劉克錫

對(duì)比，是把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的關(guān)系雙方放在一起，用比較的方法加以描述或說(shuō)明，把好同壞、善同惡、美同丑這樣的對(duì)立揭示出來(lái)，給人鮮明、突出的印象。

對(duì)比是記敘文中經(jīng)常出現(xiàn)的寫(xiě)作方法，大致有兩種形式：

即用這個(gè)人（或物）與其他人（或物）對(duì)比，突出本體（人或物）的好或壞。如《有的人》中，“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?！边@就是使用了對(duì)比的手法，指出“有的人”活著，但不過(guò)是行尸走肉，精神上死了；“有的人”（實(shí)指魯迅）死了，卻雖死猶生，永遠(yuǎn)活在人民心里。這里用魯迅與“有的人”對(duì)比，對(duì)兩種人的生與死進(jìn)行評(píng)價(jià)，就是一種橫向?qū)Ρ取?/p>

即同一個(gè)人（或物）的前后對(duì)比，用以說(shuō)明人（或物）的變化。如《珍珠鳥(niǎo)》中，珍珠鳥(niǎo)由怕人到不怕人的前后對(duì)比——開(kāi)始時(shí)，小鳥(niǎo)只在籠子四周活動(dòng)，隨后就在屋子里飛來(lái)飛去，漸漸地發(fā)展到落在“我”的桌上；起先離“我”較遠(yuǎn)，然后蹦到“我”的杯子上喝茶，偏過(guò)臉來(lái)瞧“我”的反應(yīng)；后來(lái)完全放心了，竟開(kāi)始啄“我”的筆尖、啄“我”的手指；最后居然趴到“我”的肩上睡著了……這種縱向的前后對(duì)比，把小鳥(niǎo)對(duì)“我”由遠(yuǎn)及近、由擔(dān)心到放心、由親近到信賴的過(guò)程，表現(xiàn)得淋漓盡致。

運(yùn)用對(duì)比描寫(xiě)，能更鮮明地突出人（或物）的特點(diǎn)，我們可以從以下方面入手。

行為受思想支配，對(duì)人物的行為進(jìn)行對(duì)比描寫(xiě)，可以反映出人物的個(gè)性特征、思想狀態(tài)。如《林沖棒打洪教頭》中，林沖和洪教頭在柴進(jìn)莊上見(jiàn)面時(shí)，林沖“連忙站起來(lái)躬身施禮”，而洪教頭卻“全不理睬”；林沖“起身讓座”，洪教頭卻“也不相讓?zhuān)闳ド鲜鬃恕?。在這場(chǎng)比試中，林沖表現(xiàn)得多么有禮，而洪教頭多么無(wú)禮！ 在比武時(shí)，洪教頭“便用了渾身的功夫”“舉起棒劈頭打來(lái)”；林沖則“把棒一橫”，還了個(gè)招式，見(jiàn)洪教頭“腳步已亂”，便“掄起棒一掃”，洪教頭“措手不及，‘撲的一聲倒在地上，棒也甩出老遠(yuǎn)”。作者通過(guò)一系列的行為對(duì)比描寫(xiě)，突出了洪教頭急于取勝的心理，以及林沖深藏不露的高超武藝。

古人說(shuō)，“言為心聲”。一個(gè)人的話語(yǔ)反映了他的心理。對(duì)人物的語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比描寫(xiě)，人物的性格、思想就會(huì)更加鮮明。如《鞋匠的兒子》中，在林肯當(dāng)選總統(tǒng)首次演說(shuō)時(shí)，就有參議員羞辱他：“林肯先生，在你開(kāi)始演講之前，我希望你記住，你是一個(gè)鞋匠的兒子。”而林肯則以自己的智慧和真情讓所有參議員折服：“我非常感激你使我想起我的父親。他已經(jīng)過(guò)世了，我一定會(huì)永遠(yuǎn)記住你的忠告，我永遠(yuǎn)是鞋匠的兒子。我知道我做總統(tǒng)，永遠(yuǎn)無(wú)法像父親做鞋匠那樣做得那么好?！彪p方語(yǔ)言形成鮮明對(duì)比，更深刻地表現(xiàn)出林肯的睿智與大度，以及對(duì)父親的濃濃真情。林肯正是靠這種人格魅力征服了所有的人。

神態(tài)是一個(gè)人的性格、情緒等的外在表現(xiàn)。性格樂(lè)觀的人，臉上總有笑容；性格軟弱的人，臉上常有陰云；性格古板的人，臉上寫(xiě)滿了嚴(yán)肅……不同的神態(tài)放在一起，人物的個(gè)性差異便會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。即使同一個(gè)人在不同時(shí)間遇到了不同事情，神態(tài)也有不同。如《負(fù)荊請(qǐng)罪》中，針對(duì)廉頗的車(chē)子一再擋了他們的道，韓勃一直是“氣呼呼的，好像受了許多委屈”；而藺相如則一次次“笑笑”“依然笑笑”。通過(guò)兩人的神態(tài)對(duì)比，深刻地表現(xiàn)了藺相如為國(guó)家而不計(jì)私怨、深明大義的胸襟。

不同事物，有著不同的形狀、顏色、氣味等狀態(tài)；同一事物，在不同時(shí)段、不同環(huán)境也有著不同狀態(tài)。對(duì)比描寫(xiě)事物的不同狀態(tài)，能準(zhǔn)確地反映事物的特點(diǎn)或變化。如《鯨》中描寫(xiě)道：“不同種類(lèi)的鯨，噴出的氣形成的水柱也不一樣：須鯨的水柱是垂直的，又細(xì)又高；齒鯨的水柱是傾斜的，又粗又矮?！蓖ㄟ^(guò)須鯨噴出的水柱與齒鯨噴出的水柱對(duì)比（狀態(tài)對(duì)比），就能把握不同鯨的特點(diǎn)，進(jìn)而判斷鯨的種類(lèi)和大小。

細(xì)節(jié)最能傳神。在細(xì)節(jié)上進(jìn)行對(duì)比描寫(xiě)，往往能從一滴水見(jiàn)海洋。如《草船借箭》中的“借箭”細(xì)節(jié)：“諸葛亮下令把船頭朝西，船尾朝東，一字?jǐn)[開(kāi)，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊?！倍c魯肅“只管飲酒取樂(lè)”?？刹懿俾?tīng)到鼓聲和吶喊聲，卻緊張得不得了，不僅下令“弓弩手朝他們射箭”，還“派人去旱寨調(diào)來(lái)六千名弓弩手，到江邊支援水軍”。兩相對(duì)比，更顯諸葛亮足智多謀。