彭程

【摘要】《城市音樂景觀》是湯亞汀先生對(duì)城市音樂文化全面詳盡闡述的專著，并以一位訪問學(xué)者的身份，介紹了廣闊的城市音樂文化景觀。大多以西方音樂學(xué)家為例，從思想的高度審視了城市音樂文化研究的學(xué)術(shù)背景和獨(dú)特的研究視角，讓人們更深層地理解城市音樂，了解城市音樂文化。

【關(guān)鍵詞】城市音樂人類學(xué)；多元景觀；城市音樂文化

【中圖分類號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

先前音樂人類學(xué)的“田野工作”大多進(jìn)行在農(nóng)村邊緣部落而忽略了城市，但隨著城市人類學(xué)和城市社會(huì)學(xué)學(xué)科的不斷發(fā)展和完善，使得這門學(xué)科研究范圍擴(kuò)展到了當(dāng)代音樂生活，歷史傳統(tǒng)音樂文化現(xiàn)象，西方各類民族民間音樂活動(dòng)，以及一些西方古典音樂的文化本質(zhì)，于是一門分支學(xué)科——城市音樂人類學(xué)從此油然而生。我國(guó)音樂學(xué)家洛秦在其著作《城市音樂文化與音樂產(chǎn)業(yè)化》中說道：“城市音樂文化，是一個(gè)自從人類有了城市、創(chuàng)造了文化、產(chǎn)生了音樂之日起就己經(jīng)存在的現(xiàn)實(shí)?！贝碎T學(xué)科誕生較晚，1960年以來才逐漸有了城市音樂研究，對(duì)于城市民間音樂文化的研究，并且國(guó)內(nèi)對(duì)于研究城市音樂文化的個(gè)例較少。而《城市音樂景觀》一著全面系統(tǒng)地將城市音樂文化進(jìn)行了闡釋，有利于激發(fā)讀者對(duì)此研究的興趣。

一、城市音樂文化景觀的多元化

在1980年至1990年間產(chǎn)生了一種名為“世界音樂”的概念，逐漸發(fā)展成了一種“多元文化”并存的思想。這種“多元文化”并存的思想一出現(xiàn)很快便成為城市音樂人類學(xué)研究的對(duì)象。音樂生活的多元化思想也在西方大都市中司空見慣地存在著。如書中所述，分為六個(gè)方面描述城市音樂文化的變化與多元的景觀：多元化的音樂生活（第二章）、時(shí)空的音樂景觀的流動(dòng)（第三章）、傳媒媒介（第四章）、經(jīng)濟(jì)與意識(shí)形態(tài)（第五、六章）、音樂創(chuàng)造者，受眾及其他各種音樂人（第七章）。末尾位置談到上海移民多元音樂文化的遺產(chǎn)、政府的音樂文化政策、20世紀(jì)50年代以來的音樂文化形勢(shì)等諸多問題萌發(fā)出一連串的研究。作者之所以能揣摩出這些有理有據(jù)的觀點(diǎn)和他所生活的地區(qū)以及創(chuàng)作背景有很大的關(guān)系。書中經(jīng)常會(huì)提及英國(guó)杜倫大學(xué)，作者曾在此學(xué)校研修音樂人類學(xué)，他所見所聞也是當(dāng)?shù)氐某鞘幸魳飞?，通過細(xì)致入微的觀察和親身的體驗(yàn)更能激起他的創(chuàng)作興趣?；貒?guó)后，他依舊向國(guó)外的關(guān)于音樂人類學(xué)的前沿研究動(dòng)態(tài)和最新研究成果中吸取精髓之處，作者通過對(duì)這些西方音樂人類學(xué)家理論觀點(diǎn)的理解和深化，為本書的理論來源提供了強(qiáng)有力的根據(jù)。這意味著我們很容易理解為何作者對(duì)城市音樂人類學(xué)研究會(huì)具有前瞻意識(shí)以及如此敏感的觀察力的原因。

