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        漫談“押”與“元代花押”

        2018-05-14 13:50趙芯
        好日子(下旬) 2018年2期
        關鍵詞:印章篆刻

        趙芯

        《玉篇·手部》:“押者,署也?!薄蹲謪R·手部》:“押,簽署文字也?!笨梢钥闯觥把骸敝冈谖淖帧⒆之?、契據(jù)上用作憑信的草書簽名或代替簽名而別人不易模仿的特定符號。明代郎瑛《七修類稿》稱:“古人花押所以代名,故以名字而花之?!?因為它如“畫”一樣,被稱為“畫押”,它與印章在取信方面有同樣的作用,與印章連用就有了“雙重信任”的功能。也是中國傳統(tǒng)公文處理,傳統(tǒng)正式場合憑證的重要環(huán)節(jié),它不僅是公文處理者在需要處理的公文上簽署自己的想法和意見,而且也簽署了自己的姓名和日期。

        在中國公文制度史上,“押”起源很早。《韓非子》卷:“田嬰令官具押券,斗石參升之計?!北砻髦辽僭趹?zhàn)國晚期,“押”就已經(jīng)出現(xiàn),但是因缺乏實物資料去考證,所以戰(zhàn)國時“押”的具體內容我們現(xiàn)今難以猜測。不過,據(jù)趙翼考證,早期“押” 的內容僅僅是簽署處理意見而不簽署姓名?!皾h時長官批屬吏符牒,書一諾字?!薄逗鬂h書·黨錮傳》有“南陽宗資但畫諾?!薄巴醺爬艄{啟,亦用此制批答。晉元帝踐阼,心存謙抑,猶用藩王禮,凡箋奏皆批諾。諾字中若有鳳尾婆娑之形,故曰鳳尾諾。”漢晉時期,諸侯上奏章,皇帝都批一個 “諾”字,“諾”字結尾寫得象鳳尾,所以叫鳳尾諾。魏晉以后,改批“諾”為“依”字。《北齊 · 后主紀》:“開府千余,儀同無數(shù),領軍一時二十,連判文書,各作花字,不具姓名,莫知誰也?!?《北史·齊后主紀》,“穆提婆等賣官,乞書詔,后主連判文書二十余紙,各作依字?!睆摹安痪咝彰?,莫知誰也”看,所署仍應為處理意見;從“花字”看,“依”字在書寫的時候亦應作過特殊處理。

        魏晉以后,“押”的內容發(fā)生了變化,除簽署處理意見外,還開始用草書署名?!段簳罚骸按扌壬菩醒褐畷乇M精巧而不見遺跡。” 《北齊書》:“厙狄干不知書,署名為 ‘干 字,逆上畫之,時人謂之‘穿錐。又有武將王周,署名先為`吉而後成其外?!薄蛾悤罚骸笆捯齐`書,高宗嘗披奏事,指引署名曰:`此字筆勢翩翩,似鳥之欲飛?!?/p>

        花押一般有署押、指(趾)紋押和花押印三種類型。從考古文獻上看,署押的形式,在漢朝就有了。據(jù)王獻唐先生考證:“署押一制,萌于漢晉,而盛行于唐宋,制印于元明,衰于有清。”居延漢簡有“□月詬表押墨付如牒”的記載,“押墨”便是指用筆墨畫押。當時長官給屬吏的符牘,只是書一“諾”字,如今官員閱文的畫圈,或批閱字一樣。有研究者認為早在北齊后主時,已有了官方文書集體簽名用畫押的方式。唐太宗、唐玄宗也都留下畫押的筆記。指(趾)紋押是指用手指或足趾蘸上顏色在契約等上面抑押后留下的指(趾)紋。而花押印是花押的一種類型,不包括署押和指(趾)紋押。花押印晚于署押和指(趾)紋押,它是將個人姓名或字號經(jīng)過草寫、變化成類似于圖案的一種符號以代替漢字入印,是花字、花書、押與印章的結合,用以代替押字作為憑信的印章,后來演變成單字押印、字加花押印等多種形式。花押印除具有一般印章的功能外,還有使別人不易識別和難以摹仿的作用?;ㄑ河∮址Q押印、押字印、署押印等。它興于宋,盛于元,故又稱“元押”“元戳”。蒙古人入主中原,因不識漢字而大用押書,對押記入印起了推波助瀾的作用。明陶宗儀《南村輟耕錄》中載曰:“今蒙古色目人之為官 者,多為不能執(zhí)筆花押,例以象牙或木刻而印之”。

