梁亞瓊

[摘? ? ? ?要]無論從教材中所占比例、還是考試中所占分值來看，古典詩詞都是高中學(xué)生語文學(xué)習(xí)的重中之重，更是教師教學(xué)的重難點(diǎn)，但在日常教學(xué)中往往存在學(xué)生沒有學(xué)習(xí)興趣，教師難有有效的教學(xué)方法的現(xiàn)象。其實(shí)，我們可以試圖將比較閱讀法融入平時(shí)的古典詩詞教學(xué)中，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓比較思維在學(xué)生的腦海中生根發(fā)芽，最終提升學(xué)生的思維能力。結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)歷，著重探討高中語文詩歌比較閱讀法中比較角度選擇的方法，總結(jié)出合理有效的教學(xué)策略，以提高學(xué)生的古典詩歌鑒賞水平。

[關(guān)? 鍵? 詞]古典詩歌;比較閱讀法;教學(xué)策略

[中圖分類號(hào)]G632? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] 2095-8854（2018）07-0091-01

緊跟著高考新一輪改革的步伐，我們看到古典詩歌教學(xué)在語文教學(xué)中的地位日益顯著，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的積極性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入絢麗多彩的詩歌世界，帶動(dòng)學(xué)生的審美情趣，成為詩歌教學(xué)中亟待解決的問題。

一、意象

古詩詞中有三要素：詩眼、意象和意境。詩歌中的意象總是帶著詩人的主觀感受和情緒，是詩人情緒和情感的一種外化體現(xiàn)。隨著文化歷史長河的沉淀，中國古典詩詞中的意象也有了一些固定的情感表達(dá)，詩歌鑒賞中我們借助不同意象的比較分析，可以感受詩人情感的不同。

二、手法

詩歌的情感需要通過一定的藝術(shù)手法才能較為準(zhǔn)確地表達(dá)，每一首詩歌中都有一些常見的表現(xiàn)手法，如果在鑒賞詩歌時(shí)能夠準(zhǔn)確把握詩歌手法并深入分析，將有助于我們分析詩歌情感內(nèi)容，提高我們的詩歌鑒賞能力?！豆旁娛攀住分械摹锻ブ杏衅鏄洹泛汀渡娼绍饺亍罚瑥膬?nèi)容上來看，表達(dá)的都是思戀遠(yuǎn)方的戀人而產(chǎn)生的深切懷念和相思之情;從意境感受來看，這兩首詩選取的意象都雅潔美好、質(zhì)樸清幽、含蓄優(yōu)雅，讓人回味無窮。但是從寫作手法的角度來看，盡管兩首詩都采用先揚(yáng)后抑的手法，但是仔細(xì)分析，兩首詩對(duì)思念之情的寄托還是有所不同，《涉江采芙蓉》雖表達(dá)的是相思之情，但是借用“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等物描繪了一幅輕松歡快的場(chǎng)景，讓人體會(huì)到這種感情的純潔美好，而《庭中有奇樹》的寄托物只是單純的樹，通過樹來體現(xiàn)季節(jié)氣候的變化，而季節(jié)氣候的變化讓閨中之人更感慨青春逝去的憂傷，讓這種思念之情更加濃重。

三、形象

古典詩歌中的形象大都承載著詩人的價(jià)值取向和人生理想，理解詩中人物形象的特征可以說是解讀文本的關(guān)鍵。

如《氓》的教學(xué)中，可以帶領(lǐng)學(xué)生一起探究比較詩中的人物形象：

男子 ? ?女子

婚前 氓之蚩蚩、信誓旦旦 泣涕漣漣、載笑載言

婚后 二三其德、至于暴矣 靡室勞矣、夙興夜寐

教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生分析比較詩歌中的兩個(gè)典型人物形象。文中向我們展示了女子和男子的戀愛經(jīng)歷，男子和女子形象地刻畫體現(xiàn)出他們對(duì)愛情的不同態(tài)度。如，在寫男子“氓”的時(shí)候用了一些“蚩蚩”“二三其德”等詞語讓我們看到一個(gè)看似老實(shí)本分，但實(shí)際上自私自利、暴躁無情、始亂終棄的形象。文中用一些細(xì)節(jié)刻畫了一個(gè)是善良、熱情、任勞任怨的勞動(dòng)?jì)D女，女子熱情活潑、忠于愛情，將自己幸福的希望寄托在男子“氓”的身上，面對(duì)婚后露出兇狠暴虐的真面目的丈夫，女子并沒有在痛苦和絕望中沉淪，而是從溫柔走向剛強(qiáng)，最終發(fā)出痛苦而清醒決絕的吶喊。通過對(duì)男子和女子形象的比較，通過男子和女子婚前婚后不同態(tài)度的分析，讓我們能夠比較全面地了解人物形象，明確主人公對(duì)待愛情婚姻的態(tài)度，讓學(xué)生體會(huì)女子的清醒和堅(jiān)強(qiáng)，讓我們更加理解封建社會(huì)中受壓迫和欺凌的底層勞動(dòng)?jì)D女的另一面。

四、風(fēng)格

從寫作者來看，每個(gè)詩人都會(huì)在長期的創(chuàng)作實(shí)踐中逐漸形成并顯現(xiàn)比較固定的帶有個(gè)人個(gè)性特征的風(fēng)格特征。因?yàn)樵娙藗€(gè)性的多樣性、經(jīng)歷的復(fù)雜性，所以形成的詩歌風(fēng)格也是多種多樣的，常見的有清新淡雅、平淡自然、淺顯明快、辭藻華麗、簡(jiǎn)潔明了、豪邁雄奇、沉郁頓挫、慷慨悲壯、婉約細(xì)膩等。在教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生了解不同詩人的風(fēng)格特征，體味把握詩歌的風(fēng)格對(duì)鑒賞古詩詞有重要的作用。我們熟悉的詩人都有各自特有的風(fēng)格特點(diǎn)，如白居易的雅俗共賞、李白的清新飄逸、李商隱的清麗俊逸、李煜的頹靡傷感卻又細(xì)膩感人、李清照的婉約凄切、辛棄疾的氣質(zhì)雄壯。當(dāng)然，一個(gè)人的風(fēng)格也不是一成不變的，辛棄疾作為蘇軾之后最杰出的豪放詞的代表，綜觀辛棄疾現(xiàn)存詩詞，雖大多為豪放之作，但是也存在大量的婉約詞。而蘇軾作為豪放派的代表，有一首《江城子》是其為悼念原配妻子王弗寫的。全詞情意纏綿，字字血淚，抒寫對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情，思致委婉，很明顯是婉約風(fēng)格。在學(xué)習(xí)蘇軾豪放風(fēng)格的基礎(chǔ)上比較詩歌風(fēng)格特點(diǎn)的異同，體味其藝術(shù)風(fēng)格的多樣性。還可比較蘇軾和辛棄疾同為豪放風(fēng)格，詞風(fēng)上又有什么不同之處，比較時(shí)可抓住“一尊還酹江月”和“倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚”，分析得出蘇詞的豪放主要體現(xiàn)在樂觀曠達(dá)，辛詞的豪放主要體現(xiàn)在蒼涼沉郁。

總之，如果我們教學(xué)時(shí)能找準(zhǔn)比較角度，抓住詩歌中蘊(yùn)含的異同點(diǎn)進(jìn)行整合，既能發(fā)揮詩歌的審美作用，又能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的能力，還能更好地突出新課程理念，切實(shí)提高教學(xué)效率。