李輝 吳敏

摘 要：蒙古族舞蹈是我國民間舞蹈的瑰寶和少數(shù)民族舞蹈的重要組成部分，本文以蒙古族舞蹈中的構(gòu)成元素、藝術(shù)風(fēng)格為主要的研究內(nèi)容，深入分析和了解蒙古族舞蹈的動作元素構(gòu)成、體育色彩表現(xiàn)力，為人們更好地對蒙古族舞蹈中體育色彩和動作元素和的研究提供相應(yīng)的理論借鑒和依據(jù)。

關(guān)鍵詞：蒙古族舞蹈 體育色彩 動作元素

中圖分類號：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）01（b）-0244-02

1 蒙古舞中的體育動作分析

蒙古族舞蹈區(qū)別于其他民族舞蹈的本質(zhì)在于它的動作更加優(yōu)美，而在眾多的動作中，馬步、動肩和手勢三個代表性動作成為舞蹈作品中極具感染力和表現(xiàn)力的要素，也成為舞蹈中最具代表性的三個體育動作分支。

1.1 馬步

在眾多的蒙古舞舞蹈和作品中，馬步造型的出現(xiàn)更多的是去渲染和體現(xiàn)人們的內(nèi)心精神，表達(dá)出整個蒙古族人民豪邁的性情和民族內(nèi)涵。在蒙古族舞蹈中，馬步的使用很多，相關(guān)的馬步造型和種類也很多，諸如技巧馬步、輕騎馬步等，看似簡單動作，但卻將蒙古族人民世代以馬為生的游牧特性展現(xiàn)出來。所以，在研究蒙古族舞蹈的過程中，要結(jié)合不同作品對馬步特點進(jìn)行論述。

馬步的使用可以使觀眾最快地進(jìn)入到蒙古族人民所特有的生活環(huán)境當(dāng)中，更好地體會該民族所特有的豪邁。而且，該舞蹈并沒有單一的使用某一個固定的馬步姿勢，而是將多個馬步姿勢融合在了一起，使得馬步的編排內(nèi)容更加豐富，表達(dá)內(nèi)容更具色彩。

1.2 動肩

作為一個少數(shù)民族眾多的國家，諸如朝鮮族、維吾爾族等少數(shù)民族的舞蹈中，動肩動作非常普遍，這些動作的內(nèi)涵突出，特色鮮明，尤其是在蒙古族舞蹈中，動肩動作的種類極為豐富，不同的動肩動作表現(xiàn)出的是不盡相同的內(nèi)涵和韻味，這對于觀眾在欣賞舞蹈的同時更加深刻的感受和了解作品內(nèi)涵是非常有幫助的。

近幾年，在不同的場景之下，演員在完成舞蹈動作時使用的動肩動作并不完全一樣。動肩種類的選擇往往與所要表達(dá)的內(nèi)涵精神和感情有很大關(guān)系。例如，在表達(dá)自己輕松、愉快的感情時，往往會通過頻率快、動作跨度大的動肩動作來完成；而如果表現(xiàn)出一種優(yōu)雅、大方和端莊的內(nèi)心情感時，往往會借助柔肩的相應(yīng)動作來抒發(fā)感情。由此看出，蒙古族舞蹈中動肩動作出現(xiàn)的時間、動作的用力等都和舞蹈自身的實際內(nèi)涵密切相關(guān)。不僅表達(dá)出一種舞蹈的意境，更將蒙古族舞蹈的顯著特征表現(xiàn)出來。所以，在動肩這一基本動作的編排過程中，不同的動作之間能夠完全地融合在一起，柔肩、曲肩、繞肩、拉肩等動作不僅可以表現(xiàn)出單個動作的特點，而且，通過動作之間的協(xié)調(diào)和配合，可以完全將動作融合到一起，從而更好地實現(xiàn)了整體效果。

1.3 手勢

和馬步以及動肩有所不同，蒙古族舞蹈中關(guān)于手勢的運用和情感的表達(dá)也是多姿多彩的，尤其是在整個舞蹈的細(xì)節(jié)描述和情感抒發(fā)方面，舞蹈演員往往會根據(jù)劇情的發(fā)展而選擇不同的動作手勢，而這個動作手勢往往與所表達(dá)出的相應(yīng)動作一致。例如，擠奶手勢在蒙古族舞蹈中出現(xiàn)次數(shù)多，但不同的舞蹈細(xì)節(jié)中手勢的幅度以及情感的抒發(fā)都是完全不一樣的。另外，舞蹈演員男女手勢動作也是不一樣的，這對于整個舞蹈劇中動作特性以及意境的深層次表達(dá)具有很好的借鑒作用。

在蒙古族舞蹈中，手勢動作的編排和馬步以及動肩等動作是完全地融合到一起的，是對馬步和動肩動作的突出。蒙古族的手勢種類非常繁多，如何甄選出更加能夠突出該舞蹈意境和故事情節(jié)的手勢，并將其靈活地、巧妙地編排進(jìn)整個舞蹈當(dāng)中就顯得尤為關(guān)鍵。在該部作品中，作者通過勒馬、揚鞭、繞腕、翹腕等動作來突出馬步和動肩的動作效果，體現(xiàn)出了動作編排的緊密性。

