鄧禮勝 李俊果

摘 要：運用文獻資料法、訪談法等方法分析廣西高職院校民族傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)狀，以柳鐵職院為例探尋民族傳統(tǒng)體育文化在學(xué)校發(fā)展思路，認(rèn)為柳鐵職院從開設(shè)《舞龍舞獅》課程拓展民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵、開展“民族傳統(tǒng)體育節(jié)”豐富民族傳統(tǒng)體育文化氛圍、參加廣西區(qū)龍獅競標(biāo)賽培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育人才等舉措傳承民族傳統(tǒng)體育文化。提出從構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育人力資源，提高師資職業(yè)素質(zhì)；開展民族傳統(tǒng)體育活動，營造校園文化氛圍；開發(fā)地域民族民間體育，傳承與共享民族文化研究等方面的對策。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育文化 傳承 發(fā)展 廣西高職院校

中圖分類號：G807.4 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）01（b）-0175-02

現(xiàn)階段民族傳統(tǒng)體育在高校校園與體育教學(xué)內(nèi)容上開展較少相反，西方陽光照耀下的競技體育項目獨占鰲頭、琳瑯滿目，占據(jù)我國普通高校體育教學(xué)的主流趨勢，呈現(xiàn)出健美操、啦啦操、體操、體育舞蹈以及足、籃、排、羽毛球、乒乓球等球類項目的體育專項課程。為此，民族傳統(tǒng)體育走進高校體育成為緊迫而重要的任務(wù)。

1 廣西高職院校民族傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)狀

“據(jù)有關(guān)書籍記載和統(tǒng)計，我國民族傳統(tǒng)體育多達(dá)977 個項目，我國56個民族的生活方式與習(xí)俗都不同，但是都在積極傳承我國優(yōu)秀民族文化，其尊崇自然、以人為本、修養(yǎng)身心的行為理念和價值取向，與不同民族的語言習(xí)俗、歲時節(jié)令、生活習(xí)慣、思維方式等緊密聯(lián)系在一起，折射出我國傳統(tǒng)文化。”[3]而對于當(dāng)今的高校體育教學(xué)發(fā)展趨勢而言，融入多元化又飽含深蘊的民族傳統(tǒng)體育文化，讓大學(xué)生了解和認(rèn)知有著深厚歷史積淀和文化底蘊的民族傳統(tǒng)體育。這樣不僅即鍛煉了身體的素質(zhì)，還可以讓大學(xué)生體會到民族的“味道”，增進民族情感，養(yǎng)成修身、養(yǎng)身理念，進而樹立良好的人品品德。筆者調(diào)查得知，截止到2016年12月，廣西全區(qū)共有71所高校，其中獨立設(shè)置的高等職業(yè)院校共 34 所。筆者通過調(diào)查得知，只有柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院（以下簡稱：柳鐵職院）、廣西經(jīng)濟管理干部學(xué)院、廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院、北海職業(yè)學(xué)院等學(xué)校進行民族傳統(tǒng)體育教學(xué)。為此，急需在高職院開展民族傳統(tǒng)體育，弘揚民族文化。

2 柳鐵職院民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展思路分析

2.1 開設(shè)《舞龍舞獅》課程拓展民族傳統(tǒng)體育文化內(nèi)涵

“龍和獅，兩種圖騰，能集中彰顯出祥瑞的好兆頭，它們是我國中華民族精神的象征。龍，象征著中華兒女祈求五谷豐登、六畜興旺、風(fēng)調(diào)雨順、禱國泰民安的美好夢想，是崇拜龍圖騰的一種體現(xiàn)。龍獅運動緊緊把中華兒女緊密聯(lián)系在一起，構(gòu)成壯大的凝聚力和民族認(rèn)同感，較好表現(xiàn)出我國中華民族文化的精華。”[4]為了推廣龍獅運動進入校園，2017年3月份龍獅運動將作為柳鐵職院《舞龍舞獅》專項課程在學(xué)校進行體育教學(xué)（見表1）。

2.2 開展“民族傳統(tǒng)體育節(jié)”豐富民族傳統(tǒng)體育文化氛圍

柳鐵職院2015年4月30日和2016年4月29日、2017年4月48日分別開展了“民族傳統(tǒng)體育節(jié)”活動，項目設(shè)立有：大象拔河、板鞋競速接力、滾鐵環(huán)接力、背簍和高桿拋繡球、毽球、跳繩等等10個民族民間體育項目?！盵6]每屆活動日有學(xué)校6個二級學(xué)院900余人參加了比賽。該活動營建和傳承民族文化、民族傳統(tǒng)體育項目進入校園起到積極作用。

2.3 參加廣西區(qū)龍獅競標(biāo)賽培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育人才

