馬若云 回族，一級(jí)演員，著名彩調(diào)表演藝術(shù)家，廣西第一代劉三姐舞臺(tái)劇扮演者，廣西紅十字金鳳凰藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長。1958年參加南寧市群眾藝術(shù)文藝輔導(dǎo)隊(duì)，1960年參加廣西全區(qū)《劉三姐》會(huì)演，會(huì)演后任彩調(diào)歌舞劇《劉三姐》主演赴京匯報(bào)演出。擔(dān)任演員的同時(shí)，兼任編劇、導(dǎo)演，創(chuàng)作了大型彩調(diào)歌舞劇《花山情祭》、改編桂劇《啞背瘋》、編寫壯族歌舞劇《達(dá)妮》等。

自從與藝術(shù)結(jié)緣以來，我曾在數(shù)個(gè)劇種中扮演了數(shù)十個(gè)不同時(shí)代、不同民族、不同年齡、不同身份的主要角色，如彩調(diào)歌舞劇《劉三姐》中的劉三姐、壯劇《瓦氏夫人》中的瓦氏夫人、歌劇《江姐》中的雙槍老太婆、話劇《霓虹燈下的哨兵》中的女特務(wù)曲曼麗……通過塑造這些角色，我深深地覺得戲劇是一本潛移默化的教科書，要演好一個(gè)角色，首先要完成角色的塑造，就必須對(duì)角色做好具體的分析，如角色的出身、成長、個(gè)性形成直至舞臺(tái)行為的體現(xiàn)。通過在我數(shù)十年的舞臺(tái)藝術(shù)表演生涯中對(duì)不同角色的演繹和反復(fù)的磨練，使我對(duì)人性真、善、美的認(rèn)識(shí)從感性上升到理性，并從中受到了教育，在提升舞臺(tái)演技的同時(shí)也提高了自己的道德修養(yǎng)。

人到中年，我卻更想做極具挑戰(zhàn)性的事：我想當(dāng)戲劇編導(dǎo)。當(dāng)編導(dǎo)自然需要具備更高的文化素養(yǎng)，而我不僅底子薄，只有初中文化水平，而且還是兩個(gè)孩子的母親，事業(yè)和家庭都要兼顧，丈夫工作忙，常年不在家，家庭負(fù)擔(dān)要我去扛，單位還有工作需要我去做……究竟如何才能完成我的編導(dǎo)夢(mèng)，一時(shí)之間我蒙了，甚至產(chǎn)生了放棄的念頭。就在這時(shí)，廣西彩調(diào)劇團(tuán)導(dǎo)演江波同志出乎意料地邀請(qǐng)我擔(dān)任他的副導(dǎo)演，就這樣，我開始走上了編導(dǎo)的道路，與江波導(dǎo)演一起排練了好幾部戲。江波導(dǎo)演放手讓我去做，并親臨現(xiàn)場關(guān)心指導(dǎo)，在他的幫助和鼓勵(lì)下，我逐漸在導(dǎo)演這條道路上站穩(wěn)了腳跟，開始在團(tuán)里獨(dú)立成功地導(dǎo)演了一些大戲。這時(shí)的我開始對(duì)自己重拾信心。

可是文化知識(shí)面窄，無法跟上工作的需要和時(shí)代的要求依然制約著我在編導(dǎo)這條道路上的發(fā)展。我一咬牙，開始了文化知識(shí)的補(bǔ)修，在有條理地安排好家務(wù)，照顧孩子上學(xué)的同時(shí)，我抽出了大量休息時(shí)間翻閱了眾多的中外名著、劇本及評(píng)論、百越風(fēng)俗傳說、民間故事等?；厥桩?dāng)年，至今不敢相信自己是怎么走過來的。那時(shí)，數(shù)年里我一天最多休息三、四個(gè)小時(shí)，周而復(fù)始，人老了，憔悴了，可是內(nèi)心卻充實(shí)無比。當(dāng)我挖掘到來自廣西的抗倭名將——瓦氏夫人的傳說時(shí)，直覺告訴我，這是一個(gè)好題材，值得更深入地采編。我激動(dòng)地與當(dāng)時(shí)廣西彩調(diào)劇團(tuán)黨支部書記兼編導(dǎo)楊愛民同志進(jìn)行了溝通，在劇團(tuán)的支持下，我和楊愛民同志到了瓦氏夫人的娘家靖西縣、夫家田陽縣進(jìn)行了采訪，并分頭寫成了簡單的故事，最早在《廣西日?qǐng)?bào)》上進(jìn)行了逐期刊登。我寫瓦氏夫人的故事，可以說是楊愛民老師手把手教我的，他教我的不僅僅是寫作，更是給了我一份自信，從此以后我更加努力地看書練筆，希望能盡早創(chuàng)作出自己的作品。終于，皇天不負(fù)有心人，在一次采風(fēng)中，我看到了神秘的花山巖畫，清清的明江、紅紅的花山魂?duì)繅?mèng)繞地牽引著我開始了以花山為主題的劇本的初始創(chuàng)作。在劇團(tuán)的支持下，我與傅錦華老師合作，展開對(duì)花山巖畫的素材收集。我和傅老師結(jié)伴前往寧明花山開始體驗(yàn)生活，收集素材。我還記得，我倆第一次上花山時(shí)正值中午時(shí)分，烈日當(dāng)頭讓人熱汗直流。但是當(dāng)我倆抬起頭觀看那一幅幅花山巖畫時(shí)，天色突然大變，風(fēng)起云涌、烏天暗地，崖壁與天色渾然一體，崖壁上那一組組、一個(gè)個(gè)的紅色小人仿佛活生生地飄在我們的頭頂上，各自訴說著他們的以往。我仿佛看到在那遠(yuǎn)古時(shí)代，他（她）們憑借力量生存、憑借榮耀稱王、憑借愛情相擁。人性是善良和美好的，但是人身上也許殘留著獸性的貪婪和殘忍。人的本性就存在著真、善、美與假、惡、丑的沖突。就這樣，我從人性這個(gè)角度入手，開始了《花山情祭》的創(chuàng)作，我寫“人情”，弘揚(yáng)真、善、美，鞭撻假、惡、丑。經(jīng)過數(shù)次地反復(fù)修改，《花山情祭》正式上報(bào)當(dāng)時(shí)的廣西文化廳，盡管得到了廣西文化廳直屬單位廣西文化創(chuàng)作中心全部專家的極力推薦，但人性這個(gè)題材在當(dāng)時(shí)卻不是創(chuàng)作的主流思想，最終沒能得到廣西文化廳的支持，沒能在官方的支持下走上舞臺(tái)。對(duì)此，我很是沮喪，幾乎放棄了這個(gè)劇本，但是花山巖畫上的一個(gè)個(gè)紅色小人卻總是浮現(xiàn)在我的腦海中，讓我覺得，我有義務(wù)為花山巖畫、為廣西壯族文化去詮釋、去揚(yáng)名、去展示。我憑借著這樣的信念去籌款并開始這部劇作的編排。幸運(yùn)的是，在《花山情祭》這部戲面世的過程中，得到了許多機(jī)構(gòu)和專家的支持。