2 蒙古舞中的動作元素構(gòu)成

在舞蹈的起源和發(fā)展過程中，其自身無不表露出藝術(shù)的內(nèi)涵和意境，尤其是在人類社會不斷發(fā)展和進(jìn)步的整個過程中，舞蹈慢慢成為人們抒發(fā)情感、表達(dá)思想主題以及探討藝術(shù)深層次內(nèi)涵的主要渠道和方式。

2.1 形體表現(xiàn)力

蒙古族舞蹈的形體元素是整個族群的人們可以集體參與到舞蹈當(dāng)中去的一個信號，很多形體表現(xiàn)極為夸張、動作內(nèi)涵豐富并且具有很強的觀賞性和娛樂性，這也是蒙古族舞蹈形體元素所具有的最大特點。筆者認(rèn)為，當(dāng)前社會，各個民族之間的信息交流更加迅速和頻繁，而這些不同形式的舞蹈中所包含的優(yōu)秀形體語言藝術(shù)大大豐富了我們當(dāng)前的形體藝術(shù)，是我們創(chuàng)作的又一源泉，并且有著不可比擬和替代的中國民族特色。

2.2 動作表現(xiàn)力

在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，動作表現(xiàn)力是人們抒發(fā)內(nèi)心情感的重要方式，動作力度的大小傳遞出的是內(nèi)心情感的變化。蒙古族是一個在馬背上誕生的民族，蒙古族人民熱情豪邁，所以在舞蹈演繹的過程中，往往會賦予動作更大的感染力。舞蹈演員在實際動作表演過程中，更多的會借助挺胸、昂頭和拔腰等細(xì)節(jié)來體現(xiàn)舞蹈的感染力和震撼力。從另外一個方面，舞蹈動作的表現(xiàn)力也是勞動人民在長期勞動過程中淳樸、豪邁性格的體現(xiàn)。

3 蒙古舞中的體育色彩表現(xiàn)力

3.1 蒙古舞中的體育氣質(zhì)之美

動作表現(xiàn)和體育氣質(zhì)之美是相輔相成且互相寄托的，動作之美是蒙古族民俗舞蹈的外在美，而體育氣質(zhì)之美則是將舞蹈的神、情之美包含在內(nèi)。

動作元素的體育氣質(zhì)美主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，女性舞蹈演員動作的優(yōu)美、舒展、歡快、亮麗，他能夠給觀眾以溫柔且不失健美，端莊且不失俏麗的美輪美奐的感覺；第二，男性舞蹈演員動作的氣質(zhì)之美則在于其雄渾、剛健、粗獷、豪放，充滿陽剛之氣。蒙古族的絕大多數(shù)舞蹈都是男女群舞類型，這種鮮明的對比則更加凸顯了該舞蹈的體育氣質(zhì)之美。

3.2 蒙古舞中的體育韻味之美

蒙古族舞蹈中的動作元素是民族文化的象征，而其中各個細(xì)節(jié)動作所包含的體育的韻味之美又是一個更大的體現(xiàn)。目前，體育成為國家健康形象樹立的重要方式，蒙古族是我國少數(shù)民族中極具代表性的民族之一，通過蒙古族舞蹈中的體育韻味之美向世界傳遞中國形象，具有獨特的韻味和感召力。而且，作為舞蹈的靈魂，他的風(fēng)格更加的折射出人們內(nèi)心意境的真實感受。

3.3 蒙古舞中的體育意境之美

一代天驕成吉思汗是蒙古族人民的自豪和驕傲，是整個蒙古部落的民族影響，所以，蒙古舞的很多劇情應(yīng)該以刻畫一代天驕在蒙古族人民心目中的偉大形象為線索，而演員的動作元素也必須要表現(xiàn)出對這一民族英雄的敬仰，所以，動作元素表現(xiàn)出來的最重要的一個意境美就是對于成吉思汗的敬仰之情；另外，在成吉思汗的帶領(lǐng)下，蒙古族人民統(tǒng)一了草原，建立了自己的帝國，因此，蒙古族人民同樣具有成吉思汗的豪邁和勇敢，所以，在蒙古族舞蹈中，演員的動作元素必須要將蒙古族人民勇敢、豪邁、無畏、勇往直前的意境給淋淋盡致的體現(xiàn)出來，這是該舞蹈動作元素體現(xiàn)出的另外一個體育意境之美。

參考文獻(xiàn)

[1]郭宇霞.蒙古族舞蹈美的淵源及其審美特征[J].文藝研究，2010（1）：36-37.

[2]烏蘭托姬.試論蒙古舞的審美特征及其成因[J].西藏藝術(shù)研究，2009（12）：114.

[3]呂藝生.舞蹈美學(xué)[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，2011：42-43

[4]羅雄巖.中國民間舞蹈文化教程[M].北京：中國戲劇出版社，1994：24-25.

[5]張諦.中國古代舞蹈中的道具運用[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報，2006（11）：47-48.