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        中超聯(lián)賽球迷文化研究

        2018-05-14 13:50胡保勝
        好日子(下旬) 2018年1期
        關(guān)鍵詞:中超聯(lián)賽球迷足球

        摘 要:體育是人類(lèi)文明醞釀出來(lái)的一種特殊文化,足球作為世界第一運(yùn)動(dòng),它的發(fā)展同樣離不開(kāi)文化對(duì)它的給養(yǎng)。而文化又是足球長(zhǎng)久生存和發(fā)展的根本,是足球運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì),發(fā)展足球不可忽視文化的作用。而球迷和足球是密不可分的整體,球迷文化對(duì)于足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展也有直接的促進(jìn)作用。本論文通過(guò)文獻(xiàn)資料法、訪談法、觀察法對(duì)中超聯(lián)賽球迷群體進(jìn)行調(diào)查,對(duì)中超聯(lián)賽球迷文化的精神層面、行為制度層面、實(shí)體層面等進(jìn)行多方位、多角度、多層面來(lái)研究,深入了解中超聯(lián)賽球迷文化的現(xiàn)狀,分析球迷文化出現(xiàn)不文明行為現(xiàn)象的原因,找出中超聯(lián)賽球迷文化發(fā)展過(guò)程中存在的不足,通過(guò)理論與實(shí)踐的結(jié)合,對(duì)完善中超聯(lián)賽球迷文化內(nèi)容體系、規(guī)范球迷協(xié)會(huì)運(yùn)作機(jī)制,構(gòu)筑夯實(shí)的球迷基礎(chǔ)提出自己的建議。

        關(guān)鍵詞:足球;文化;球迷;研究;中超聯(lián)賽

        1緒 言

        中國(guó)足球職業(yè)聯(lián)賽開(kāi)始于1994年,2004年中國(guó)足球協(xié)會(huì)在總結(jié)中國(guó)足球十年職業(yè)足球的基礎(chǔ)上,為進(jìn)一步提升中國(guó)職業(yè)足球競(jìng)賽水平和品牌,正式推出“中國(guó)足球協(xié)會(huì)超級(jí)聯(lián)賽”(簡(jiǎn)稱(chēng):中超聯(lián)賽CSL),經(jīng)過(guò)十多個(gè)賽季的運(yùn)作,中國(guó)足球職業(yè)聯(lián)賽已經(jīng)形成了一定的規(guī)模,競(jìng)賽水平也有了一定程度上的提高。尤其在中超聯(lián)賽成立后,中國(guó)職業(yè)足球發(fā)展進(jìn)入一個(gè)迅猛發(fā)展的階段,隨著各支球隊(duì)的投入越來(lái)越大,不僅吸引了南美、歐洲等大牌教練員和球員的紛紛加盟,聯(lián)賽的品牌效應(yīng)也隨之大幅度的提高。

        中超聯(lián)賽球迷廣義上可以分為到場(chǎng)觀賽和未到場(chǎng)觀賽球迷,而到場(chǎng)觀賽球迷又可以分為主場(chǎng)球迷和客場(chǎng)球迷,繼而產(chǎn)生了主場(chǎng)球迷文化和客場(chǎng)球迷文化,二者中具有代表性的就是主場(chǎng)球迷文化的研究,所謂的主場(chǎng),就是某支球隊(duì)所擁有的、并為特定比賽所使用的比賽場(chǎng)地和設(shè)施。主場(chǎng)文化就是指在這一特定范圍內(nèi)所進(jìn)行的足球比賽過(guò)程中所產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。

        2 球迷文化的基本構(gòu)成要素

        2.1球迷產(chǎn)品

        目前中超俱樂(lè)部球迷產(chǎn)品主要包括球衣類(lèi)、紀(jì)念品類(lèi)、配件類(lèi)等,每個(gè)類(lèi)別都包含幾款甚至十幾款產(chǎn)品。像球衣類(lèi)球迷產(chǎn)品增加了女性、兒童款,球衣產(chǎn)品的細(xì)分程度得到提高;紀(jì)念品類(lèi)的產(chǎn)品普及程度得到普遍的提高,因?yàn)榧o(jì)念品類(lèi)的產(chǎn)品不光包含了俱樂(lè)部球隊(duì)元素還將俱樂(lè)部球隊(duì)元素從球場(chǎng)帶入到了生活中,像帶有俱樂(lè)部元素的手機(jī)殼、手機(jī)鏈、抱枕等,紀(jì)念品類(lèi)的球迷產(chǎn)品樣式新穎,價(jià)格經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,受到了球迷們的追捧。

