觀念攝影起源于西方，是觀念藝術(shù)在媒介上的一種延伸與演變，是從藝術(shù)中抽離出來的一種相對獨(dú)立的創(chuàng)作手段與形式。剛開始的觀念設(shè)計的手法是通過暗房的后期疊加制作的效果，到現(xiàn)在以數(shù)字媒體和電腦后期進(jìn)行的二次創(chuàng)作。使觀念的表達(dá)更加的方便、快捷。影像評論家W.J.丁.米歇爾在《圖像轉(zhuǎn)向》一書中提到，“視覺文化已經(jīng)脫離開以語言為中心的理性主義形態(tài)而逐漸轉(zhuǎn)向以形象，特別是影像為特征的感性主義形態(tài)。視覺文化發(fā)展不單是文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變，而是人類思維與接受模式的轉(zhuǎn)變”。而中國觀念攝影的代表以馬良、劉錚為帶表，結(jié)合不同的時代背景來抨擊不良的社會現(xiàn)象。中國的觀念攝影還處在前進(jìn)探索時期。

作品靈感來源于生活，隨著現(xiàn)在社會節(jié)奏的加快，社會問題越來越突出。人性的貪欲、關(guān)愛的缺失、情感的冷漠、病態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文化等現(xiàn)象無一不充斥著我們的生活。該作品采用觀念的敘事方式，通過攝影的手段塑造出典型的人物形象，利用夸張、諷喻的表現(xiàn)手法導(dǎo)演出一系列具有故事感的場景，通過對作品的詮釋引起人們的共鳴與反思。

根據(jù)作品靈感中感知的種種社會表現(xiàn)，通過作品的構(gòu)思，在和導(dǎo)師的交流溝通后，確定拍攝方案。通過畫面中人物的動作造型、服裝、表情、道具的擺放去演繹所設(shè)定的故事情節(jié)，使其具有趣味性、形象性。通過這種對藝術(shù)的加工，來引發(fā)觀者對其事件的關(guān)注，從而引起觀者的思考與覺悟。

拍攝前期，在網(wǎng)上搜集并觀看與該主題相關(guān)的視頻、短片、圖片；在圖書館查閱了大量的與主題相關(guān)的文字資料并從中吸取靈感，為接下來的創(chuàng)作奠定理論基礎(chǔ)。記得伯格曼的許多影片一直都是探討人與人之間交流的問題和人心靈孤獨(dú)的話題：親情的冷漠，疏離，甚至憎恨。反映了人與人之間無法交流的深刻痛苦。我很受啟發(fā)，所以本次的‘沉默的外交在某種層次上也反映了他的這種思想。

確定好了拍攝的主題，根據(jù)拍攝意圖和構(gòu)思開始考究構(gòu)圖：景別、視角、形式，并以草圖的形式畫出來。道具的準(zhǔn)備：根據(jù)畫的草圖，去豐富道具；人物形象的設(shè)定：六種不同的人物形象，醫(yī)生、警察、法官、網(wǎng)癮少年、封閉兒童、迷茫的年輕人這些身份拍攝場景的選擇：因?yàn)閳龅卮嬖谥艽蟮牟淮_定性，所以在拍攝前去挑選了場地。每個場地用手機(jī)拍攝下來，在對照著每個故事應(yīng)該發(fā)生的場景一一對應(yīng)起來。然后在圖紙上畫出小樣，加上詳細(xì)的文字說明，方便繼續(xù)實(shí)踐拍攝。確定了每幅作品中的環(huán)境，再考慮人物的服裝是否和環(huán)境顏色重復(fù)，確定好了再擬出一份草稿，方便后期拍攝。另外一些輔助的器材是否需要三腳架，散光燈，反光板。另外，預(yù)約模特時間。

