與此對(duì)應(yīng)，壺把的形態(tài)也是挺拔厚重。

2 紫砂“雅芳?jí)亟M”的高雅之美

紫砂“雅芳?jí)亟M”精選原礦紫泥制成，色澤沉郁厚重，質(zhì)感豐盈，其中一把壺采用彩繪的裝飾手法，渲染了大自然的山水之美。山水之美在于山的靈性與水的神韻，自古有言：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山?！毖酝庵?，講的就是仁者積蓄并錘煉仁愛(ài)之心，而智者望水而思，以清流梳理自己的理智。故此，中國(guó)人執(zhí)著地認(rèn)為山水可以陶冶人的性情。山水之樂(lè)在于擁有一份“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的從容心態(tài)。無(wú)論是沉穩(wěn)敦厚、綿延橫亙的高山，還是靈動(dòng)聰慧的水流，都需要人們用心體會(huì)，才能悟出其中的深意。紫砂“雅芳?jí)亟M”的另一把壺器則是陶刻山水之美，更將中國(guó)人眼里的山水渲染得飄渺無(wú)垠。人們?cè)谄匪?、讀山之中，領(lǐng)悟到了人生的喜怒哀樂(lè)，世事的興衰變遷，歷代的文人墨客徜徉于名山大川之間，目的是為了尋求靈感?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”的境界，就是詩(shī)人將對(duì)田園生活的熱愛(ài)與大自然融為一體。而“明月松間照，清泉石上流”，則呈現(xiàn)了一幅皎潔的月光灑在松林間，清冽的山泉在山石上靜靜地流淌的恬靜畫面，這真是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”[1]。紫砂“雅芳?jí)亟M”將如詩(shī)如畫的山水之美渲染得淋漓盡致，近讀其清幽，遠(yuǎn)讀其蒼茫，識(shí)其豪放，細(xì)品深沉，如果一個(gè)人不登高山，不涉遠(yuǎn)水，就算再聰明，也不知天高地厚啊。所以，走出去就是一種發(fā)現(xiàn)，所謂“山外有山，天外有天”，這又是一種新的發(fā)現(xiàn)。在群山中，人看著霧氣舒展，便覺(jué)心胸舒暢，而塵世的煩惱就像那云霧消散了。故此，“咬定青山不放松”，是一種堅(jiān)守；“砥柱觸天立中流”，是另一種堅(jiān)守；“高山仰止，景行行止”，是一種境界；“重于泰山，輕于鴻毛”，是另一種境界。當(dāng)人在 “五千仞岳上摩天”上吶喊，這是一種豪壯；在“夕陽(yáng)山外山”傾聽(tīng)，是又一種豪壯。讀巖石積淀，讀出生命的滄桑。讀草木攢動(dòng)，讀出了生命的活力[2]。山可讀，史可鑒，而每每欣賞紫砂“雅芳?jí)亟M”，總是心有所得，足矣。

3 結(jié) 論

紫砂“雅芳?jí)亟M”四方造型比例協(xié)調(diào)，線面挺括有力、輪廓分明，全器氣勢(shì)挺拔、英姿颯爽，成就紫砂方器之美，同時(shí)演繹著光素器的獨(dú)特魅力。直流嘴方形逐漸胥出，外方內(nèi)圓，出水順暢。方形壺把，轉(zhuǎn)折迂回之間步步到位。傳統(tǒng)方器，韻味十足，讀懂紫砂“雅芳?jí)亟M”的國(guó)色天香，也是人生一大享受。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]顧曉彬.《鋪砂提梁》的格調(diào)及藝術(shù)魅力[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2017（2）：110.

[2]顧建余.簡(jiǎn)析紫砂泥料特性和茶文化的關(guān)系[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2017（10）：94.