李國(guó)順 談云波

【摘 要】文章從“儺”的起源談起，簡(jiǎn)明闡述了青海少數(shù)民族地區(qū)儺樂的樂器構(gòu)成、音樂特征及其文化功能。

【關(guān)鍵詞】青海；少數(shù)民族；儺樂；音樂特征；文化功能

【中圖分類號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

“儺”是起源于舊石器中晚期狩獵活動(dòng)的驅(qū)逐術(shù)，以“驅(qū)鬼逐疫”的功能而存在至今，是個(gè)古老而神秘的字詞，尤其在古代，它幾乎無時(shí)不在，無處不在，它和人類生命、生存緊密相連。在今天，它仍以非物質(zhì)文化形式滲透到人類物質(zhì)與精神生活的一些方面?！白鳛樵甲匀蛔诮绦叛龅漠a(chǎn)物——儺，沒有自己的教主（創(chuàng)始人），沒有組織機(jī)構(gòu)，沒有自己的宗教哲學(xué)思想系統(tǒng)。它信仰‘萬物有靈的泛神論，崇拜圖騰、神鬼和祖靈，在祭祀活動(dòng)中實(shí)踐著陰陽五行學(xué)說。”[1]千百年來在宮廷、官府、軍隊(duì)、民眾、寺廟的儺祭儀式以及各種歲時(shí)節(jié)令的民俗活動(dòng)中，以儺歌、儺舞、儺藝、儺技、儺戲和儺俗等的形式而存在。

青海民間的巫儺文化也極為豐富，主要存在于藏族、土族、蒙古族和漢族局部地區(qū)的民俗活動(dòng)中，以“圖騰崇拜、自然崇拜、鄉(xiāng)人儺祭和儺壇巫術(shù)為主要內(nèi)容”。[2]其中蘊(yùn)藏了豐富的儺樂儀式內(nèi)容，而儺樂的表現(xiàn)又以器樂和舞蹈為主要的形式。

一、青海儺樂的樂器構(gòu)成

青海儺樂文化主要存在于佛教寺院的法事活動(dòng)、安多藏戲、黃南“六月會(huì)”熱貢樂舞、土族“納頓”、漢族祭祀法事活動(dòng)等傳統(tǒng)儀式活動(dòng)中。主要樂器為打擊樂，也有一定的管樂。

“在藏傳佛教寺院實(shí)際使用的樂器雖然只有打擊樂與管樂兩類，但寺院中卻把這些樂器按不同演奏方法分為三類。即吹奏（藏語稱‘bi）類、搖奏（藏語稱‘zhoe）類與擊奏（藏語稱‘dung）類。后兩種以直接敲擊方式和間接敲擊方式之不同而加以區(qū)別?！盵3]其中吹奏類樂器有藏嗩吶、大法號(hào)、白螺號(hào)、小法號(hào)、骨號(hào)等；搖奏類樂器有法鈴、盤鈴、搖奏鼓、牛角砂盒等；擊奏類樂器有大法鼓、中法鼓、小法鼓、鈸、镲、云鑼、鑼、碰鈴等。

安多藏戲的音樂是在寺廟宗教音樂如“道歌”“誦經(jīng)”“嘛呢”等調(diào)的基礎(chǔ)上吸收借用藏族民歌如“伊”“勒”“則柔”等發(fā)展而成，由唱腔、舞蹈音樂和器樂曲三部分組成。其器樂曲多數(shù)直接來源于宗教音樂，樂器以宗教儀式中的法器為主。安多藏戲樂隊(duì)由弦樂器、吹奏樂器和打擊樂器三部分組成，其特色樂器有大藏鼓、大中小法鼓、龍鼓、巴郎鼓、牛角沙錘、大中小銅鈸、大中小鑼、藏大號(hào)、銅號(hào)角、藏嗩吶、海螺、扎木聶（龍頭琴）和牛角琴等。

在熱貢“六月會(huì)”的儀式活動(dòng)中，樂器多以鼓、鈸、镲、鑼等打擊樂為主。

土族納頓鑼鼓樂所用樂器中最基本的有鼓（大鼓、堂鼓、小鼓），鑼（道鑼、大鑼、小鑼、手鑼、音鑼），鈸（大鈸、大镲、小镲）?！班｀?huì)”上法師用的法鼓被稱為“啵啵鼓”。

二、青海儺樂的音樂特征

儺樂在青海藏傳佛教不論是寧瑪派、格魯派或其他教派的寺院中都可見到?！安貍鞣鸾虖膫魅氲桨l(fā)展的過程中，音樂滲透到了寺院佛事活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿在誦經(jīng)法會(huì)、觀經(jīng)、曬佛和各種慶典等所有宗教儀式之中。音樂不僅是佛教活動(dòng)的重要內(nèi)容，也是宗教文化的組成部分和表現(xiàn)形式，成為寺院僧侶必須認(rèn)真修煉和熟悉掌握的基本課目和技法之一。因之，藏傳佛教是藝術(shù)色彩濃厚，音樂性極強(qiáng)的一種宗教?！盵4]其儺樂主要分為經(jīng)韻和鼓吹樂兩大類，是羌姆（法舞）樂舞的重要成份。經(jīng)韻有吟誦和吟唱，都是通過音樂手段來完成的。在上文所列樂器中，嗩吶和鼓、鈸最為突出。樂器組合有輕型和重型組合兩種形式，前者如一只或多只法鈴的；一副镲的；法鈴與手搖鼓組合的；兩只嗩吶的；兩只螺號(hào)的；法鈴、手搖鼓加嗩吶或螺號(hào)的等。后者如多副鐃鈸與多面柄鼓組合的；多副鐃鈸、多面鼓加兩支大法號(hào)的；多副鐃鈸、多面鼓、兩支大法號(hào)加兩支嗩吶的；最龐大的有多副鐃鈸、多面鼓、兩支或四支大法號(hào)、兩支小法號(hào)、兩支嗩吶、多只螺號(hào)、全體法鈴、手搖鼓等形成合奏的組合。羌姆的表演場(chǎng)面肅穆威嚴(yán)、氣勢(shì)恢宏。表演時(shí)沒有歌唱，由嗩吶、法號(hào)、鼓、鈸、螺號(hào)等奏出的音樂宗教色彩濃郁，具有很大的威懾力。