        花押印章的運用,一直沿用到明代。而在文書上墨筆押署的方式,直到民國還在使用,即民國的“簽字畫押”。同處中華文化圈的日本,這種簽署方式的影響更大。4世紀中期的日本,大和政權統(tǒng)一了割據(jù)的小國,大量中國的知識、技術傳入日本。5世紀的日本開始使用漢字,目前發(fā)現(xiàn)最早的花押是承平三年文書上的。自10世紀開始廣泛采用畫押簽署的方式,至江戶中期才被印章所取代,但也出現(xiàn)了將花押印刻使用的現(xiàn)象。

        大家所說的花押印多是指元押,元押是私印的一種,屬于民間物品,在歷代印章體系中,因被稱為“俗氣”“土氣“而被學術界忽略。南宋而仕元的趙孟頫,他在確定漢印審美觀和贊美古雅質樸漢魏印的同時,對當時的“元押”也進行了辛辣的批判:“余嘗觀近世大夫圖書印章,一是以新奇相矜,鼎、彝、壺、爵之制,遷就對偶之文,水月、木石、花鳥之像,蓋不遺余巧也。其異于流俗以求合乎古者,百無二三焉。”因此,元押印在當時代表了民間的俗文化,而并不為文人所認可,在歷史上,元代文人鈐于書畫作品上的印章中,沒有見到一方元押印,即足可證明在當時元押印被視為“俗”“土”之物。但是從歷史和印學史的角度看,元代花押作為篆刻藝術史的一種特殊的流派,它仿佛一朵奇葩有著特殊的地位。其中押印以“字加花”最具特點,他就好比現(xiàn)代的“卡通印章”,主要以楷書入印,也可以說花押印的出現(xiàn)是楷書印和署押的有機結合,因此“字加花”一類的押印是元代花押印中的主流。元押在發(fā)展的過程中,單字押從無邊欄到有邊欄,使傳統(tǒng)印章規(guī)范化,八思巴文同漢字一樣入印,押印的形制多樣,印面的圖形、紋飾也極為豐富。押印外形多姿,打破了常規(guī)的方正印式,符合民間大眾審美習慣,常以魚形寓意“年年有余”,葫蘆形隱寓“福祿”,鼎形象征“鼎盛”,瓶諧“平”音,含有平安之意,龜則益壽延年,銀錠型有“安定富貴”,羊形容“吉祥”等各種圖形,這也是元押文化的特征之一。從傳世的花押看,“單花押印”一般沒有邊欄,上下各一橫,俗稱“天地兩橫”式,下部一橫更粗獷,兩橫中間千變萬化的圖案,為草書則意味“花書”。這種押印使用時均蘸墨,表現(xiàn)為“黑墨簽押”。

        元代花押融書法、圖案為一體,不僅是宋元時期印章藝術形式的一大開拓,也是對印章藝術形式的豐富,啟發(fā)了篆刻家們的創(chuàng)作思路,拓展了篆刻藝術的內涵,繁榮了流派篆刻藝術的面貌,不失為篆刻藝術百花園中的一朵奇葩。

        參考文獻

        [1]華葉.“花押”談趣[J].書法藝術,1994.

        [2]施元亮.花押印匯[M].上海:上海書畫出版社,1995.

        [3]孫慰祖.唐宋元私印押記集存.上海書店出版社,2001.

        [4]黃惇主編.元代印風,重慶出版社,2011.

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