陳春燕

[摘? ? ? ?要]《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的核心素養(yǎng)培養(yǎng)是美術(shù)學(xué)科教育教學(xué)的方向，如何有效實(shí)施核心素養(yǎng)的教育教學(xué)是一線美術(shù)教師最實(shí)際的操作難題，與世界上備受推崇的美國學(xué)習(xí)進(jìn)階理論的連續(xù)性、探究性與美術(shù)核心素養(yǎng)的形成具有相通性，雖然國內(nèi)的學(xué)習(xí)進(jìn)階研究尚不成熟，但是否可以嘗試基于學(xué)習(xí)進(jìn)階理論研究美術(shù)核心素養(yǎng)的教育呢？

[關(guān)? 鍵? 詞]學(xué)習(xí)進(jìn)階;美術(shù)核心素養(yǎng);教育

[中圖分類號(hào)]G632? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 2095-8854（2018）07-0114-01

2016年9月教育部發(fā)布了《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的總體框架，由此，各學(xué)科在“立德樹人”總的指導(dǎo)思想下紛紛開展起核心素養(yǎng)的討論和研究，美術(shù)學(xué)科于2017年推出《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，實(shí)施內(nèi)容相較于實(shí)驗(yàn)版，主要突出的就是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。素養(yǎng)不是一蹴而就的，它不會(huì)僅憑一兩節(jié)課就能達(dá)到效果，也不會(huì)因在某地取得實(shí)踐效果而可以隨意拿來套用。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和未來社會(huì)發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是漸進(jìn)式的有效干預(yù)、具有正確價(jià)值觀的教育過程，它與美國國家教育委員會(huì)（NRC）提出的學(xué)習(xí)進(jìn)階（learning progressions，簡(jiǎn)稱LPs）理論有著相似的培育方向。學(xué)習(xí)進(jìn)階理論是學(xué)生對(duì)于某個(gè)主題連續(xù)的、更加熟練的思考方式，這些思考方式能隨著學(xué)生對(duì)這個(gè)主題的學(xué)習(xí)和探究依次連續(xù)發(fā)展[1] 。那么，美術(shù)的核心教育能否采用學(xué)習(xí)進(jìn)階的方式進(jìn)行培育和指導(dǎo)呢？

一、學(xué)習(xí)進(jìn)階的基本過程

學(xué)習(xí)進(jìn)階理論一般是圍繞某個(gè)核心概念展開的，它呈現(xiàn)的方式是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，它的結(jié)果也不是簡(jiǎn)單地獲得某個(gè)知識(shí)或技能，它最終的目標(biāo)是形成一種有益的思考能力，并能用來發(fā)現(xiàn)和解決問題，而且具有持續(xù)性。

比如，在教學(xué)《簪花仕女圖》——首飾設(shè)計(jì)（蘇教版）時(shí)，學(xué)生先是簡(jiǎn)要了解其歷史和種類，然后是首飾制作的繁雜工藝，如果只停留至此，那就達(dá)不到學(xué)習(xí)進(jìn)階教學(xué)的要求，它的最佳模式是對(duì)某些首飾進(jìn)行研究，包括社會(huì)背景的起因發(fā)展、工藝用料的選擇原因、制作工藝的優(yōu)良判斷、進(jìn)入市場(chǎng)的可行性及改良方法等的探究，書本知識(shí)只是提供了一個(gè)假設(shè)命題，在后續(xù)的學(xué)習(xí)過程中需要學(xué)生去思考更多的可行的，甚至是解決未來問題的方法，這種能力的形成是學(xué)生在成長(zhǎng)過程中的積累，也是學(xué)習(xí)進(jìn)階理論一直要研究和追蹤的課題。

二、美術(shù)核心素養(yǎng)教育與學(xué)習(xí)進(jìn)階的關(guān)系

核心素養(yǎng)不僅僅是素養(yǎng)，還包括學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)的過程中獲得的能力并形成的品格，這個(gè)過程應(yīng)具有自主學(xué)習(xí)、合作探究、與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)并伴隨終身。教育部提出的中國學(xué)生核心素養(yǎng)的模型是：社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。

