于馨婷 呂文馨

摘 要：21世紀(jì)，人類(lèi)不同的需求、欲望和價(jià)值觀念，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)⒄加兄匾奈恢?。?dāng)前科技將以更快速度發(fā)展，產(chǎn)品將以更新面貌出現(xiàn)，人類(lèi)的不同需求和價(jià)值取向的敏感性更加占據(jù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。因此設(shè)計(jì)要立足當(dāng)代，著眼未來(lái)，要有全新的思維觀念和前衛(wèi)意識(shí)及豐富的知識(shí)，進(jìn)一步了解產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，才能創(chuàng)造出新時(shí)代藝術(shù)與科技相統(tǒng)一的嶄新產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；發(fā)展趨勢(shì)

一、與傳統(tǒng)美學(xué)文化結(jié)合

傳統(tǒng)美學(xué)文化在工業(yè)設(shè)計(jì).上的繼承及發(fā)展綠色設(shè)計(jì)是當(dāng)今時(shí)代的大趨勢(shì)，傳統(tǒng)文化在工業(yè)設(shè)計(jì)上繼承及發(fā)展也不能不提，當(dāng)今的世界是個(gè)多元化的世界。進(jìn)入20世紀(jì)，在中西文明大碰撞中，我們開(kāi)始對(duì)自己民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行反思，并很大程度上調(diào)整了以前對(duì)傳統(tǒng)文化的看法。但是，這種反思，一直是在十分艱難的過(guò)程中前進(jìn)。對(duì)待傳統(tǒng)文化的處理方面，些發(fā)達(dá)國(guó)家的做法對(duì)我們有很大的啟發(fā)。

1.繼承是必要的。主要是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中有許多有價(jià)值的東西，反映了藝術(shù)內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律。如：“沉厚內(nèi)斂、無(wú)中生有、氣韻生動(dòng)”的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)哲學(xué)，使基于中國(guó)哲學(xué)思想的形態(tài)觀建立成為可能。這都是我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的精華，是應(yīng)該繼承的。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化又有其時(shí)代局限性，所以，繼承必須是發(fā)展的、批判的，要給傳統(tǒng)文化賦予生命。

2.要借鑒--些國(guó)外的先進(jìn)理念和技術(shù)。如：“點(diǎn)、線、面”的元素分析法為科學(xué)分析“形態(tài)”與“美”開(kāi)創(chuàng)了可鑒的先例；設(shè)計(jì)的生產(chǎn)性與實(shí)用性需求使尺度與美之間的距離縮短，數(shù)理學(xué)科與藝術(shù)學(xué)科的關(guān)聯(lián)成為必須要解決的問(wèn)題。這些都是西方美學(xué)的傳統(tǒng)理念，我們要吸收其精華來(lái)豐富我們的傳統(tǒng)美學(xué)和理念，走出一條有中國(guó)特色的工業(yè)設(shè)計(jì)道路，來(lái)推動(dòng)我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展。我國(guó)有著五千年的文化積淀，而且文化形式豐富多樣，這對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)事業(yè)來(lái)說(shuō)是巨大的寶藏?！懊褡宓?，才是世界的”，我們這一代人要合理地開(kāi)發(fā)這筆寶貴的財(cái)富，走出一條繼承、借鑒與創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)之路，這才是我國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展的正確方向。

二、計(jì)算機(jī)輔助產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展

計(jì)算機(jī)輔助產(chǎn)品設(shè)計(jì)，是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為支柱的信息時(shí)代的產(chǎn)物。與以往產(chǎn)品設(shè)計(jì)相比，計(jì)算機(jī)輔助產(chǎn)品設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)過(guò)程、設(shè)計(jì)質(zhì)量和效率等各方面都發(fā)生了質(zhì)的變化，把產(chǎn)品的創(chuàng)新性、外觀造型、人機(jī)工程等設(shè)計(jì)提升到一個(gè)新的高度。

