梁瑞平

【摘要】陶瓷藝術(shù)隨著客觀物質(zhì)媒介的發(fā)展而發(fā)展，由藝術(shù)家在自己的頭腦中形成，將文化意識形態(tài)和價(jià)值觀念等，借助特殊陶瓷工藝來進(jìn)行有效表達(dá)。陶瓷工藝是生產(chǎn)和加工陶瓷制品過程中生產(chǎn)者所使用的方法和藝術(shù)手段，這種技術(shù)使陶瓷更具有藝術(shù)性和美感?？梢哉f，兩者在某種程度上有一定的相似之處，共同努力創(chuàng)造出一些陶瓷文化，在本篇文章中我主要分析了陶瓷藝術(shù)和陶瓷工藝的關(guān)系。

【關(guān)鍵詞】陶瓷藝術(shù)；陶瓷工藝；關(guān)系

陶瓷藝術(shù)主要是在建立陶瓷形象的過程中，創(chuàng)作者的創(chuàng)作意識，通過多維的視角來表達(dá)意識形態(tài)。陶瓷工藝更注重產(chǎn)品制造過程中的具體處理方法，通過各種手段可以有效地提高產(chǎn)品的藝術(shù)感。同時(shí)，陶瓷藝術(shù)包含兩種不同的工藝：手工藝和機(jī)械加工。通過使用兩種不同的工藝，陶瓷呈現(xiàn)出新的面貌。

一、陶瓷藝術(shù)和陶瓷工藝是相互依賴的

（一）工藝材料的特殊性

這種特性是陶瓷生產(chǎn)過程中不可缺少的條件。傳統(tǒng)陶瓷美學(xué)需要從兩個(gè)方面展開。第一個(gè)方面是造型和具體裝飾的審美。第二個(gè)方面是材料和過程。通過這兩個(gè)方面，對陶瓷藝術(shù)和工藝進(jìn)行了深入的分析，探討了瓷器的美。應(yīng)該理解的是，陶瓷藝術(shù)具有很強(qiáng)的藝術(shù)特色。它注重虛實(shí)關(guān)系，注重陶瓷的最終材質(zhì)。也就是說，陶瓷藝術(shù)的最終感覺與材料的具體選擇有很強(qiáng)的關(guān)系，所用材料的不同會使整個(gè)瓷器表現(xiàn)出不同的藝術(shù)感受。為了達(dá)到高的藝術(shù)感和高品質(zhì)的瓷器，必須掌握材料表現(xiàn)的特點(diǎn)，并在材料美學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定技巧的打磨。

（二）陶瓷藝術(shù)需要火

陶瓷藝術(shù)的美感不是最原始的階段，但它需要火來充分展示凝集的工藝。通過這一過程的運(yùn)用，可以直觀地展示出瓷器的魅力和藝術(shù)價(jià)值。陶瓷材料的美感對整個(gè)過程有不同的影響，在物質(zhì)基礎(chǔ)上深化精神，提升陶瓷的藝術(shù)美感。不同的陶瓷藝術(shù)主要通過不同的表現(xiàn)形式來完成，只有實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和工藝的有效銜接，才能完成整個(gè)創(chuàng)作的質(zhì)量。

（三）陶瓷在藝術(shù)形式和過程中存在著一種統(tǒng)一的關(guān)系

在藝術(shù)發(fā)展的舞臺上，陶瓷呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)方式。在生產(chǎn)過程中，藝術(shù)家可以利用造型、色彩等多方面的因素來創(chuàng)造和提升藝術(shù)的高度。可以說，陶瓷藝術(shù)在造型和主體設(shè)定的過程中具有一定的時(shí)代特征，可以在一定程度上反映社會環(huán)境。不同的工藝則可以直觀地理解創(chuàng)作者的意圖。陶瓷造型，不是簡單的表現(xiàn)一種藝術(shù)形象，而是在一定程度上借助已有的線條來發(fā)展主題、特點(diǎn)和輪廓的方法，以塑造高度的美感，表達(dá)情感。

