【摘要】雖然說在幾代皇帝奮發(fā)向上和正確領(lǐng)導下，唐朝迎來一段鼎盛時期，不過卻因為天寶十四年安史之亂的爆發(fā)而一落千丈，在引起社會翻天覆地變化的同時，亦對邊塞詩歌發(fā)展進程產(chǎn)生了極為深刻的影響?；诖耍P者決定將安史之亂作為基礎(chǔ)點，針對唐代邊塞詩歌在不同時代條件下的諸多影響細節(jié)加以有序的論證解析，希望為日后各類群體深入了解這類詩歌文化提供豐富可靠的指導性依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】安史之亂；唐朝邊塞詩；發(fā)展影響

【中圖分類號】I07 【文獻標識碼】A

前言

安史之亂是盛唐和中晚唐時期的重要分界點，更是引起邊塞詩歌強烈變化的主導因素。選擇參考相關(guān)史料，進一步理清安史之亂對于唐朝邊塞詩的影響細節(jié)，將更加有助于我們了解各類詩人持續(xù)變動的情感，從中汲取豐富的文學知識與養(yǎng)分，最終更好地指導每個人的人生發(fā)展路程。至于唐朝邊塞詩在不同階段的發(fā)展變化細節(jié)，將會在后續(xù)內(nèi)容中加以逐步延展。

一、安史之亂爆發(fā)的背景和演變過程

安史之亂對于唐朝歷史來講是令人難忘的轉(zhuǎn)折點，尤其對于唐玄宗來講，當中種種覆國陰謀、激烈的反叛行為都是不可置信的。在延續(xù)八年之久以后，和諧的大唐盛世就此一去不返。究竟這部分戰(zhàn)亂究竟怎樣引發(fā)，又釀成什么樣的不良現(xiàn)象，值得引起各類人員深刻調(diào)查思索。

（一）均田制被兩稅制替代，致使土地兼并狀況深入

縱觀古代各國，基本上都習慣于沿用田賦制度壯大發(fā)展農(nóng)業(yè)，自從建唐過后，均田制得以推廣實施。其主張將田地分配給百姓加以耕種，不過所有權(quán)仍舊歸屬于國家，屬于對北魏均田制度的一類傳承與調(diào)整結(jié)果。在此期間，田地租額相比漢代有著明顯的縮減跡象，基本上達到了四十稅一。除此之外，每個人每年還必須為國家服役并進行適量的絲麻織品貢輸，目的是為后續(xù)的手工、商業(yè)、運輸業(yè)協(xié)調(diào)性經(jīng)營發(fā)展提供保障。在逐步繁華壯大之后，開始出現(xiàn)“魚鹽滿井市，布帛如云煙”的美好景致。而持續(xù)到康德建中元年過后，財務(wù)大臣楊炎開始積極策劃和實施兩稅制度，主張不管遷移何處，任何人口都必須加入居住地戶口冊，而賦租數(shù)量則依照個人的土地數(shù)量加以確認。雖然說存在一定的優(yōu)勢，但是其間政府不會像以往般持續(xù)為百姓們放田，而是提倡民間自由式地兼并。至此過后，我國平均地權(quán)的中心地位不復存在，為日后土地兼并、地方勢力強化、中央集權(quán)削弱等埋下深刻的隱患。