土族納頓鑼鼓樂，在土族群眾大型傳統(tǒng)慶典納頓節(jié)活動(dòng)中使用，鑼鼓數(shù)量較多，聲勢(shì)浩大，有固定的一些鑼鼓牌子。曲目如《起鼓》《納頓鼓》《擂鼓》《莊稼其鑼鼓》等。

儺樂主要以打擊樂器為主，制造氛圍，突出節(jié)奏點(diǎn)，有勻速、輕擊、碎擊等，運(yùn)用重復(fù)、變奏等手法，使其形成對(duì)比統(tǒng)一的有機(jī)織體。在多樂器組合中突顯出不同聲部節(jié)奏型和音樂形態(tài)的錯(cuò)落對(duì)比，形成較為豐富的多聲部音樂特點(diǎn)。節(jié)拍可分自由節(jié)拍、扳式節(jié)拍以及兩者的混合節(jié)拍等。管樂以長(zhǎng)音為主，嗩吶曲調(diào)以長(zhǎng)音加顫音裝飾的節(jié)奏演奏，旋律悠揚(yáng)、華麗；大法號(hào)以演奏單一的長(zhǎng)音節(jié)奏為主，通常用純五度之間的轉(zhuǎn)換，以低沉、渾厚并帶有震撼力的聲響，表現(xiàn)出佛法的威嚴(yán)和力量。

三、青海儺樂的文化功能

在原始蠻荒時(shí)代到現(xiàn)代信息時(shí)代的漫長(zhǎng)發(fā)展中，儺文化不斷舍棄、吸收、演變和積累，將儒家倫理道德觀念和佛、道神譜系列雜揉其中，成為一種多元宗教文化、民俗文化和藝術(shù)文化的綜合體。

“青海700余座藏傳佛教寺院，大多屬格魯派、寧瑪派、噶舉派、薩迦派等教派。幾乎每年各派都要舉行四次不等的宗教祭祀活動(dòng)，即大法會(huì)。法會(huì)上大部分寺院都要跳宗教舞蹈，即‘羌姆樂舞。”[5]

在長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的土族納頓節(jié)活動(dòng)中，儺樂也占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋戎?，其固定的程式和禮儀在整個(gè)民間圖騰狂歡中起到了凝聚性的作用。

現(xiàn)存青海儺樂具有以下主要文化功能：首先表現(xiàn)出了遠(yuǎn)古巫儺文化的淵源痕跡，這是古老文化的原始傳承，從某種意義上說，具在一種活化石的意象，它是當(dāng)之無愧的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。其次是儺樂文化所承載的宗教教化功能，尤其是青海少數(shù)民族地區(qū)，這種功能是不容忽視的人類社會(huì)問題。再次是人民生活的自娛性功能，每年每次的各種儺樂活動(dòng)已然成為人民群眾生活中重要的組成部分。每個(gè)法會(huì)、每年的“六月會(huì)”“納頓”等就象是一個(gè)重要的節(jié)日滲透到了青海高原每方土地人民的心目當(dāng)中。做為活動(dòng)的主體和客體的每個(gè)部分，都在其中得到了預(yù)期和意外的各種收獲，并以一種文化風(fēng)俗的固定風(fēng)格固化起來，形成了青海地域化的人文景觀和社會(huì)倫理模式。不管是在怎樣的社會(huì)形態(tài)下，這都是不容小覷的深層社會(huì)問題。我們對(duì)青海少數(shù)民族地區(qū)儺樂文化的研究目的，也應(yīng)該建立在它的深層文化功能基礎(chǔ)上，為建立多民族融合的和諧社會(huì)而探尋合理的理論基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]曲六乙.儺魂.西寧：青海人民出版社[M].北京：昆侖文化論集，2002.

[2]馬達(dá)學(xué).青海民俗與巫儺文化[M].西寧：青海人民出版社昆侖文化論集，2002.

[3]多杰仁宗，滿當(dāng)烈，晁元清，王玫.青海藏傳佛教音樂文化[M].蘭州：蘭州大學(xué)出版社，2009.

[4]中國(guó)民族民間器樂曲集成全國(guó)編輯委員會(huì)，中國(guó)民族民間器樂曲集成青海卷編輯委員會(huì)：中國(guó)民族民間器樂曲集成青海卷[M].北京：中國(guó)ISBN中心，2005（05）.

[5]馬盛德，曹婭麗.人神共舞——青海宗教祭祀舞蹈考察與研究[M].北京：文化藝術(shù)出版社，2005（08）.

作者簡(jiǎn)介：李國(guó)順（1964—），男，藏族，青海師范大學(xué)音樂學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，理論教研室主任，研究方向：理論作曲及音樂教育研究，傳統(tǒng)音樂研究；談云波（1970—）女，蒙古族，青海師范大學(xué)音樂學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，音樂教育學(xué)科教研室主任，研究方向：聲樂及音樂教育研究，傳統(tǒng)音樂研究。

基金項(xiàng)目：青海省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“青海少數(shù)民族地區(qū)儺樂研究”（項(xiàng)目編號(hào)：14031）。