【摘要】文章通過(guò)東北秧歌的“象”“意”“情”“境”的研究分析，揭示舞蹈生命的本真，并從四個(gè)方面闡述東北秧歌的舞蹈意境。

【關(guān)鍵詞】東北秧歌；舞蹈意境

舞蹈是一種人體動(dòng)作的藝術(shù)。聞一多先生曾對(duì)舞蹈“是什么”做出了精辟的闡述：“舞是生命情調(diào)最直接、最實(shí)質(zhì)、最強(qiáng)烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)?！边@一著名的論斷，解析了舞蹈生命的本真。

舞蹈不單純是一種娛樂(lè)，是當(dāng)前人類生活中不可或缺的文化精神需求，它是表現(xiàn)人的諸多復(fù)雜思想感情的意識(shí)形態(tài)的藝術(shù)。我國(guó)是一個(gè)擁有56個(gè)民族的大家庭，由于漢族占總?cè)丝诘?0%以上，所以，漢族民間舞是中國(guó)舞蹈中的重要組成部分。由于各地人民的生活環(huán)境、風(fēng)俗信仰、審美理想、審美習(xí)慣都大不相同，使民間舞也各具風(fēng)采。漢族民間舞蹈種類繁多，最具北方民族特色的是我國(guó)東北三省廣大地區(qū)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間舞蹈———東北秧歌。

東北秧歌有悠久的歷史，是北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期創(chuàng)造積累的藝術(shù)財(cái)富，是東北人創(chuàng)造的街舞。它形式詼諧，風(fēng)格獨(dú)特，廣闊的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風(fēng)情，融潑辣、幽默、文靜、穩(wěn)重于一體，將東北人民熱情質(zhì)樸，剛?cè)岵?jì)的性格特征揮灑的淋漓盡致。東北秧歌的最大特點(diǎn)是穩(wěn)中浪，浪中艮，艮中俏，踩在板上，扭在腰眼上；東北秧歌的特色是花樣繁多的“手中花”，節(jié)奏明快富有彈性的鼓點(diǎn)，艮、俏、幽、穩(wěn)、美的韻律———這就是東北秧歌。東北秧歌有“高蹺秧歌”“二人轉(zhuǎn)”“地秧歌”三種形式。這三種形式是以“高蹺秧歌”為基礎(chǔ)，吸取“二人轉(zhuǎn)”“地秧歌”中的舞蹈成分，綜合表演出腳下的“艮”，腰間的“扭”和手上的“活”。

“藝術(shù)作品通過(guò)形象描寫表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào)”———這就是意境。即生命意識(shí)和生命情調(diào)，它是舞蹈意境的核心，是舞蹈意境創(chuàng)造的源泉。東北秧歌的獨(dú)特韻味與舞蹈意境通過(guò)哲理品格自然浮出，因此要破解它，需要如下四個(gè)精品密碼。

一、東北秧歌描繪的“象”

舞蹈是動(dòng)作的藝術(shù)，舞蹈語(yǔ)言的“象”是指動(dòng)作姿容的外表形態(tài)。具體而言，一個(gè)舞蹈除了作為其基本因子的動(dòng)作姿態(tài)以外，風(fēng)格、技巧、構(gòu)圖、服裝、道具、燈光等，都是構(gòu)成“象”的因素，“象”是作品提供給受眾的第一視覺(jué)感知，所以尤為重要。