《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中美術(shù)核心素養(yǎng)是根據(jù)國家核心素養(yǎng)要求制定的學(xué)科素養(yǎng)，主要包括圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解五個(gè)方面。從縱向來看，它本身就是形成核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)進(jìn)階過程，是循序漸進(jìn)式的培養(yǎng)過程，如同一個(gè)孩子去學(xué)游泳，先要識(shí)水，然后到水里撲騰幾下展現(xiàn)下自己的能力，后來發(fā)現(xiàn)會(huì)游但游的不標(biāo)準(zhǔn)，所以他就不斷地糾正自己，進(jìn)行審美判斷，再后來，他發(fā)現(xiàn)游泳還可以有其他游法，便開始了創(chuàng)新實(shí)踐，最后在實(shí)踐的過程中，他終于發(fā)現(xiàn)游泳不僅僅是一項(xiàng)知識(shí)技能，最大的優(yōu)點(diǎn)是強(qiáng)身健體，可以自救和救人，而伴隨他一生的本領(lǐng)，在將來還可以做更有意義的事情：可以去沖浪、劃龍舟、為國爭(zhēng)光……

三、基于學(xué)習(xí)進(jìn)階研究美術(shù)核心素養(yǎng)教學(xué)實(shí)例

《美麗的書——封面設(shè)計(jì)》（蘇教版八下）屬于應(yīng)用與設(shè)計(jì)領(lǐng)域。首先，教師應(yīng)思考：這節(jié)課我要達(dá)到的目標(biāo)要求是設(shè)計(jì)封面的能力以及形成這種能力的素養(yǎng)。其次，采用的教學(xué)手段包括哪些？引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)多媒體、圖片等視覺影像并進(jìn)行識(shí)讀;橫向思考文學(xué)內(nèi)涵、數(shù)學(xué)黃金分割等不同學(xué)科間多維度的影響等。再次，教師需思考不同水平學(xué)生的教學(xué)引導(dǎo)設(shè)計(jì)包括：（1）目標(biāo)主題難易等級(jí)分類：三要素設(shè)計(jì)探究、格調(diào)提升設(shè)計(jì)研究;（2）目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的判定等級(jí)：適合不同讀者年齡、水平的設(shè)計(jì)研究，審美判斷等。（3）反思學(xué)生自主探究形成結(jié)論的可操作性和發(fā)展性，能解決什么實(shí)際問題？能否用本課的能力素養(yǎng)去研究和解決相近主題？如海報(bào)設(shè)計(jì)、宣傳欄板報(bào)設(shè)計(jì)及其他。

作為學(xué)生應(yīng)該跟隨老師的引導(dǎo)做到：本課我應(yīng)該研究或選擇研究的主題是什么？比如封面設(shè)計(jì)的基本要素有哪些？我將需要搜集或教師推薦大量圖片、影像、文字資料，期間，我是否能獨(dú)立完成？還是小組合作進(jìn)行分類研究后再系統(tǒng)歸類？接著，通過對(duì)比、調(diào)查，最后總結(jié)出文字、圖案、色彩三要素的根本性。再接下來是探究學(xué)習(xí)：三要素怎樣的設(shè)計(jì)表現(xiàn)是讀者可接受的？那就涉及字體設(shè)計(jì)、圖案選擇、色彩的和諧等問題。整個(gè)研究是不斷發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的過程。最后，設(shè)計(jì)的封面是否符合書籍的主題思想，是否傳達(dá)了設(shè)計(jì)者的審美理念，是否體現(xiàn)出了書籍特有的文化？這些內(nèi)容也是設(shè)計(jì)的審美判斷素養(yǎng)，高質(zhì)量的封面設(shè)計(jì)也是作者文化素養(yǎng)的體現(xiàn)，至此，在三維目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)出了學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)階的探究式的精神品格與能力素養(yǎng)，他必然會(huì)用這種素養(yǎng)去解決相關(guān)的問題并開拓創(chuàng)新，從而達(dá)到進(jìn)階理論的發(fā)展性。

參考文獻(xiàn)：

翟小銘.學(xué)習(xí)進(jìn)階：描述學(xué)生思維發(fā)展的有效方式[J].物理教師（國外教育），2015：36-11.