廣西共舉辦了3屆廣西大學(xué)生龍獅錦標(biāo)賽，柳鐵職院2016年12月份參加廣西第三屆大學(xué)生龍獅錦標(biāo)賽，榮獲舞龍大賽銀獎、傳統(tǒng)南獅銀獎等好成績。為了比賽取得良好的成績積累經(jīng)驗，龍獅隊老師多次觀摩全國大學(xué)生舞龍舞獅錦標(biāo)賽，受邀參加全國舞龍舞獅教練員的培訓(xùn)班，以上舉措有效培養(yǎng)體育老師的專業(yè)素養(yǎng)，提高教學(xué)與訓(xùn)練能力。

3 廣西高職院校民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展對策探究

3.1 構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育人力資源，提高師資職業(yè)素質(zhì)

民族傳統(tǒng)體育師資隊伍是民族傳統(tǒng)體育運動發(fā)展和推廣的基礎(chǔ)，只有大力發(fā)展和建設(shè)師資隊伍，民族傳統(tǒng)體育教學(xué)、訓(xùn)練才能得意保證和發(fā)展。為此，各高職院校在發(fā)展民族傳統(tǒng)體育時，建議多于當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育有關(guān)組織機構(gòu)、廣西龍獅運動協(xié)會取得聯(lián)系，定期舉辦有關(guān)民族傳統(tǒng)體育的師資培訓(xùn)，如舞龍舞獅教練員、裁判員培訓(xùn)等，提高師資職業(yè)素質(zhì)。

3.2 開展民族傳統(tǒng)體育活動，營造校園文化氛圍

民族傳統(tǒng)體育發(fā)展離不開各民族傳統(tǒng)體育項目的推廣和開展，可以說民族傳統(tǒng)體育的開展是民族傳統(tǒng)體育的推廣沃土環(huán)境與根基。從現(xiàn)階段還看，筆者調(diào)查得知，廣西高職院校民族傳統(tǒng)體育課程開設(shè)得較少，只有柳鐵職院開展了龍獅運動教學(xué)并納入體育專項選修課程，其他高校僅僅是設(shè)置了舞龍舞獅社團。為此，建議從民族傳統(tǒng)體育的文化理論、民族傳統(tǒng)體育的運動理論、民族傳統(tǒng)體育的傳播理論、民族傳統(tǒng)體育的產(chǎn)業(yè)化理論等設(shè)置民族傳統(tǒng)體育課程，開展民族傳統(tǒng)體育活動，完善民族傳統(tǒng)體育的理論和技術(shù)體系，努力在大學(xué)校園營建和傳承民族文化氛圍。

3.3 開發(fā)地域民族民間體育，傳承與共享民族文化研究

“在我國977個民族傳統(tǒng)體育項目中，各民族的體育項目有不同的文化底蘊和習(xí)俗，折射出各民族的民族特色、民族精神、民族心理及各民族的審美觀念和價值取向，顯現(xiàn)了各民族悠久的傳統(tǒng)和豐富深厚的文化內(nèi)涵?！盵7]為開發(fā)區(qū)域民族民間體育，傳承與共享民族文化研究，各高校在發(fā)展民族傳統(tǒng)體育時，聯(lián)合地域位置和特點，整理和發(fā)掘具備研究價值的民族傳統(tǒng)體育項目，提煉出文化精華并在學(xué)校推廣。如廣西金秀大瑤山的瑤族“舞香龍”，廣西科技師范學(xué)院把“舞香龍”的歷史來源、歷史文化、文化價值等元素融合到舞龍技術(shù)中，同時還全手工制作“瑤族香龍”，在廣西高校引起極大地反響和關(guān)注。該校參加第十屆大學(xué)生舞龍舞獅錦標(biāo)賽，男子組、女子組均榮獲了舞龍自選套路第二名的良好成績；廣西第三屆大學(xué)生龍獅錦標(biāo)賽舞龍金獎。

參考文獻

[1] 李繁榮.民族傳統(tǒng)體育文化及其傳承研究[M] .山東：山東大學(xué)出版社，2014.

[2] 教育部關(guān)于印發(fā)《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》的通知[EB/OL]. http：//www.edu.cn/20021227/3074984.shtml.

[3] 付東，陳連朋，付燕.陽光體育背景下我國民族傳統(tǒng)體育缺位的文化思考[J].天津體育學(xué)院學(xué)報，2014，29（2）：182-184.

[4] 梁政東.基于現(xiàn)代教育技術(shù)的“民族傳統(tǒng)體育”網(wǎng)絡(luò)課程“空間站”構(gòu)建研究[J].廣西教育（C版），2017（6）：69-70.

[5] 梁政東.高職院校民族傳統(tǒng)體育課程資源開發(fā)的研究與實踐[J].廣西教育（C版），2017（4）：72-73.

[6] 梁政東.高職院校民族傳統(tǒng)體育專項選修課程改革與探索研究[J].廣西教育（C版），2016（7）：61-63.

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