風(fēng)格和技巧是決定舞蹈“象”的關(guān)鍵。東北秧歌要抓住自己的風(fēng)格，不僅在于能給人提供一目了然的舞種類別，更重要的是要有屬于自己“這一個(gè)”的風(fēng)格化動(dòng)律和動(dòng)律語(yǔ)匯，并且只有在建立起自己特殊的風(fēng)格化動(dòng)律和動(dòng)律語(yǔ)匯的前提下，才可謂秧歌風(fēng)格的鮮明。東北秧歌風(fēng)格的顯著特征就是通過(guò)“艮、扭、活”不可分割交織在一起的動(dòng)作語(yǔ)匯而展示出來(lái)。例如：中國(guó)漢族民間舞女群舞《瞧！這些東北妞兒》有兩個(gè)核心動(dòng)律，一是“上捅花”，“左右交叉步”“單繞花圓場(chǎng)步”的“扭場(chǎng)”動(dòng)律；二是雙盤腿坐地而“扭”、沿著臺(tái)前腳步“二步”、手“劃園”的“慢板”動(dòng)律。這兩個(gè)核心動(dòng)律貫穿于舞蹈的始終，使最后的“走場(chǎng)”完成得盡善盡美，將東北秧歌的民俗民風(fēng)也展現(xiàn)得淋漓盡致，塑造了潑辣、開(kāi)朗、大方的東北妞兒形象，表現(xiàn)了東北人熱情、歡快、穩(wěn)重、幽默的性格特征。因此，深入生活，靈活運(yùn)用秧歌的動(dòng)律語(yǔ)匯，是東北秧歌風(fēng)格獨(dú)特性的關(guān)鍵所在。

技巧是舞蹈體現(xiàn)其動(dòng)態(tài)表現(xiàn)藝術(shù)的重要因素之一。東北秧歌能展示自身舞蹈藝術(shù)魅力，就要有自己的藝術(shù)技巧，高超的技巧是舞蹈出彩的點(diǎn)睛之筆，神來(lái)之處。例如：第二屆全國(guó)“桃李杯”獲獎(jiǎng)劇目《一個(gè)扭秧歌的人》，作品塑造一個(gè)把舞蹈視為自己的生命乃至到最后一刻也不肯罷休的民間藝術(shù)家形象，講述了他獨(dú)有的人生體驗(yàn)，以及藝術(shù)與藝術(shù)家之間剪不斷理還亂的生死情結(jié)。

在中國(guó)，古往今來(lái)，秧歌不是喜慶婚嫁就是歡慶豐收，而作品并非以振興秧歌講秧歌為目的，而說(shuō)的是老藝人與秧歌深厚的情感深淵，秧歌在作品中釋放出來(lái)新的能量，它已不是普通的秧歌，而上升為藝術(shù)作品中的藝術(shù)語(yǔ)言，塑造舞蹈人物形象的精品秧歌，它運(yùn)用了舞蹈選材的技巧，在整個(gè)舞蹈中創(chuàng)造性地使用了獨(dú)舞和群舞的表演方式，在舞蹈進(jìn)入情感高峰時(shí)，采取“靜音”式的藝術(shù)處理，把音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)形式轉(zhuǎn)換為舞蹈視覺(jué)藝術(shù)，從而創(chuàng)造出更美更生動(dòng)的意蘊(yùn)深邃的藝術(shù)形象。所以，舞蹈技巧不僅要求“象”的語(yǔ)匯技巧，也要求選材與外在附屬音樂(lè)道具的靈感、高超藝術(shù)技巧，這些綜合舞蹈技巧的表現(xiàn)，增強(qiáng)其舞蹈的精彩度和感染力。

風(fēng)格和技巧是決定“象”的內(nèi)在因素，而作為“象”的其他外在因素，仍然不可忽視，尤其是東北秧歌的服裝色彩豐富艷麗，多以戲裝為主，道具伴著鑼、鼓、嗩吶，熱烈而歡快，它們的恰當(dāng)運(yùn)用，不僅能強(qiáng)化舞蹈的風(fēng)格式樣，還能構(gòu)成特有的動(dòng)態(tài)造型網(wǎng)絡(luò)，促成東北秧歌舞之“象”的別具一格。

二、東北秧歌意蘊(yùn)的“意”