二、城市音樂生活的多元、傳媒特征

筆者借以下三個(gè)章節(jié)舉例說明本書的特征。本書第二章節(jié)主要論述音樂生活的多元景觀，在分析音樂生活多元化景觀時(shí)作者從傳統(tǒng)音樂人類學(xué)角度，將城市音樂劃分為傳統(tǒng)音樂、藝術(shù)音樂和流行音樂以體現(xiàn)樂種的多元化；從其他實(shí)用觀察角度，論述了世界多種城市音樂的劃分方法，以展現(xiàn)世界城市音樂文化的多樣性；從后現(xiàn)代文化研究的分類角度，通過城市音樂的三重結(jié)構(gòu)（即主文化、亞文化、跨文化），以及從年齡、性別和族群角度的社會(huì)群體劃分，論述城市音樂結(jié)構(gòu)與群體的多元化；從人類學(xué)功能主義的音樂人類學(xué)角度，論述城市音樂功能和使用的多元化。第四章主要論述的是音樂的技術(shù)——傳媒景觀。從傳播學(xué)的角度，通過口傳到譜傳再成就了新音樂。音樂工業(yè)技術(shù)和大眾傳媒對(duì)音樂文化的正負(fù)面影響還有許多，往往都被我們所忽視，需要我們細(xì)心觀察，這也將成為一個(gè)值得研究的重要角度。而在第一章引言部分中作者就明確指出：此研究?jī)?nèi)容采用了社會(huì)音樂學(xué)和音樂人類學(xué)的方法論，尤其是后現(xiàn)代理論，借用大眾文化研究中對(duì)全球文化經(jīng)濟(jì)的景觀研究體系為框架，一開始便從城市人類學(xué)與城市社會(huì)學(xué)出發(fā)，闡述當(dāng)前“城市與城市化”“全球化，西方影響與文化一體化”是多元城市音樂文化的現(xiàn)實(shí)背景，接著從城市音樂人類學(xué)、音樂社會(huì)學(xué)和“亞文化、他者、族群性與認(rèn)同”“移民與音樂文化的流動(dòng)”“階級(jí)與社會(huì)性別”“音樂工業(yè)、大眾媒介與流行音樂”“音樂實(shí)踐與多重背景說”等后現(xiàn)代思想的視角闡述了多元城市音樂文化的學(xué)術(shù)背景。

三、上海城市景觀的聯(lián)動(dòng)與互動(dòng)

該書的結(jié)語(yǔ)部分提到“上海城市多元的文化景觀重建”的問題。上海是一個(gè)國(guó)際化的大都市，所謂的“國(guó)際化”也是開放、多元；兼容并蓄的代名詞。作者游歷倫敦、紐約、維也納等多個(gè)城市發(fā)現(xiàn)這些城市之所以如此繁盛，大多數(shù)與移民者有關(guān)，并借助媒體和媒介技術(shù)的通道傳播移民音樂文化。眾多的移民種族帶來的移民文化也是紛雜的，且有許多地區(qū)還尚未研究到，如上海工部局樂團(tuán)、俄羅斯移民音樂文化、猶太社區(qū)音樂文化，中西方混合音樂文化中的國(guó)立音專、流行音樂等。以上音樂都是以研究城市文化為視角，通過回顧上海移民多元音樂文化的遺產(chǎn)以及50年代以來的上海音樂生活狀況，從景觀的角度就城市音樂文化政策所涉及的問題提出了一些思考。作者游歷倫敦、紐約、維也納等多個(gè)城市，發(fā)現(xiàn)這些城市之所以如此繁盛，大多數(shù)與移民者有關(guān)，并借助媒體和媒介技術(shù)的通道傳播移民音樂文化。以這四個(gè)章節(jié)為例，幾乎每一章節(jié)涉及的理論知識(shí)和變化多樣的視角都能運(yùn)用的恰到好處。作者不僅在各個(gè)章節(jié)向我們闡述多元景觀的城市音樂文化，而且在寫作角度和研究方法上同樣作出了闡釋，供后者斟酌。

四、結(jié)語(yǔ)

該著內(nèi)容上國(guó)內(nèi)只單單以上海為例說明，忽視了許多其他堪稱“音樂之都”的城市音樂文化。如能再將移民文化中尚未研究到的混合音樂文化進(jìn)行細(xì)致的研究，這無疑對(duì)我國(guó)城市音樂文化起到升華的作用效果。城市音樂文化這方面書籍資料資源方面相對(duì)來說比較匱乏，現(xiàn)只能依靠借助外國(guó)音樂文化政策來解決我國(guó)應(yīng)該建立一個(gè)什么樣的政策。

該著《城市音樂景觀》在我國(guó)城市音樂學(xué)領(lǐng)域?qū)儆陂_創(chuàng)性的著作，是一本針對(duì)城市音樂文化面臨新挑戰(zhàn)和新命題進(jìn)行的思考性書籍。我們也期待著從事城市音樂學(xué)研究的專家、學(xué)者不斷為我們推出他們最新的研究成果，創(chuàng)新新角度，尋求新立意，對(duì)研究我國(guó)城市音樂打下堅(jiān)實(shí)的根基，解決更多的實(shí)際問題。

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