（二）唐玄宗持續(xù)驕奢，令安祿山有機可乘

唐玄宗經(jīng)歷了韋后、太平公主一一誅滅之后，才能榮登龍位，所以當時朝廷形勢并不是十分可觀，特別是經(jīng)過兵變過后，導致朝廷元氣大大受損，政治集團內(nèi)部斗爭全面激化，朝廷秩序有待治理?？陀^角度觀察印證，李隆基還是能夠做到勵精圖治和選賢用能的，如其充分繼承了先輩廣開言路的優(yōu)質(zhì)性傳統(tǒng)，接連重用姚崇、宋璟等人才，持續(xù)精簡機構(gòu)之后，朝內(nèi)風氣得以適度重整。但是好景不長，唐玄宗因為一時滿足于現(xiàn)有成就，開始貪圖享樂起來，所謂“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，是白居易在《長恨歌》中譴責心理的真實寫照。事實上，自從楊玉環(huán)出現(xiàn)之后，玄宗則更加沉迷于飲酒作樂，致使朝政長期荒廢，過往的勵精圖治、知人善用等行為不說，甚至不愿接受任何人的勸諫。在此類背景下，李林甫開始有機會進行自身地位鞏固，并且接連大肆排除異己、驅(qū)逐良臣，甚至直接陷害太子，至此朝廷內(nèi)部一片紊亂之勢，下層官員與百姓更加是苦不堪言。見此現(xiàn)狀，李白痛快地書寫一首《白鳩辭》，借用“白鷺之白非純真， 外潔其色心非仁”，表現(xiàn)出對唐玄宗在位不謀政、李林甫擾亂朝綱的極度抨擊。既便說當時政治局勢是一片混亂，但是卻也為安祿山叛變之舉埋下了種子。尤其是在李林甫死去之后，楊國忠開始獨攬朝政，他因為更加無才無德、專權(quán)放肆，使整個朝廷深陷岌岌可危的尷尬境地，安祿山在逐個消除以往對唐玄宗恩情的顧慮和李林甫實力懼怕的心理之后，開始毫無忌憚，正式著手操辦謀反大事。

（三）對外姑息養(yǎng)奸，引發(fā)更多危機

為了令邊防得以鞏固，唐朝決心沿用節(jié)度使政策，一可以安撫邊疆，二又能維持民族團結(jié)狀態(tài)，做到政權(quán)的大一統(tǒng)。但是玄宗繼位之后，開始賦予節(jié)度使更多的財權(quán)、軍權(quán)，并且集中性地將精銳部隊戍守于北部邊疆，這種姑息放養(yǎng)的行為一度沖破了天子的控制范疇，皇帝甚至選擇委屈皇權(quán)來安撫，這一切都令安祿山可以率領(lǐng)輕騎直奔且踏入西安城門。安史之亂發(fā)生之后，節(jié)度使勢力日漸壯大，由傳統(tǒng)的地方封疆大臣過渡轉(zhuǎn)化成為地方大軍閥，特別是在經(jīng)濟、政治過于獨立的狀況下，令國家長年忍受戰(zhàn)亂、外強中干，權(quán)力更是深陷邊緣，為日后國家分裂和地方割據(jù)埋下深刻隱患。面對藩鎮(zhèn)割據(jù)、社會動蕩的凄慘形勢，李賀更是在《猛虎行》中激烈表達不滿情緒，即“長戈莫舂，長弩莫抨。乳孫哺子，教得生獰。舉頭為城，掉尾為旌。東海黃公，愁見夜行。道逢騶虞，牛哀不。何用尺刀？壁上雷鳴。泰山之下， 婦人哭聲。官家有程，吏不敢聽?！苯?jīng)過節(jié)度使勢力日漸壯大之后，中央地方控制力不再有效，最終完全落入所謂的唐末危機，唐人更隨著時代一起，接受著史無前例的苦難折磨與考驗。

二、安史之亂對于唐朝邊塞詩歌發(fā)展的具體影響

經(jīng)過一系列社會重大變遷過后，當時人們心靈必然遭受深刻創(chuàng)傷，亦令邊塞詩歌發(fā)生了明顯的變動現(xiàn)象。面對這個時期內(nèi)種種的邊塞詩歌，摻雜著一系列繁瑣的歷史事實和真切的詩人情感走向，反映出對當時安史之亂影響的諸多感慨，透露出更加深刻的慷慨壯烈和傷感悲涼氛圍。安史之亂正式爆發(fā)之后，唐朝連續(xù)處于征戰(zhàn)狀態(tài)，內(nèi)部存在安祿山、史思明叛亂之憂，外有各類少數(shù)民族的侵擾危機，特別是在唐玄宗棄江山逃走之后，唐人心里開始蒙受過于悲觀的陰影。許多詩人為了深刻揭示事實并且抒發(fā)郁悶的情懷，開始著力書寫邊塞題材的詩歌，但是卻和初盛唐時期的邊塞詩歌有著明顯的差異跡象，透露出一種壯烈慷慨之情與傷感悲涼的氛圍。