創(chuàng)新是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的根本，計(jì)算機(jī)輔助產(chǎn)品設(shè)計(jì)在產(chǎn)品開(kāi)發(fā)創(chuàng)新性上，表現(xiàn)出極佳的優(yōu)越性和便利性。一個(gè)新產(chǎn)品可以有多個(gè)切入點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，如功能、結(jié)構(gòu)、原理、形狀、人機(jī)、色彩、材質(zhì)、工藝等，而這些創(chuàng)新切入點(diǎn)均可以利用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)，進(jìn)行預(yù)演、模擬和優(yōu)化，使產(chǎn)品創(chuàng)新能在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確、有效地得以實(shí)現(xiàn)。比如在計(jì)算機(jī)輔助產(chǎn)品造型方面，使實(shí)體模型向產(chǎn)品模型轉(zhuǎn)化成為可能；在人機(jī)界面方面，由于計(jì)算機(jī)技術(shù)尤其是多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的發(fā)展，使產(chǎn)品人機(jī)交互界面的設(shè)計(jì)有了全新的突破。常用產(chǎn)品設(shè)計(jì)軟件有：3DMAX、Pro/Engineer 等。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，計(jì)算機(jī)輔助產(chǎn)品設(shè)計(jì)將會(huì)使人們對(duì)設(shè)計(jì)過(guò)程有更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)設(shè)計(jì)思維的模擬也將達(dá)到一個(gè)新境界。它將使產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)手段更為先進(jìn)、有效，人機(jī)交互方式更加自然、人性。

三、綠色與仿生產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展

1、綠色設(shè)計(jì)

綠色設(shè)計(jì)是20世紀(jì)80年代出現(xiàn)的一-股國(guó)際性的設(shè)計(jì)思潮。由于全球性的生態(tài)失衡，人類(lèi)生存問(wèn)題引起了世界范圍的重視，開(kāi)始意識(shí)到發(fā)展和保護(hù)環(huán)境、設(shè)計(jì)與保護(hù)環(huán)境的重要性。綠色設(shè)計(jì)與我們常說(shuō)的生態(tài)設(shè)計(jì)概念相同，源自于人們對(duì)現(xiàn)代技術(shù)所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師的道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。它的主要內(nèi)容包括產(chǎn)品制造材料選擇和管理、產(chǎn)品的可拆卸性和可回收性設(shè)計(jì)。產(chǎn)品綠色設(shè)計(jì)經(jīng)歷了以下幾個(gè)發(fā)展階段：（1）工藝改變過(guò)程。主要是減少對(duì)環(huán)境有害的工藝，減少?gòu)U氣、廢水、廢渣的排放。（2）廢物的回收再生。主要是提高產(chǎn)品的可拆卸性能。（3）改造產(chǎn)品。主要是改變產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、材料、使產(chǎn)品易拆、易換、易維修，使所有的能源消耗最低。（4）對(duì)環(huán)境無(wú)害的綠色產(chǎn)品設(shè)計(jì)，這點(diǎn)是當(dāng)前設(shè)計(jì)師們正在努力的方向。

綠色設(shè)計(jì)涉及的領(lǐng)域非常廣泛，也是現(xiàn)今的設(shè)計(jì)領(lǐng)域國(guó)際流行趨勢(shì)。例如在建筑方面：綠色建筑要求在高空建筑空中花園，使人們身在高空也能呼吸新鮮的空氣和欣賞大自然的風(fēng)光；在裝修材料方面：倡導(dǎo)綠色裝修成為當(dāng)今的一大潮流，盡量減少居室裝修材料的使用量，選擇盡量避免減少有毒物質(zhì)材料，盡量有綠色無(wú)污染環(huán)保材料；又比如在交通工具、家用電器、家具等設(shè)計(jì)方面：特別是交通工具（汽車(chē)）的綠色設(shè)計(jì)倍受設(shè)計(jì)師的關(guān)注，因?yàn)榻煌üぞ呤强諝夂驮肼曃廴镜闹饕獊?lái)源，同時(shí)也消耗大量的寶貴資源。綠色設(shè)計(jì)將成為今后工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的主要方向之一。廢棄物回收再利用曾是綠色設(shè)計(jì)的典型方法。

2、仿生設(shè)計(jì)