“意”是舞蹈作品的精神內(nèi)涵，它是指動(dòng)作姿容所傳遞的內(nèi)在意蘊(yùn)?！耙狻辈荒苤苯訛橐曈X(jué)、知覺(jué)所感知，但人們可以通過(guò)舞蹈的“象”來(lái)感受、把握、理解它。

東北秧歌要“立象以盡意”，需要有一個(gè)好的，高的立意，立意不高甚至沒(méi)有立意或只會(huì)玩兒技巧的作品，不可能打動(dòng)人，感染人的，更不是一部有價(jià)值的作品。所以，一個(gè)作品的立意要與時(shí)代合拍，與時(shí)代同步，能給人以或情感或哲理的啟迪的立意，只有這樣，舞蹈作品有值得回味之處，才有發(fā)展的空間。

《一個(gè)扭秧歌的人》就是一個(gè)意蘊(yùn)深長(zhǎng)的佳作。該舞蹈開(kāi)頭，老藝人斜躺在地上，那生動(dòng)的臉部表情，手的繞腕和前指動(dòng)作以及含胸縮背的身軀，將黃河岸邊男性民間老藝人所特有的“女兒態(tài)”高度濃縮于老藝人身上的“象”，蘊(yùn)寓著老藝人對(duì)秧歌的癡迷，即使在垂暮的沉寂中也不愿舍棄那秧歌，其立意就是讀出了生命的酸甜苦辣，讀出了一種真正的人生價(jià)值，那就是對(duì)真、善、美的執(zhí)著追求以及為此付出的巨大犧牲，意蘊(yùn)了整臺(tái)舞劇的核心思想。

因此，歷史悠久的東北秧歌意蘊(yùn)深邃，但仍然需要具有“象有盡而意無(wú)窮”的品質(zhì)，才能使東北秧歌在純樸歡快，含蓄蘊(yùn)藉的雙軌道上飛速發(fā)展。

三、東北秧歌抒發(fā)的“情”

情感是舞蹈意境的本質(zhì)因素，是舞蹈區(qū)別于體操、武術(shù)、雜技等其他人體藝術(shù)的重要標(biāo)志。東北秧歌是否感染人，取決于它是否有情。

東北秧歌的表演形式體現(xiàn)著中國(guó)民間舞蹈具有自?shī)市耘c表演性相結(jié)合的特點(diǎn)。北方地區(qū)每年正月里的秧歌表演都是以自?shī)市员硌菥佣?。歲月的需要，生活情感的需要，人們紛紛涌出家門，在冰天雪地，萬(wàn)物沉靜的季節(jié)里，在響亮的鈸鼓，悠揚(yáng)的嗩吶聲中歡悅起舞，舞出生活的感悟———酸甜苦辣，這歡騰熱鬧的秧歌使生命充滿了活力，更是心靈的一次洗禮。由于特殊的地域習(xí)俗，東北秧歌形成的“踩在板兒上，扭在腰眼上，活在手腕兒上”的動(dòng)律舞蹈語(yǔ)匯，也體現(xiàn)了黑土地所滋養(yǎng)的人們活潑火熱，質(zhì)樸濃烈的情感特征。

