任朝陽

摘 要：通過文獻資料法、實地考察法、訪談法等研究方法對昭通市青少年學(xué)習(xí)鄒家拳進行研究，并發(fā)現(xiàn)發(fā)展中存在傳播形式單一、內(nèi)容枯燥；鄒家拳人才匱乏，教練僅有7人；宣傳力度不夠，政府重視程度不夠等問題，建議：昭通學(xué)院作為昭通市唯一一所高校，應(yīng)肩負鄒家拳研究之重擔(dān)，研究推廣鄒家拳政府應(yīng)加大對鄒家拳的宣傳力度，并組織專家對大中小學(xué)武術(shù)專項體育教師進行鄒家拳培訓(xùn)，并在大中小學(xué)開展鄒家拳興趣班或俱樂部，擴大鄒家拳的學(xué)習(xí)人群。

關(guān)鍵詞：昭通市 青少年 鄒家拳

中圖分類號：G852.1 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）01（c）-0146-02

在“一帶一路”國策的帶動下，掀起了一波學(xué)習(xí)、傳承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化的高潮。但在社會整體發(fā)展下傳統(tǒng)武術(shù)卻逐漸成萎縮趨勢，這使得我們不僅要加深對武術(shù)的理解，還要采取措施。如何發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)又成為了當(dāng)代人們思考的重要問題。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

本研究隨機抽取昭通市鳳池中學(xué)初一、初二、初三學(xué)生各30名，共90名學(xué)生進行調(diào)查。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法

根據(jù)本文的需要，對該文獻資料和書籍進行分析概括，使之為本文獻研究提供參考依據(jù)。

1.2.2 問卷調(diào)查法

制定了關(guān)于青少年學(xué)習(xí)鄒家拳的相關(guān)問卷為本文提供參考依據(jù)。共發(fā)放問卷90份，回收90份，有效85份，有效率94.4%。

1.2.3 訪談法

非正式的訪談，主要以電話訪談為主。

1.2.4 實地考察法

根據(jù)對昭通市青少年學(xué)習(xí)鄒家拳武術(shù)的開展情況進行實地考察。

1.2.5 數(shù)理統(tǒng)計法

對發(fā)放的問卷收集并將用Excel 2003進行科學(xué)統(tǒng)計分析，得出相關(guān)結(jié)論。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 簡要介紹鄒家拳

鄒家拳是南派拳術(shù)之一，云南昭通人鄒若衡前輩所創(chuàng)，鄒若衡向清代太平天國石達開的部將萬振坤學(xué)習(xí)古代戰(zhàn)場上的實戰(zhàn)武術(shù)[1]，并吸收了自然門[2]的打法。鄒若衡出生于1879年，曾經(jīng)與昭通市龍云、盧漢結(jié)為兄弟，之后龍云、盧漢稱鄒若衡為三哥。1911年10月10日，武昌起義打響了反革命的第一槍之后，龍云與盧漢三兄弟分別參加了魏章領(lǐng)導(dǎo)的反清政府并攻打滿清，隨后回到宜賓，沒過多久清滇軍謝汝翼、李鴻祥兩個團增援他們，盧部在宜賓謝過之后隨軍隊回到昆明。和后任四川主席的楊森在黃毓陳司令站所在部任上尉副官，正在這時候，通海人大鹽商峻峰住昆明城內(nèi)四吉堆。鄒家拳實戰(zhàn)性強，20世紀(jì)七八十年代曾經(jīng)以街頭打斗而聞名一時，被稱為“流氓拳”。主要流傳于云南昆明市，云南昭通市[1]，早些年在云南通?？h[1]也流傳此拳。

2.1.1 昭通市青少年學(xué)習(xí)鄒家拳現(xiàn)狀的研究分析

2015年以來，“昭通清拳之鄒家拳”就開始引入鳳池中學(xué)的課程，這樣不僅傳播著傳統(tǒng)武術(shù)的交流，還可以提高學(xué)校的課間操的開展。目的是既要降低武術(shù)的難度，又要適合學(xué)生的身心發(fā)展的需要，提高學(xué)生的興趣。而且還可以改變廣播操，豐富體育大課間操。

2.1.2 昭通市學(xué)習(xí)鄒家拳的開設(shè)情況

通過實地考察發(fā)現(xiàn)，昭通市10所學(xué)校中，只有2所學(xué)校開設(shè)了武術(shù)教學(xué)，而有8所學(xué)校未開武術(shù)課，對于正在進行武術(shù)教學(xué)的學(xué)校，其武術(shù)課教學(xué)的方式主要以基礎(chǔ)套路和拳種為主。

