任朝陽

摘 要：通過文獻資料法、實地考察法、訪談法等研究方法對昭通市青少年學習鄒家拳進行研究，并發(fā)現發(fā)展中存在傳播形式單一、內容枯燥；鄒家拳人才匱乏，教練僅有7人；宣傳力度不夠，政府重視程度不夠等問題，建議：昭通學院作為昭通市唯一一所高校，應肩負鄒家拳研究之重擔，研究推廣鄒家拳政府應加大對鄒家拳的宣傳力度，并組織專家對大中小學武術專項體育教師進行鄒家拳培訓，并在大中小學開展鄒家拳興趣班或俱樂部，擴大鄒家拳的學習人群。

關鍵詞：昭通市 青少年 鄒家拳

中圖分類號：G852.1 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）01（c）-0146-02

在“一帶一路”國策的帶動下，掀起了一波學習、傳承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化的高潮。但在社會整體發(fā)展下傳統(tǒng)武術卻逐漸成萎縮趨勢，這使得我們不僅要加深對武術的理解，還要采取措施。如何發(fā)展傳統(tǒng)武術又成為了當代人們思考的重要問題。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

本研究隨機抽取昭通市鳳池中學初一、初二、初三學生各30名，共90名學生進行調查。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

根據本文的需要，對該文獻資料和書籍進行分析概括，使之為本文獻研究提供參考依據。

1.2.2 問卷調查法

制定了關于青少年學習鄒家拳的相關問卷為本文提供參考依據。共發(fā)放問卷90份，回收90份，有效85份，有效率94.4%。

1.2.3 訪談法

非正式的訪談，主要以電話訪談為主。

1.2.4 實地考察法

根據對昭通市青少年學習鄒家拳武術的開展情況進行實地考察。

1.2.5 數理統(tǒng)計法

對發(fā)放的問卷收集并將用Excel 2003進行科學統(tǒng)計分析，得出相關結論。

2 研究結果與分析

2.1 簡要介紹鄒家拳

鄒家拳是南派拳術之一，云南昭通人鄒若衡前輩所創(chuàng)，鄒若衡向清代太平天國石達開的部將萬振坤學習古代戰(zhàn)場上的實戰(zhàn)武術[1]，并吸收了自然門[2]的打法。鄒若衡出生于1879年，曾經與昭通市龍云、盧漢結為兄弟，之后龍云、盧漢稱鄒若衡為三哥。1911年10月10日，武昌起義打響了反革命的第一槍之后，龍云與盧漢三兄弟分別參加了魏章領導的反清政府并攻打滿清，隨后回到宜賓，沒過多久清滇軍謝汝翼、李鴻祥兩個團增援他們，盧部在宜賓謝過之后隨軍隊回到昆明。和后任四川主席的楊森在黃毓陳司令站所在部任上尉副官，正在這時候，通海人大鹽商峻峰住昆明城內四吉堆。鄒家拳實戰(zhàn)性強，20世紀七八十年代曾經以街頭打斗而聞名一時，被稱為“流氓拳”。主要流傳于云南昆明市，云南昭通市[1]，早些年在云南通?？h[1]也流傳此拳。

2.1.1 昭通市青少年學習鄒家拳現狀的研究分析

2015年以來，“昭通清拳之鄒家拳”就開始引入鳳池中學的課程，這樣不僅傳播著傳統(tǒng)武術的交流，還可以提高學校的課間操的開展。目的是既要降低武術的難度，又要適合學生的身心發(fā)展的需要，提高學生的興趣。而且還可以改變廣播操，豐富體育大課間操。

2.1.2 昭通市學習鄒家拳的開設情況

通過實地考察發(fā)現，昭通市10所學校中，只有2所學校開設了武術教學，而有8所學校未開武術課，對于正在進行武術教學的學校，其武術課教學的方式主要以基礎套路和拳種為主。

