姚桂丹

摘要：日用品在生活中隨處可見，它在設(shè)計中占據(jù)重要的地位，旨在推動現(xiàn)代日用品設(shè)計的發(fā)展，為日用品設(shè)計帶來廣闊的發(fā)展空間。文章以“藝”與“工”為切入點，對“藝”、“工”的相關(guān)特性作了梳理，也探討了“藝”與“工”的結(jié)合在現(xiàn)代日用品設(shè)計的意義與價值。同時，“藝”與“工”作為一門新興的設(shè)計學科，將其運用于現(xiàn)代日用品設(shè)計中，賦予其深刻的內(nèi)涵，使大眾對其具有更明確的認識。

關(guān)鍵詞：“藝”;“工”;日用品設(shè)計

中國分類號：TB472 文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2018）07-0069-02

近幾年社會高速發(fā)展，人類的經(jīng)濟水平得到跨越式地提高，因而，人類對于日用品的需求也產(chǎn)生了變化，對于日用品的需求不再停留在功能的使用上，同時，也追求日用品的藝術(shù)感，基于此，“藝”與“工”對于現(xiàn)代日用品設(shè)計的發(fā)展至關(guān)重要，滿足人類的精神需求和生活體驗。

1 “藝”與“工”概述

“藝”與“工”對于現(xiàn)代的日用品設(shè)計是一個重要的方向，其中的“藝”則指的是藝術(shù)，即藝術(shù)的形式、涵義以及效果等在日用品設(shè)計中表現(xiàn)出來，傳遞出日用品的藝術(shù)美，通過其藝術(shù)性使設(shè)計更富有生命的氣息，無引起人類情感上的共鳴，在日用品設(shè)計中體現(xiàn)出其藝術(shù)意境，領(lǐng)悟其藝術(shù)語言。而“工”則指的是工學，即在技術(shù)方面的范疇，不斷拓展其技術(shù)手段，為日用品設(shè)計帶來更多的挑戰(zhàn)，進而提高設(shè)計的標準，為日用品設(shè)計帶來附加值，包括其在功能需求上，設(shè)計結(jié)構(gòu)等方面的表現(xiàn)，以及科學技術(shù)材料的運用，隨著科學的出現(xiàn)，每年都會產(chǎn)生新的能源，新的材料，促進日用品設(shè)計的發(fā)展，加強日用品質(zhì)量，使日用品更好的服務(wù)社會大眾。

2 基于工學的現(xiàn)代日用品設(shè)計

2.1 存在的基本前提

現(xiàn)代日用品設(shè)計存在的基本前提就是其功能屬性，它在現(xiàn)代日用品設(shè)計過程中是富有創(chuàng)造性的一個階段，其指向性明確。功能屬性是在設(shè)計時需要考慮的一個基本問題，這種功能屬性就是它的價值所在，因此，如果日用品失去功能的作用，就體現(xiàn)不出其存在的意義，它在設(shè)計中具備重要的地位。在設(shè)計過程中，當對日用品的相關(guān)信息進行整合、探究之后，功能屬性也需進行取舍，若將過多的功能塞到一個日用品上，就會顯得繁瑣。鑒于此，把握現(xiàn)代日用品設(shè)計中功能屬性的性質(zhì)，注重日用品設(shè)計功能的開發(fā)，從不同的思路去探索功能屬性所發(fā)揮的作用，以明確其基本功能。功能決定著整個日用品的使用價值，用途和目的，當日用品進入市場，為了保證它的經(jīng)濟效益和社會效益，設(shè)計者在幫助人類滿足基本功能的前提下，再滿足日用品功能中其他的多元化的要素，促進現(xiàn)代日用品設(shè)計功能地不斷創(chuàng)新提高。

