楊解東

摘 要 田園樂趣是中國文人的精神家園，多少文人冥冥中在大自然中找到了心靈的歸屬，這是大自然賜予人們生活的最好禮物。紫砂“半瓜壺”以自然瓜果為題材，用自身獨(dú)特的韻味影響茶客的生活情趣。

關(guān)鍵詞 紫砂；半瓜壺；壺藝；田園樂趣

在大自然中，一串串晶瑩剔透、圓潤飽滿的葡萄十分誘人，一顆顆瓜果香飄萬里。如今，體驗(yàn)不一樣的田園生活是城里人的樂趣，這種休閑的感受，能更好地使人視野開闊[1]。濃厚的田園氣息撲面而來，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，給人帶來一種非常愜意的感覺。這種樂趣融入紫砂的創(chuàng)作中，其實(shí)是一種創(chuàng)新?，F(xiàn)以紫砂“半瓜壺”為例（見圖1），談?wù)勛髌返脑煨图捌涮飯@樂趣。

1 紫砂“半瓜壺”的造型

紫砂“半瓜壺”泥料細(xì)膩，壺形若半瓜，壺身呈筋紋狀，平蓋如圓月，底平若盤，平底無足。嵌截蓋面與壺身的弧度一致，蓋面有豎起的瓜蒂狀壺鈕。紫砂“半瓜壺”整器簡約而穩(wěn)重，嚴(yán)謹(jǐn)而古樸。壺流與壺把左右呼應(yīng)，增加了壺的整體性與平衡感。壺體的輪廓美、壺流與壺把的韻律美、壺鈕的婉約美，淋漓盡致地展現(xiàn)此壺的藝術(shù)美。紫砂“半瓜壺”雖簡約明快，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、質(zhì)樸端莊、張弛有度，營造的是一種對(duì)大自然的向往之情。

2 紫砂“半瓜壺”的創(chuàng)意

中國是一個(gè)盛產(chǎn)人文情懷的國度，在中國人的諸多情懷之中，金戈鐵馬的豪邁情懷，以及大漠孤煙的家園情懷，成就了無數(shù)激揚(yáng)文字。此兩者雖然高遠(yuǎn)宏大，卻獨(dú)缺少了對(duì)個(gè)體生命的自我關(guān)照。實(shí)際上，一個(gè)人如果沒有心懷一份平和的田園情懷，他在社會(huì)角色和家庭責(zé)任中的個(gè)體將無法自覺，那么，一腔深情將無處可以宣泄，一顆疲憊的心也無處安放。在田園中，人可以精神放松，自如地獨(dú)步，眠琴綠蔭；還可以興致勃勃地賞雨茅屋，玉壺買春，但見采采流水，風(fēng)日水濱，蓬蓬遠(yuǎn)春，碧桃滿樹，聞得流鶯比鄰，幽鳥相逐。于是，觀其景，興其意，曠達(dá)的人找到了心靈的歸宿，沉郁的人平復(fù)了往日積攢已久的怨怒。當(dāng)然，大工業(yè)時(shí)代的都市人不可能時(shí)時(shí)守著田園生活，還好我們還有紫砂“半瓜壺”可賞。

中國作為歷史悠久的農(nóng)耕文明發(fā)源地之一，人們對(duì)土地和自然的熱愛已是一種延續(xù)數(shù)千年的人文情懷。榮格在《心理學(xué)與文學(xué)》中說，每個(gè)原始意象中都有著人類精神和人類命運(yùn)的一塊碎片，都有著在我們祖先的歷史中重復(fù)了無數(shù)次的歡樂和悲哀的一點(diǎn)殘余，但總的說來始終遵循著同樣的路線[2]?！疤飯@”作為中國人對(duì)土地和自然熱愛的突出意象，便是這樣一種深烙在骨子里的集體無意識(shí)。盡管越來越多的人走進(jìn)城市遠(yuǎn)離鄉(xiāng)間，日常忙碌的工作再難有日出而作、日落而息的閑適，鋼筋水泥的格子間里低頭忙碌的人們?cè)匐y看到花紅柳綠的風(fēng)景，曾經(jīng)與中國人無比親近的田園似乎在人們的視野中越來越模糊，越來越微弱，但那份原始悸動(dòng)卻從來不曾消逝。也許有一日，在街角偶爾邂逅的一樹春桃，或忽見門口有限綠地的輕淺草色，又或者在某個(gè)思緒萬分的時(shí)候抬眼看到的梧桐新葉，那份沉睡在內(nèi)心深處對(duì)田園的向往與渴望便如久旱逢霖的沙漠玫瑰般妖冶瘋長?！皻w去來兮，田園將蕪胡不歸”是陶潛對(duì)你熱情的呼喚，擺脫自己心靈的執(zhí)念，不在以往，不在來者，而在當(dāng)下。再看紫砂“半瓜壺”的世界，使人想起“采菊東籬下，悠然見南山”，想起簡單生活的自在。

3 結(jié) 論

走進(jìn)紫砂“半瓜壺”的精神世界，仿佛使我們進(jìn)入了瓜果飄香的秋季，突聞一股瓜果的香味。紫砂“半瓜壺”拙樸而端莊的外形，配上浪漫的想象力以后，自是別具一格，于端莊中自有一種超脫世間一切的田園樂趣。掩卷而思，紫砂“半瓜壺”的藝術(shù)價(jià)值不菲，十分值得珍藏。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]楊秀芬.淺談紫砂壺藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性[J].江蘇陶瓷，2009（04）：34.

[2]周偉偉.唯有繼承，才能創(chuàng)新——談紫砂傳統(tǒng)文化在當(dāng)今盛世中的發(fā)展[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2011（06）：60-61.