2.2 對昭通市青少年學習鄒家拳發(fā)展及現狀

2.2.1 青少年學習鄒家拳的淵源及發(fā)展現狀

昭通在中原時期又是南絲綢之路的重要必經之地，所以昭通又名武術之鄉(xiāng)。創(chuàng)始人鄒若衡先生和昭通另一種地方本土拳（彭家拳）的創(chuàng)始人彭先生兩人均出生在清末，故而鄒家拳和彭家拳于2014年被云南省公布為省非物質文化遺產。為發(fā)展和弘揚昭通鄒家拳的拳法，特于2015年在昭通學院和鳳池中學的邀請下對鄒家拳的拳術進行傳播，傳播的人是鄒家拳的弟子藏爾榮老師。現如今在昭通地區(qū)武術開展情況很不景氣。針對這一現狀，筆者在清拳武術的保護和發(fā)展上，提出自己的建議。

2.2.2 青少年學習鄒家拳的參與人數

學習鄒家拳主要以學生為主，且以昭通學院和鳳池中學為主，因為2015年鳳池中學的活動課開始引入“昭通清拳之鄒家拳”。

2.2.3 青少年學習鄒家拳后的體悟

在對昭通市鄒家拳的理解之后，也讓筆者深深地明白了做人做事不能盲目，必須以最基礎開始著手，并一步一個腳印，做到實干、細心，并有理有條。

2.3 青少年參與鄒家拳的外部因素

2.3.1 關于鄒家拳的理論教材是否能能滿足學生的需求

在調查中發(fā)現關于鄒家拳的教材僅有3本，并且落后，根本無法滿足教學與學習的需求。

2.3.2 是否有專業(yè)培訓教練

根據調查分析，對形成和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術還具有一定的困難。通過調查發(fā)現昭通市可以進行鄒家拳教授的專業(yè)教練僅有7名，遠遠低于社會的需求。

2.3.3 練習場地是否對青少年學習鄒家拳有影響

昭通市可以滿足鄒家拳并且在開展鄒家拳項目的場地只有一處，但是滿足條件的武館或場館有17處，可以滿足開展教學工作的需求。

2.3.4 本地的氣候條件是否對青少年學習鄒家拳有影響

昭通地處云、貴、川三省的交匯樞紐區(qū)，老家有句俗話“昭通，昭通，四季如冬”昭通是一個避暑山莊，正因為如此，昭通的氣候也對青少年學習鄒家拳帶來了積極影響。

2.3.5 地方政府是否對傳統(tǒng)武術的重視

人們認為，武術是野蠻斗爭，血腥廝殺的工具，隨著時代的發(fā)展，它不斷地被社會文明所參透，它不但有健身強體的功能，更是促進道德發(fā)展的工具，時下，文化、民族文化的發(fā)展被提升到顯赫的地位，武術和中醫(yī)一樣，是中國古代思想的得一個典型。

2.4 影響青少年學習鄒家拳的內部因素

影響青少年學習鄒家拳的內部因素主要是人們對鄒家拳的學習動機及認識程度。

鄒家拳作為傳統(tǒng)拳種，形勢比較單一，攻擊性較強，所以真正因為學習愛好的原因參與其中的較少，大部分是為了增強體質和學習技能的原因參與其中。

3 結論與建議

3.1 結論

傳播形式單一、內容枯燥；鄒家拳人才匱乏，教練僅有7人；宣傳力度不夠，政府重視程度不夠等問題。

3.2 建議

昭通學院作為昭通市唯一一所高校，應肩負鄒家拳研究之重擔，研究推廣鄒家拳政府應加大對鄒家拳的宣傳力度，并組織專家對大中小學武術專項體育教師進行鄒家拳培訓，并在大中小學開展鄒家拳興趣班或俱樂部，擴大鄒家拳的學習人群。

參考文獻

[1] 鄭強芬.陳家溝武術學?，F狀調查與研究[J].西安體育學院報，2007，24（2）：57-60.

[2] 王亞強.客家武術文化淵源考——依據廣東梅州客家人所從事的武術內容與形式來探討客家武術淵源[D].華南師范大學，2008.

[3] 楊宛清.中學生參與昭通市鄒家拳鍛煉的行為功效研究[D].昭通學院數學與統(tǒng)計學院，2016.