仿生設(shè)計(jì)也是當(dāng)今國(guó)際上的流行設(shè)計(jì)趨勢(shì)，廣泛應(yīng)用于材料、機(jī)械、電子、環(huán)境、能源等設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)領(lǐng)域。仿生學(xué)是以模仿生物系統(tǒng)的原理來(lái)構(gòu)建技術(shù)系統(tǒng)，使人造技術(shù)系統(tǒng)具有或類(lèi)似生物系統(tǒng)特征的學(xué)科，它不是純生物學(xué)科，而是把研究生物的某種原理作為向生物索取設(shè)計(jì)靈感的重要手段。大自然生物中存在許多豐富多彩的外形、巧妙的機(jī)構(gòu)、結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)工作原理，值得設(shè)計(jì)師去研究和探索。

四、家族化系列產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展

一般情況下，人們常把相互關(guān)聯(lián)的成組、成套的產(chǎn)品稱(chēng)為系列產(chǎn)品，在功能上：它有關(guān)聯(lián)性、獨(dú)立性、組合性、互換性等特征。系列產(chǎn)品主要有四種形式：成套系列、組合系列、家族系列和單元系列。家族系列產(chǎn)品是由功能獨(dú)立的產(chǎn)品構(gòu)成。例如意大利設(shè)計(jì)師Fiocco設(shè)計(jì)的廚房小用品系列，它們的功能各不相同。家族系列中的產(chǎn)品不一定要求可互換，而且系列中的產(chǎn)品往往是同樣的功能，只是在形態(tài)、色彩、材質(zhì)、規(guī)格上有所不同而已，這和成套系列產(chǎn)品有相似之處。在整體統(tǒng)一的設(shè)計(jì)中，尋求恰到好處的多樣性、變化性。例如設(shè)計(jì)師Maggioni設(shè)計(jì)的小垃圾箱系列，功能都是裝垃圾的，但它們的外形和色彩有所區(qū)別。家族系列產(chǎn)品在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中更具有選擇性，更能產(chǎn)生品牌效應(yīng)。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)者的消費(fèi)行為變得更有選擇性，市場(chǎng)需求加速向個(gè)性化、多樣化的方向發(fā)展。人們對(duì)產(chǎn)品的要求越來(lái)越高，體現(xiàn)在對(duì)產(chǎn)品功能、形態(tài)、色彩、規(guī)格等綜合需求質(zhì)量的提高上。系列產(chǎn)品對(duì)于柔性化生產(chǎn)方式具有非常重要的意義，它巧妙地解決了量產(chǎn)與需求多樣化的矛盾，使產(chǎn)品能以最低成本生產(chǎn)出來(lái)，因而系列產(chǎn)品設(shè)計(jì)也是目前廣為流行的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。

五、結(jié)論

在科技發(fā)展越來(lái)越快速的今天，很多從前人們實(shí)現(xiàn)不了的需求也能在高新科技、產(chǎn)品新穎的觀念下得以滿足。因此，產(chǎn)品設(shè)計(jì)的生活化、人性化、綠色化已經(jīng)成為了一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的潮流。現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅要滿足了人們的基本需要，而且要滿足現(xiàn)代人追求輕松、幽默、愉悅的心理需求。

另外，進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)將設(shè)計(jì)觸角伸向人的心靈深處，通過(guò)富有隱喻色彩和審美情調(diào)的設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)中賦予更多的意義，讓使用者心領(lǐng)神會(huì)而倍感親切。產(chǎn)品的形態(tài)一定要符合使用者的心理。美觀大方的造型、獨(dú)特新穎的結(jié)構(gòu)有利于使用者高尚審美情趣的培養(yǎng)，符合當(dāng)今消費(fèi)者個(gè)性化的需求。

參考文獻(xiàn)

[1]劉永翔.產(chǎn)品設(shè)計(jì)[M].機(jī)械L業(yè)出版社，2004

[2]陸家桂.設(shè)計(jì)概論[M].機(jī)械工業(yè)出版社，2004.

作者簡(jiǎn)介

于馨婷（1997.7.8）女 籍貫：遼寧省沈陽(yáng)市于洪區(qū) 專(zhuān)業(yè)：產(chǎn)品設(shè)計(jì)：呂文馨（1997.2.6）女 籍貫：山東專(zhuān)業(yè)：產(chǎn)品設(shè)計(jì)