根據(jù)前期做的準(zhǔn)備工作和一遍遍修改的方案，尋找了符合角色形象的模特。再加之導(dǎo)師的指導(dǎo)意見，最終確定了拍攝的方案。

作品為系列作品，六張畫面闡述了一個故事主題。根據(jù)每幅作品中人物的設(shè)計進(jìn)行搭配，有些場景需要女生，有些地方需要男生。通過一些普遍的符號化概念，盡量把畫面布置的的生動有趣，簡單明了，形象的表現(xiàn)出故事內(nèi)容。所以對每幅作品所表現(xiàn)的一種社會現(xiàn)象：網(wǎng)癮少年、封閉兒童、人情冷漠、不謀其職、金錢至上、手機(jī)控這六種情境。運(yùn)用觀念的手法夸張演繹出一個個的故事使其更加生動有趣的描述出來，從而引起我們的反思。既然是觀念攝影作品，也就說明其中蘊(yùn)含著作者所要表達(dá)的更深層次的東西，一個好的攝影作品一定是形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，而不是一味的追求畫面美感.

初期作品的拍攝過程，借鑒馬良觀念攝影的手法，學(xué)習(xí)拍攝要領(lǐng)和處理技巧，將人物動作夸張的演繹出來。根據(jù)前期制訂的計劃，進(jìn)行作品的預(yù)拍來發(fā)現(xiàn)自己的問題。

總而言之，初次拍攝效果并不如原計劃想的那么好。第一：環(huán)境統(tǒng)一選取的太亂，背景出現(xiàn)了與之不相干的元素；第二：構(gòu)圖上顯得畫面很空，主體與陪體分割的太遠(yuǎn)，不夠均衡；第三；主體沒有突出，形象塑造的不生動，視覺中心不明顯。第四：服裝道具問題，預(yù)拍的四張一個比較嚴(yán)重的問題就是服裝太過于平常，道具準(zhǔn)備的不夠充分，所以所要講述的故事就沒有說服力。針對這些問題，在接下來的拍攝中，調(diào)整構(gòu)圖的形式、改變拍攝的時間，加強(qiáng)畫面整體性的表達(dá)。

在老師的指導(dǎo)下制定好第二次的方案和創(chuàng)作思路。利用一些指向性明顯的服飾來代表故事中人物的形象，使其更加生動形象。這次在畫面中增加了對比的元素，利用古今對比來表現(xiàn)畫面的故事性，統(tǒng)一選取老房子的建筑場景，在顯示屏上看畫面物體的擺放，仔細(xì)構(gòu)圖。依靠現(xiàn)場自然光進(jìn)行曝光，特殊情況下使用外置閃光燈和反光板，在顯示屏上看畫面物體的擺放，進(jìn)行局部微調(diào)。確定好每張照片拍攝的時間，以保證后面的拍攝順利進(jìn)行，達(dá)到最好的效果。

為了讓作品系列感更強(qiáng)，在后期的處理上也下了一番功夫，通過對色彩高飽和的調(diào)整增添畫面的戲劇性效果，彰顯了作品的力度。又加以暗角修飾，使畫面內(nèi)容更好的表現(xiàn)。

作品運(yùn)用紀(jì)實(shí)觀念的手法演繹出一個個故事，通過對人物著裝，表情，動作表情的控制以及對道具的精心布置到后期對畫面整體顏色的加工，就是想使整體畫面表現(xiàn)出夸張有趣的視覺效果，從而刺激觀者的視覺感，引發(fā)其思考的同時能領(lǐng)會拍攝者的思想，形成思想意識上的共鳴，以此來反思在社會發(fā)展越來越快的今天，是不是我們一味的去追物質(zhì)生活水平提高而忽視了人們最基本的交流，那就讓我們不禁要反思人們?yōu)楹螘霈F(xiàn)這樣的行為？人們又是怎樣做的？又該怎樣去解決這樣的行為？

作者簡介：

于海宴（1992.1-），女，漢族，籍貫：山東菏澤人，齊魯工業(yè)大學(xué)（山東省科學(xué)院）藝術(shù)學(xué)院，17級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)，研究方向：攝影