舞蹈的情感表現(xiàn)不言而喻是源于生活又高于生活的，它是人們顯示情感的提煉和藝術(shù)化，是“詩(shī)情”。

榮獲首屆中國(guó)舞蹈“荷花杯”的銅獎(jiǎng)作品、表演銀獎(jiǎng)《情思》，該作品的成功之處，就是充分發(fā)揮舞蹈藝術(shù)善于抒情的特點(diǎn)，著眼在“情”字上深挖，通過(guò)簡(jiǎn)單而極富表現(xiàn)力場(chǎng)景、情節(jié)，概括了豐富的內(nèi)容。通過(guò)對(duì)東北秧歌夸張變形的技巧形式，表現(xiàn)了兩個(gè)核心的情感動(dòng)律，一是東北姑娘給遠(yuǎn)方丈夫納鞋底的喜悅幸福的心情，通過(guò)姑娘從穿針拉線，纏線手的動(dòng)作與前踢、劃八字、跪跳坐和仰臥雙踢腳的動(dòng)律相結(jié)合，使觀眾體會(huì)那納入鞋底的情絲是多么綿長(zhǎng)而堅(jiān)韌。歲月磨不蝕。二是對(duì)遠(yuǎn)方異鄉(xiāng)丈夫纏綿不盡的思念，通過(guò)平轉(zhuǎn)和雙手立轉(zhuǎn)的手巾花技巧的動(dòng)律表現(xiàn)思念親人的急切心情，埋在心底的苦楚和剪不斷，理還亂的復(fù)雜心緒，也表現(xiàn)了歲月的無(wú)情流逝；雖然整臺(tái)表演沒(méi)有高難技巧，但鋪滿了真實(shí)的情感，最后，新娘變成了白發(fā)蒼蒼，掉了牙齒的老妞，手捧鞋子最簡(jiǎn)單的造型出現(xiàn)，令人情不自禁，唏噓淚下?！扒椤睙o(wú)論是濃烈的、清淡的，還是熾熱的、冷酷的，都需要“象”來(lái)展示，“意”來(lái)蘊(yùn)籍，只有這樣，舞蹈才能進(jìn)入自身情感表現(xiàn)的終極———靈感的律動(dòng)。

四、東北秧歌蘊(yùn)籍的“境”

“境”即“意境”。意境是藝術(shù)作品所提供的一種或可感知，或可想象的情景交融，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的空間狀態(tài)。舞蹈意境是舞蹈“象”“意”“情”的結(jié)晶與歸宿，創(chuàng)造意境是舞蹈的終極審美追求。

舞蹈的意境是詩(shī)情畫意的境界，詩(shī)情畫意又因其“情”“意”的不同而形成風(fēng)格品性上的區(qū)別，或沖淡自然、或雄渾豪放、或典雅高古、或纖濃綺麗……其實(shí)質(zhì)就是利用“實(shí)”的人體動(dòng)作姿態(tài)去表現(xiàn)“虛”的意境世界。換言之，舞蹈意境的產(chǎn)生，取決于虛實(shí)的藝術(shù)處理。像《情思》就是這樣的作品，以“真”“純”“準(zhǔn)”“深”“本”為“把手”，運(yùn)用東北秧歌“肩、臂、腕、手、背、腰、胯、腿、腳”構(gòu)成的動(dòng)感，展示對(duì)遠(yuǎn)方親人的陣陣呼喚，“盼你、想你、等你我的愛(ài)”連續(xù)三遍悲切的疊句，強(qiáng)烈抒發(fā)了東北姑娘對(duì)為丈夫無(wú)盡的思念和心靈深處的辛酸和苦痛。這兩者動(dòng)作與語(yǔ)言的真實(shí)情感“意境”交換，顯示了東北秧歌詩(shī)情與純正，《情思》中蘊(yùn)含的人生哲理。

舞蹈意境的創(chuàng)造就是由這些虛實(shí)相生，情景交融的每一個(gè)“意象”組合的，這種虛實(shí)運(yùn)用的愈好，作品的意境愈深；意境愈深，舞蹈中留下的空間以及為觀眾提供的想象性空間就愈大，愈美妙。所以，舞蹈意境“象”要新穎耐看、“意”要含蓄深刻、“情”要真切自然、“境”要虛實(shí)藏神。

綜上所述，歷史悠久的東北秧歌從東北的街舞，走上了舞臺(tái)，走進(jìn)了中國(guó)民族民間舞教程，已經(jīng)從自?shī)蕣蕵?lè)走上科學(xué)，規(guī)范，系統(tǒng)的舞蹈科研項(xiàng)目。

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作者簡(jiǎn)介：吳迪（1983.05—），女，本科，講師。