        2.2球迷?xún)r(jià)值觀

        我國(guó)職業(yè)足球發(fā)展歷經(jīng)動(dòng)蕩,球迷對(duì)職業(yè)足球和俱樂(lè)部的認(rèn)識(shí)也處于一個(gè)不斷發(fā)生變化的階段,因此,中超聯(lián)賽各俱樂(lè)部要有義務(wù)引導(dǎo)球迷建立正確的足球價(jià)值觀,比如,可以開(kāi)發(fā)富有俱樂(lè)部精神內(nèi)涵的實(shí)物產(chǎn)品;為球迷或發(fā)動(dòng)球迷創(chuàng)作蘊(yùn)含球迷足球精神的口號(hào)、海報(bào)、歌曲,讓球迷在每一次的口號(hào)吶喊中,歌曲的演唱中都感受到振奮人心?,F(xiàn)在中超聯(lián)賽的不少球隊(duì)都有自己專(zhuān)屬的隊(duì)歌,有些是官方創(chuàng)作的,有些征集球迷創(chuàng)作的,這都顯示了球迷與俱樂(lè)部、球隊(duì)間的融洽的關(guān)系,寄托了球迷對(duì)球隊(duì)的情感。

        可見(jiàn)隊(duì)歌不光包含了球迷對(duì)球隊(duì)的支持以及對(duì)球隊(duì)的期望,表達(dá)出了球迷?xún)?nèi)心深處對(duì)球隊(duì)的熱愛(ài),而且還富有地方區(qū)域特色,將區(qū)域文化和球隊(duì)緊密聯(lián)系在一起,豐富了球迷的精神世界,提升了中超球迷的文化內(nèi)涵。

        2.2.1球迷精神

        球迷精神是球迷群體所蘊(yùn)含的精神力量,是球迷文化中最內(nèi)核的成分。隨著中國(guó)職業(yè)足球聯(lián)賽的發(fā)展,各地建立了職業(yè)化的足球俱樂(lè)部,以城市和俱樂(lè)部為信仰的精神表達(dá)成為了主體。球迷精神神主要表現(xiàn)為球迷對(duì)球隊(duì)的忠誠(chéng)度上,球迷忠誠(chéng)度分為態(tài)度忠誠(chéng)和行為忠誠(chéng)。就是說(shuō),球迷對(duì)于自己喜愛(ài)的球隊(duì)產(chǎn)生了內(nèi)心的依賴(lài),并且持續(xù)的時(shí)間不會(huì)因外界的影響而改變。行為忠誠(chéng)是指球迷作為消費(fèi)者做出的重復(fù)購(gòu)買(mǎi)球隊(duì)產(chǎn)品的行為。球迷對(duì)俱樂(lè)部的忠誠(chéng)在行為上的表現(xiàn)不僅體現(xiàn)在每一次勝利時(shí)一同歡呼,更體現(xiàn)在失利的時(shí)候?qū)η蜿?duì)的不離不棄,中超賽場(chǎng)上經(jīng)常出現(xiàn)的一句口號(hào)是“贏了一起狂,輸了一起扛”就是對(duì)不離不棄最好的解讀。球迷對(duì)俱樂(lè)部的情感忠誠(chéng)是指俱樂(lè)部在球迷心中的地位高低,對(duì)俱樂(lè)部長(zhǎng)久的關(guān)注是情感忠誠(chéng)的重要指標(biāo)。