2.2 舒適的生活體驗

壓力問題如今已然成為當今人類社會的一個大難題，越來越多的人長期處在高壓的生活狀態(tài)下。如何緩解壓力，舒適生活，成為大眾日益關(guān)注的焦點。日用品的舒適度也成為人們挑選日用品的考慮范圍，日用品的最終體驗者是人，因此，大眾與日用品之間產(chǎn)生的積極的情感因素至關(guān)重要。生活是現(xiàn)代日用品設(shè)計的源泉，設(shè)計應(yīng)認識和感受生活的精神內(nèi)涵，才能真正的讀懂生活，設(shè)計出的日用品才能體現(xiàn)生理和心理的愉悅之感。舒適中也應(yīng)具備日用品設(shè)計中的嚴謹與精益求精，使大眾的生活體驗更精彩，形成濃厚的具有舒適性質(zhì)的日用品設(shè)計風格。將生活的感悟表現(xiàn)出來，對于大眾的社會意識和思想意識在日用品設(shè)計中作出的情感反應(yīng)。

如圖1，這款嬰幼兒湯匙的設(shè)計，當溫度低于38度，湯匙呈弧形狀，當溫度高于42度，湯匙呈持平的狀態(tài)，以此來判斷食物的冷熱程度，同時，通過這樣的方式提示家長，有效保護小朋友的食道。

2.3 科技的精工細作

現(xiàn)代科學技術(shù)的引入能夠為日用品設(shè)計帶來新的能源和材料，設(shè)計需要科學技術(shù)的支持，對現(xiàn)代的日用品設(shè)計產(chǎn)生很大的影響?？萍嫉脑貢谌沼闷吩O(shè)計中反映出來，不斷地在日用品中得到更新，新的科學技術(shù)是強大的推動力，激發(fā)日用品設(shè)計的靈感，并且加強科學思維的培養(yǎng)，能夠充實日用品設(shè)計的內(nèi)容，使它的表現(xiàn)形式更加與眾不同。在全球變暖的影響下，人類越來越重視低碳環(huán)保，因而借助科學技術(shù)的手段，并通過設(shè)計的實踐，日用品以各種嶄新的面貌呈現(xiàn)。隨著科學技術(shù)的普及，設(shè)計者設(shè)計的日用品品越來越多樣化，在設(shè)計中體現(xiàn)的效果更豐富，也在先進技術(shù)中傳達出自己的設(shè)計理念，將設(shè)計者的創(chuàng)意發(fā)揮到極致，以巧妙的方式實現(xiàn)現(xiàn)代日用品設(shè)計的品質(zhì)化，令大眾感受到科技帶來的精工細作。

3 基于藝術(shù)的現(xiàn)代日用品設(shè)計

3.1 審美的藝術(shù)功能

藝術(shù)體現(xiàn)了現(xiàn)代日用品設(shè)計的內(nèi)在精神，其藝術(shù)的成分使日用品設(shè)計更具備靈活性，在審美方面是日用品設(shè)計的基本特征。日用品的色彩、材質(zhì)等審美因素都會對日用品設(shè)計產(chǎn)生影響，不同的人對于色彩的感知是不一樣的，會產(chǎn)生不同的解讀，日用品在色彩的表現(xiàn)上，不論是冷色系還是暖色系，都會吸引大眾視線，帶來色彩上的審美情趣，從而進一步認識日用品。日用品材料的配置，材料的精細感體現(xiàn)日用品的審美質(zhì)感，玻璃的純凈，木材的純天然，金屬的光澤，每一種材質(zhì)都表現(xiàn)出自身的藝術(shù)魅力，升華日用品的審美高度，這種藝術(shù)功能營造了具有感染力的意境，體現(xiàn)基于藝術(shù)的日用品給予的審美享受。

如圖2，由設(shè)計師Umut Yama設(shè)計的一款小鳥夜燈，以折紙的概念延伸的燈具作品，材料包括折疊紙、金屬材料和黃銅，紙鶴燈具的題材很新穎，不僅滿足了大眾對美的需求，還擁有與人產(chǎn)生互動的功能，調(diào)解人們的心情，帶來舒適感。