在當(dāng)時(shí)《花山情祭》就得到了廣西藝術(shù)學(xué)校的大力扶持，在1987年將本劇作為該校彩調(diào)畢業(yè)班的畢業(yè)演出作品進(jìn)行籌備演出。此外，還得到了舞美大師王猛夫婦的支持，倆口子用很少的資金就完成了整臺(tái)大氣和超前的舞美設(shè)計(jì)及制作。更值得一提的是，該劇的面世，與本劇的導(dǎo)演龍杰鋒密不可分，當(dāng)時(shí)龍杰鋒導(dǎo)演剛從上海戲劇學(xué)院導(dǎo)演系畢業(yè)回來，他對(duì)《花山情祭》這個(gè)劇本青睞有加，為了讓這部戲早日面世，他從1987年底開始到1988年底利用給彩調(diào)畢業(yè)班學(xué)生上藝術(shù)課的時(shí)間，完成了整個(gè)劇目的排練。就這樣，在大家的齊心合力之下，1989年春節(jié)期間，《花山情祭》終于走上了舞臺(tái)，在桂林這個(gè)國際旅游城市面對(duì)中外游客進(jìn)行了旅游演出，從演出的第一天起，一夜就連演兩場，連演七天，場場爆滿。對(duì)此，當(dāng)時(shí)桂林市文化局祝局長在會(huì)上說：“《花山情祭》演出的盛況，我不敢說是絕后，但可以大聲說，這絕對(duì)是空前的！”桂林演出后又接到去香港演出的邀請(qǐng)，但由于彩調(diào)畢業(yè)班學(xué)生面臨畢業(yè)分配，未能成行。可見，人類有著共同的審美觀念，那就是真、善、美，而且越是民族的就越是世界的。

近年來我對(duì)漢晉時(shí)期四大美女之一廣西博白縣客家女綠珠為石崇殉情的故事產(chǎn)生了一些疑問。故事相傳東晉交趾訪使石崇用三斛珍珠購買綠珠回到洛陽，綠珠甘為人妾與石崇相處，在石崇被殺之時(shí)，綠珠跳樓殉情化鶴而去。根據(jù)史料所述，綠珠不僅能歌善舞，還是個(gè)才女，而傳說中石崇不僅是個(gè)貪官，還是個(gè)和海盜勾結(jié)搶劫民財(cái)?shù)膼汗?。兩者放在一起簡直就是風(fēng)馬牛不相及，如何能做到以命相報(bào)？為此，我與不少同道中人進(jìn)行了探討，并從三年前到圖書館、到博白縣、到網(wǎng)站上作詳細(xì)的查詢和訪問，結(jié)果得知石崇雖富可敵國，但史料上卻沒有記載他與海盜勾結(jié)的事實(shí)。而相反的，石崇還是東晉時(shí)期詩詞較多的作家之一，被稱為寫“昭君詞”的第一人，譽(yù)為東晉時(shí)期的第一才子。我以為，只有全面還原石崇的人格，綠珠的殉情才情有可原、可歌可泣。于是，我們便沿著人性的軌道，以真、善、美為尺度，測(cè)量綠珠、石崇的真愛，寫出了《綠珠》的藝術(shù)創(chuàng)意及故事大綱并交廣西新聞出版廣電局審核，現(xiàn)該創(chuàng)意與故事大綱已經(jīng)得到了國家出版局授予的數(shù)項(xiàng)版權(quán)。

我的作品均以女性為主角，《花山情祭》中的駱越美女茶娃、《達(dá)妮》中的樂神達(dá)妮、《綠珠》中的客家女綠珠……她們均用真、善、美的心靈建造了一個(gè)美好的精神世界，在這個(gè)有情有義的世界里，她們即使脫胎換骨、獻(xiàn)出生命，也還是活得那么的從容、瀟灑，活出了自己。

莎士比亞說過“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”，我的作品和我的藝術(shù)生涯在藝術(shù)的茫茫大海中只是滄海一粟，如果能偶爾被后人拾取，希望能對(duì)后來者有所助益，愿她（他）活出真正的自己。