就像是李益的《夜上受降城聞笛》：“回樂峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！苯?jīng)過銀灰色的月光照射過后，沙漠顯得更加冰冷雪白，面對日漸蕭瑟和刺骨的北風、陣陣悲鳴的樂曲之聲，就算是鋼鐵鑄造的戰(zhàn)士亦會倍感思鄉(xiāng)而熱淚盈眶。因此，在環(huán)境日漸惡劣、戰(zhàn)爭不斷深入之后，唐人平常的征戰(zhàn)好戰(zhàn)情懷逐漸地被磨滅掉，一股惡戰(zhàn)低沉的氛圍就此擴散開來，盛唐之氣就此一去不返。

又好比是大歷十才子中的盧綸，其作為中唐繼承邊塞詩派的代表，憑借極為慷慨的情調(diào)與雄渾的風格開創(chuàng)出《塞下曲》這類被后世積極傳送的偉大詩作。當中的“月黑雁飛高，單于夜遁逃；欲將輕騎除，大雪滿弓刀”，重在滲透出作者英勇克敵的豪情，至于戰(zhàn)爭和事件詳情則不會太多描述。盡管說當中隱藏盛唐詩韻，但是畢竟詩人所處時代不同，特別是經(jīng)歷一系列戰(zhàn)亂之后，作品風格勢必大變，已經(jīng)由原來的昂揚外拓淪為低沉內(nèi)斂之勢，一種衰落頹敗的慨嘆心情娓娓道來。至于其余邊塞詩人，則更加是無法擺脫中晚唐社會衰落趨勢，咿呀哼唱的始終是蕭瑟低迷的音調(diào)。

亦或是李賀的《雁門太守行》，當中存在這樣的描述，即“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死?！碑斨械暮诮鹱霞t等詞語，都旨在渲染出一種極冷的色調(diào)，希望令讀到此詩的人能夠明白當時戰(zhàn)場的蒼涼悲壯氛圍、戰(zhàn)士難以名狀的壓抑情感。透過中晚唐的邊塞詩觀察分析，我們能夠明確得知，昔日盛唐詩人兼?zhèn)淇犊ぐ旱那楦谢{(diào)與豪放豁達的書寫風格，但是安史之亂一度侵擾之后，這部分情感和風格就快速地被傷感衰瑟、委婉含蓄所替代，許多邊塞詩人失去了以往的激昂態(tài)度，對于戰(zhàn)爭過度厭惡，積壓內(nèi)心更多的是一種思鄉(xiāng)戀家情懷。而同步狀況下，唐朝社會更是迎來致命一擊，以往安定繁榮下的危機就此一并顯露出來，可以被認定是唐朝步入滅亡邊緣的核心關(guān)口。

三、結(jié)語

綜上所述，詩歌就好比是歷史的鏡子一般，能夠針對不同時代變遷狀況加以清晰反映。就像是盛唐時期的邊塞詩，主張進行詩人自信樂觀、神采飛揚、社會安定繁榮等細節(jié)呈現(xiàn)；而中晚唐詩歌則更加傾向于進行詩人低迷悲觀和憂郁忡忡的心理表達，進一步揭示當時社會衰敗和動亂的危機。唯獨將它們自然地貫穿融合在一起，才可以更加完整和清晰化地映射出唐朝的歷史，明確當時人們生活的具體變化細節(jié)，從中吸收更多的寶貴經(jīng)驗和教訓。希望日后各類人員都可以積極地觀察分析唐朝邊塞詩歌的發(fā)展影響問題，銘記過往種種屈辱歷史，進一步為今后長遠的人生發(fā)展前景做好規(guī)劃。

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作者簡介：宋昊宸（1999-），男，漢，陜西咸陽人，本科，西安北大科技園創(chuàng)新基地，研究方向：中國古代史。