3.2 形象的藝術(shù)魅力

日用品的外部特征就是它的形象，即需要經(jīng)過生動，具體的塑造，以展現(xiàn)出鮮明的日用品形象，提升其藝術(shù)魅力。良好的形象能夠加深大眾對日用品的印象，增強好感度，激發(fā)大眾的購買欲，對于培養(yǎng)大眾對日用品的認同感具有積極的作用。日用品都是通過其具體可感的形象來突出其獨特性，彰顯日用品本身的個性，同時又具有時代的共性。因此，日用品形象是個性與共性的統(tǒng)一，從日用品的輪廓、線條、結(jié)構(gòu)等體現(xiàn)其個性形象，具有審美意義。而在共性方面，日用品的設(shè)計不會脫離特定時代的發(fā)展趨勢，同時，設(shè)計以人為核心，日用品都是以人的需求作為設(shè)計的出發(fā)點來創(chuàng)造的，所以，這是日用品設(shè)計中的共性。

如圖3，韓國Dcell設(shè)計的叢林書簽，由系列動物表現(xiàn)，整個形象生動有愛，夾于書本，充滿趣味性，使人愛不釋手，既實用又美觀，為閱讀者帶來良好的體驗，當你合上書本上，儼然可以看到一副叢林景象，無形中流露出其獨特的魅力。

3.3 溫暖的藝術(shù)情懷

在現(xiàn)代日用品設(shè)計中尋找溫情，親切感與柔和感并存，表現(xiàn)出產(chǎn)品是充滿情感的。生活中的一些日用品會顯得枯燥乏味，而暖心的設(shè)計會帶大眾走進溫暖的世界，品味日用品設(shè)計的藝術(shù)情懷，能夠迅速提升幸福感，時時刻刻感受日用品的溫馨與美好。對于日用品的觸感能夠帶來真實的內(nèi)心體驗，增添日用品的一絲暖意，喚醒美好記憶，體會日用品設(shè)計背后的溫度，感受其承載的故事，表現(xiàn)其打動人心的日用品，使人賞心悅目，總能帶給大眾驚喜。

如圖4，體溫計是每個家庭都必備的日用品，而有些兒童會排斥體溫計，Duck-Young是一位韓國的設(shè)計師，他將體溫計夾于手指間，以這樣的方式放在兒童額頭，來解決有些兒童不愿意量體溫的問題，這類設(shè)計充分考慮了使用者的心理感受，充滿溫暖感，并且體溫計造型也充滿了藝術(shù)的氣息。

4 “藝”、“工”結(jié)合的價值

現(xiàn)代社會越來越倡導(dǎo)生活的藝術(shù)化，因而現(xiàn)代的日用品設(shè)計在實現(xiàn)它的工學，技術(shù)的運用之后，同時應(yīng)發(fā)展其藝術(shù)的一面，“藝”、“工”的結(jié)合就是促進實現(xiàn)在和未來的優(yōu)良設(shè)計的產(chǎn)生。“藝”、“工”結(jié)合對于現(xiàn)代日用品設(shè)計中的價值是實用價值和審美價值的體現(xiàn)，實用價值是滿足日常生活的需要，即它實際的利用價值，是基本條件，是有意識，有目的的呈現(xiàn)，并且設(shè)計出的日用品是經(jīng)久耐用的。在原始社會時期，古代的先民設(shè)計的日用品都以實用為主，主要是為了生存，并不注重其美的設(shè)計，隨著大眾生活的日益進步，設(shè)計中的審美價值逐漸出現(xiàn)在日用品中，審美價值是日用品設(shè)計中的精神屬性，是自身情感的體驗，因此，實用價值與審美價值具有不可分割的聯(lián)系，二者應(yīng)互相結(jié)合，不能過于強調(diào)實用價值而忽略了審美價值，應(yīng)在二者之間找到一個平衡點，把握好二者之間的一個度，通過“藝”、“工”結(jié)合的這種形式，實現(xiàn)了其在日用品設(shè)計中的最大價值。

5 結(jié)語

綜合“藝”與“工”，為現(xiàn)代日用品設(shè)計帶來有利的支撐，使日用品設(shè)計能夠得到不斷創(chuàng)新和完善，促進人類與日用品的交流，從而更好地造福人類，為人類服務(wù)，是現(xiàn)代設(shè)計的宗旨，因此，“藝”與“工”需要進行更深入的研究，為現(xiàn)代日用品設(shè)計創(chuàng)造更多的可能性。

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