2.2 對昭通市青少年學(xué)習(xí)鄒家拳發(fā)展及現(xiàn)狀

2.2.1 青少年學(xué)習(xí)鄒家拳的淵源及發(fā)展現(xiàn)狀

昭通在中原時期又是南絲綢之路的重要必經(jīng)之地，所以昭通又名武術(shù)之鄉(xiāng)。創(chuàng)始人鄒若衡先生和昭通另一種地方本土拳（彭家拳）的創(chuàng)始人彭先生兩人均出生在清末，故而鄒家拳和彭家拳于2014年被云南省公布為省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為發(fā)展和弘揚昭通鄒家拳的拳法，特于2015年在昭通學(xué)院和鳳池中學(xué)的邀請下對鄒家拳的拳術(shù)進行傳播，傳播的人是鄒家拳的弟子藏爾榮老師?，F(xiàn)如今在昭通地區(qū)武術(shù)開展情況很不景氣。針對這一現(xiàn)狀，筆者在清拳武術(shù)的保護和發(fā)展上，提出自己的建議。

2.2.2 青少年學(xué)習(xí)鄒家拳的參與人數(shù)

學(xué)習(xí)鄒家拳主要以學(xué)生為主，且以昭通學(xué)院和鳳池中學(xué)為主，因為2015年鳳池中學(xué)的活動課開始引入“昭通清拳之鄒家拳”。

2.2.3 青少年學(xué)習(xí)鄒家拳后的體悟

在對昭通市鄒家拳的理解之后，也讓筆者深深地明白了做人做事不能盲目，必須以最基礎(chǔ)開始著手，并一步一個腳印，做到實干、細心，并有理有條。

2.3 青少年參與鄒家拳的外部因素

2.3.1 關(guān)于鄒家拳的理論教材是否能能滿足學(xué)生的需求

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)關(guān)于鄒家拳的教材僅有3本，并且落后，根本無法滿足教學(xué)與學(xué)習(xí)的需求。

2.3.2 是否有專業(yè)培訓(xùn)教練

根據(jù)調(diào)查分析，對形成和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)武術(shù)還具有一定的困難。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)昭通市可以進行鄒家拳教授的專業(yè)教練僅有7名，遠遠低于社會的需求。

2.3.3 練習(xí)場地是否對青少年學(xué)習(xí)鄒家拳有影響

昭通市可以滿足鄒家拳并且在開展鄒家拳項目的場地只有一處，但是滿足條件的武館或場館有17處，可以滿足開展教學(xué)工作的需求。

2.3.4 本地的氣候條件是否對青少年學(xué)習(xí)鄒家拳有影響

昭通地處云、貴、川三省的交匯樞紐區(qū)，老家有句俗話“昭通，昭通，四季如冬”昭通是一個避暑山莊，正因為如此，昭通的氣候也對青少年學(xué)習(xí)鄒家拳帶來了積極影響。

2.3.5 地方政府是否對傳統(tǒng)武術(shù)的重視

人們認為，武術(shù)是野蠻斗爭，血腥廝殺的工具，隨著時代的發(fā)展，它不斷地被社會文明所參透，它不但有健身強體的功能，更是促進道德發(fā)展的工具，時下，文化、民族文化的發(fā)展被提升到顯赫的地位，武術(shù)和中醫(yī)一樣，是中國古代思想的得一個典型。

2.4 影響青少年學(xué)習(xí)鄒家拳的內(nèi)部因素

影響青少年學(xué)習(xí)鄒家拳的內(nèi)部因素主要是人們對鄒家拳的學(xué)習(xí)動機及認識程度。

鄒家拳作為傳統(tǒng)拳種，形勢比較單一，攻擊性較強，所以真正因為學(xué)習(xí)愛好的原因參與其中的較少，大部分是為了增強體質(zhì)和學(xué)習(xí)技能的原因參與其中。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

傳播形式單一、內(nèi)容枯燥；鄒家拳人才匱乏，教練僅有7人；宣傳力度不夠，政府重視程度不夠等問題。

3.2 建議

昭通學(xué)院作為昭通市唯一一所高校，應(yīng)肩負鄒家拳研究之重擔(dān)，研究推廣鄒家拳政府應(yīng)加大對鄒家拳的宣傳力度，并組織專家對大中小學(xué)武術(shù)專項體育教師進行鄒家拳培訓(xùn)，并在大中小學(xué)開展鄒家拳興趣班或俱樂部，擴大鄒家拳的學(xué)習(xí)人群。

參考文獻

[1] 鄭強芬.陳家溝武術(shù)學(xué)?，F(xiàn)狀調(diào)查與研究[J].西安體育學(xué)院報，2007，24（2）：57-60.

[2] 王亞強.客家武術(shù)文化淵源考——依據(jù)廣東梅州客家人所從事的武術(shù)內(nèi)容與形式來探討客家武術(shù)淵源[D].華南師范大學(xué)，2008.

[3] 楊宛清.中學(xué)生參與昭通市鄒家拳鍛煉的行為功效研究[D].昭通學(xué)院數(shù)學(xué)與統(tǒng)計學(xué)院，2016.