[摘 要]雖然我國的雕塑歷史時(shí)間較長，但是現(xiàn)在我國的城市雕塑還處于發(fā)展初期，在我國的城市發(fā)展史中并沒有將這一點(diǎn)運(yùn)用到城市建設(shè)中去。面對著日新月異的發(fā)展，人們對城市景觀的設(shè)計(jì)也不再滿足于千篇一律的規(guī)劃，而是更加追求城市特色以及有效結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕尘埃e極打造符合城市文化的雕塑，以創(chuàng)建更好的城市景觀環(huán)境。

[關(guān) 鍵 詞]城市雕塑；景觀藝術(shù)；應(yīng)用；建議

[中圖分類號]J30 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2095-8854（2018）01-0061-01

一、現(xiàn)代景觀雕塑與城市公共空間文化構(gòu)建的公共性關(guān)系

現(xiàn)代景觀雕塑一般都會(huì)安置在城市公共空間內(nèi)，顯現(xiàn)出公共空間的藝術(shù)或藝術(shù)設(shè)計(jì)，這就顯現(xiàn)出現(xiàn)在景觀雕塑與公共空間文化構(gòu)建的公共性。公共性的概念可以歸結(jié)為：開放的、公共領(lǐng)域的，可以在廣泛社會(huì)人群中相互交流和溝通，并能夠取得認(rèn)可的藝術(shù)。公共藝術(shù)主要是以大眾關(guān)系溝通和一定的政治意圖等想法為主，比針對某種材料、空間或藝術(shù)媒介的類型研究。景觀雕塑的公共性主要體現(xiàn)的是一種與人互動(dòng)、與自然協(xié)調(diào)的藝術(shù)形式，并不是某一種藝術(shù)品。景觀雕塑具有雙重特性，它主要基于公共藝術(shù)和現(xiàn)代景觀學(xué)，并且于日常需求中提煉出符合當(dāng)?shù)貍€(gè)性的文化符號，以雕塑語言形式為核心全方位表現(xiàn)出來。因此，城市中的雕塑并不只是普通的雕與塑，它需要更加趨向于納入能成型的任何立體材料，使用任何造型手段。

二、影響城市雕塑在景觀藝術(shù)中應(yīng)用的因素分析

（一）地方特色文化的挖掘和傳揚(yáng)不夠

中國是一個(gè)超級大國，它有著豐富的資源，且文化底蘊(yùn)深厚，太多地方的傳統(tǒng)文化需要我們?nèi)ド疃韧诰?，并且一代一代地傳承下去。但是?shí)際的狀態(tài)則是在實(shí)施階段還存著嚴(yán)重的不足，一些城市的規(guī)劃者并沒有達(dá)到相應(yīng)的素質(zhì)水平，它們的文化素質(zhì)水準(zhǔn)還有待進(jìn)一步提高；藝術(shù)的造詣也不高，他們的創(chuàng)造對于景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)并沒有起到積極的作用。

（二）景觀設(shè)計(jì)人員自身藝術(shù)水平有限

城市雕塑的設(shè)計(jì)者必須擁有高深的文化造詣，并且能夠準(zhǔn)確地認(rèn)識到雕塑的意義。我國在很早以前就對雕塑有了很深的研究，古代的雕塑以及在民間廣泛流傳的雕塑十分講究象征的含義。比如代表吉祥的大多以小件雕塑為主，這代表了城市的雕塑與以往傳統(tǒng)的雕塑在意義上的區(qū)分。雕塑是另外的一種藝術(shù)化身，它不僅代表了藝術(shù)品本身的欣賞價(jià)值，而且還將文化與精神完美地結(jié)合起來。我們所掌握的雕塑只是淺淺的一部分，雕塑這種藝術(shù)品本身還有待于我們進(jìn)一步研究。我們要掌握藝術(shù)品的故事，將它們與雕塑文化有機(jī)地結(jié)合起來。眾所周知，藝術(shù)所代表的是美與文化，城市的雕塑藝術(shù)需要我們擁有創(chuàng)新的精神，需要根據(jù)文化不斷創(chuàng)造新的屬于當(dāng)前城市代表性的藝術(shù)品。只有從空間里充分地規(guī)劃，才能讓整個(gè)城市的人們來認(rèn)識了解它們。以這樣的高標(biāo)準(zhǔn)來要求設(shè)計(jì)者，讓他們整體的藝術(shù)水平得到全面提升。

（三）城市整體設(shè)計(jì)規(guī)劃水平不高

一個(gè)城市的規(guī)劃需要由不同的景觀組成，而城市雕塑則是這個(gè)景觀的關(guān)鍵點(diǎn)，它的完美體現(xiàn)與其含義與城市的其他藝術(shù)設(shè)計(jì)成為了城市靚麗的風(fēng)景，不但體現(xiàn)了這個(gè)城市的文化水準(zhǔn)，而且起到了美化的作用。但是當(dāng)前的城市決策者與規(guī)劃者更加注意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對于城市的雕塑與景觀則普遍要求太低，這就形成了一些城市的整體規(guī)劃不合理，不符合景觀設(shè)計(jì)的要求。

三、加強(qiáng)城市雕塑在景觀藝術(shù)中應(yīng)用的建議

（一）深入挖掘地方特色文化

不斷強(qiáng)化地方的雕塑在整體的景觀藝術(shù)中的作用，將地方文化與當(dāng)前的發(fā)展有機(jī)地融合在一起。城市雕塑是景觀藝術(shù)中文化特色的體現(xiàn)，這就需要設(shè)計(jì)者們熟悉掌握和充分研究地方的文化特色，將一些傳統(tǒng)的著名人物、有關(guān)精神文明建設(shè)的感人事跡以及優(yōu)秀城市代表作為文化元素來傳承。

（二）做好城市建設(shè)的布局規(guī)劃

城市的雕塑是景觀藝術(shù)的關(guān)鍵點(diǎn)，它與景觀藝術(shù)完美融合，成為城市規(guī)劃的重要組成部分。因此，需要科學(xué)合理的布局，需要通過對當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境、人文背景以及風(fēng)俗習(xí)慣的研究，設(shè)計(jì)出具有地方代表特色的景觀藝術(shù)，從而合理地布局城市雕塑。

（三）加強(qiáng)設(shè)計(jì)者對景觀設(shè)計(jì)藝術(shù)和雕塑藝術(shù)的學(xué)習(xí)

城市雕塑是一門典型的藝術(shù)學(xué)科，它需要設(shè)計(jì)者擁有天賦和辛勤的付出。城市雕塑與景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的切合點(diǎn)則是它們都需要對地方特色文化的了解和掌握后通過不同的手法來表現(xiàn)。因此，我們不但要不斷加強(qiáng)城市雕塑在景觀藝術(shù)中的應(yīng)用，還要加強(qiáng)設(shè)計(jì)者的綜合素質(zhì)水平。

總之，在景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，城市雕塑作為點(diǎn)睛之作，必須要加強(qiáng)它的廣泛應(yīng)用。想要達(dá)到特殊的效果，必須提高設(shè)計(jì)人員的藝術(shù)水平和文化素質(zhì)，這樣才能創(chuàng)造出更加深入人心的作品。

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作者簡介：劉海濱（1965.7—），男，漢族，湖南人，大學(xué)本科學(xué)歷，單位：貴州交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，主要研究方向：雕塑。