        2.2.2制度層面

        2.2.2.1球迷協(xié)會(huì)的管理與運(yùn)作

        我國(guó)最早的球迷組織出現(xiàn)在上世紀(jì)八十年代,隨著我國(guó)足球步入職業(yè)化,球迷組織相繼發(fā)展成為球迷協(xié)會(huì),各中超俱樂(lè)部均有多家球迷協(xié)會(huì)組織作為俱樂(lè)部的忠誠(chéng)擁護(hù)者。球迷協(xié)會(huì)一般分為官方協(xié)會(huì)、民間自辦和官民同辦三種。而從中超聯(lián)賽成立以來(lái),比較有代表性的球迷協(xié)會(huì)如山東魯能的“北看臺(tái)青年”,北京中赫國(guó)安的“御林軍”等,他們基本占據(jù)著各俱樂(lè)部的核心球迷看臺(tái)。這些球迷協(xié)會(huì)最為代表性的就是每逢主場(chǎng)比賽他們都會(huì)統(tǒng)一著裝,在統(tǒng)一的指揮下,在看臺(tái)上一齊為球隊(duì)吶喊助威,以整齊統(tǒng)一的手勢(shì)為球隊(duì)加油。

        2.3球迷文化的積極效應(yīng)

        2.3.1滿足情感的需要

        文化的功能之一就是滿足人們不同層次的各種需要。人們通過(guò)觀看比賽了解足球的特點(diǎn),獲得必要的情感體驗(yàn),更為重要的是,人們可以在觀賽的過(guò)程中感受賽場(chǎng)氣氛,宣泄消極情等,以使自己的精神層次得到滿足。中超聯(lián)賽球迷對(duì)球隊(duì)的長(zhǎng)期支持,從內(nèi)心上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的歸屬感和認(rèn)同感,由此使球迷之間產(chǎn)生了凝聚力,團(tuán)體的凝聚力會(huì)影響到個(gè)體的精神、社會(huì)道德,如果這種團(tuán)體的影響力是正面的,對(duì)人的精神、社會(huì)道德方面也會(huì)產(chǎn)生正能量的積極作用。

        2.4.球迷文化存在的問(wèn)題

        在中國(guó)足球職業(yè)化的23年里,在中超聯(lián)賽的賽場(chǎng)上,主、客隊(duì)球迷之間的互相謾罵,豎中指,辱罵客隊(duì)教練、球員,投擲礦泉水瓶,激光筆干擾球員比賽等不文明現(xiàn)象和行為也是愈演愈烈。更有甚者,在比賽結(jié)束后圍堵客隊(duì)球迷,圍攻打砸客隊(duì)大巴,惡意中傷球員,在中超的某些場(chǎng)次,比賽已經(jīng)不是球迷們關(guān)注的重點(diǎn),球迷們來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)更多得是對(duì)客隊(duì)的謾罵,成為了情緒的宣泄的主要方式。球場(chǎng)上的不文明現(xiàn)象與行為,已經(jīng)超出了體育的范疇,不僅傷害了球迷的感情,而且還損害了中超聯(lián)賽的品牌價(jià)值。

        相對(duì)于國(guó)外成熟的聯(lián)賽體系,我國(guó)在針對(duì)球迷暴力的法律法規(guī)和相關(guān)處罰條例上存在著明顯的不足。在我國(guó)針對(duì)球場(chǎng)暴力處罰更多是警告罰款,雖然中國(guó)足協(xié)根據(jù)《刑法》和《治安管理處罰條例》制訂了《賽區(qū)安全秩序規(guī)定》和《競(jìng)賽管理辦法》來(lái)對(duì)違規(guī)的俱樂(lè)部和賽區(qū)組織單位進(jìn)行處罰,但是從目前來(lái)看,缺乏針對(duì)球場(chǎng)不文明行為和現(xiàn)象、暴力行為的有效法律依據(jù),結(jié)果導(dǎo)致許多足球流氓鉆了法律的空子,逃脫了法律的懲處。

        球迷協(xié)會(huì)的出現(xiàn)雖然一定程度上對(duì)球迷進(jìn)行組織與管理,就要求中超聯(lián)賽各俱樂(lè)部要積極主動(dòng)的發(fā)揮俱樂(lè)部主體作用,完善健全球迷協(xié)會(huì)的運(yùn)行機(jī)制,同時(shí)給予球迷協(xié)會(huì)資金支持,加強(qiáng)與球迷組織之間的溝通,俱樂(lè)部出資出道具,球迷組織成員出力,共同搞好賽場(chǎng)氛圍。

        作者簡(jiǎn)介:

        胡保勝(1993-),男,聊城大學(xué)體育學(xué)院17級(jí)研究生,專(zhuān)業(yè)為體育教學(xué),不分研究方向。

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