二、陶瓷藝術(shù)和陶瓷工藝是辯證關(guān)系的

（一）陶瓷藝術(shù)概念不能等同于陶瓷工藝

之所以這么說是因?yàn)楣に囀怯懈鼮樨S富的思想和情感的內(nèi)涵，人們主要關(guān)注陶瓷藝術(shù)的主要材質(zhì)。為了使陶瓷的思想有一個(gè)具體的表達(dá)，藝術(shù)家必須使用現(xiàn)有的技術(shù)或陶瓷材料來直觀地呈現(xiàn)。但在這里需要注重的是，不能把加工材料和陶瓷藝術(shù)它們兩者的概念相等價(jià)，因?yàn)橹挥芯哂休^高的藝術(shù)性，使用方法相對豐富的材料，才能把陶瓷藝術(shù)所具有的內(nèi)涵表達(dá)的淋漓盡致，之后作為藝術(shù)品來進(jìn)行展示。這一過程強(qiáng)調(diào)了筆和墨的虛實(shí)關(guān)系，并注重陶瓷的最終材質(zhì)。為了得到高的藝術(shù)感和高品質(zhì)的瓷器，必須掌握材料表現(xiàn)的特點(diǎn)，并在材料美學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行一定的技巧處理。藝術(shù)家可以通過色彩的配置和圖案組合，以及某些屬性的造型結(jié)合起來，對整個(gè)陶瓷進(jìn)行哲學(xué)的表達(dá)，這可以稱為陶瓷藝術(shù)。然而，如果它僅僅是在瓷器的外觀上畫出來，它就不能被認(rèn)為是一件藝術(shù)品，即使它的外觀是精美的。

（二）在發(fā)展過程中內(nèi)外部因素的影響

藝術(shù)的發(fā)展離不開技術(shù)的大力支持。就兩者之間的關(guān)系而言，藝術(shù)要想達(dá)到高度的發(fā)展就必須要對藝術(shù)來進(jìn)行關(guān)注，工藝達(dá)到高度發(fā)展的過程我們就稱之為藝術(shù)，他是內(nèi)在的原因范疇。為了使事物有一個(gè)良好的發(fā)展，有必要通過內(nèi)外部因素來促進(jìn)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)有效的發(fā)展。因此，它們是辯證的。陶瓷技術(shù)不是人們普遍認(rèn)為的傳統(tǒng)智慧的技術(shù)，而是涉及到更多的藝術(shù)的過程。創(chuàng)作者在為陶藝樹立陶瓷形象的過程中，表達(dá)了自己的創(chuàng)作意識，并通過多維的視角來表達(dá)。在這一過程中，造型可以給人們帶來視覺美感，同時(shí)也給人們帶來了內(nèi)向的感覺。因此，它們在歷史發(fā)展中相互依存，存在著辯證統(tǒng)一。這對整個(gè)陶瓷文化具有重要的發(fā)展意義。陶瓷藝術(shù)隨著客觀物質(zhì)媒介的發(fā)展，由藝術(shù)家在自己的頭腦中形成文化意識形態(tài)和價(jià)值觀念等，借助特殊陶瓷工具來進(jìn)行有效表達(dá)。陶瓷技術(shù)是生產(chǎn)和加工陶瓷制品過程中生產(chǎn)者所使用的方法和藝術(shù)手段，使陶瓷更具有藝術(shù)性和美感。

在發(fā)展的過程中，陶瓷藝術(shù)和陶瓷技術(shù)具有一定的發(fā)展優(yōu)勢。在一定的水平上有很強(qiáng)的相關(guān)性，經(jīng)過深入的研究，可以看出二者在陶瓷的發(fā)展過程中都有著辯證的關(guān)系，并具有內(nèi)在的和外部的發(fā)展關(guān)系。與此同時(shí)，在發(fā)展的過程中，他們在相對立的發(fā)展的過程中呈現(xiàn)出一定的依賴性。也就是說，兩者是獨(dú)立的，但又是相互依賴的，具有很強(qiáng)的發(fā)展特征。

三、總結(jié)

在本篇文章中我主要分析了陶瓷藝術(shù)與陶瓷工藝的關(guān)系，我首先闡述了陶瓷藝術(shù)和陶瓷工藝是相互依賴的，這種相互依賴性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，第一個(gè)方面是工藝材料的特殊性，第二個(gè)方面是陶瓷藝術(shù)需要火，第三個(gè)方面是陶瓷在藝術(shù)形式和過程中存在著一種統(tǒng)一的關(guān)系，之后我又闡述了陶瓷藝術(shù)和陶瓷工藝是辯證關(guān)系的，即陶瓷藝術(shù)概念不能等同于陶瓷工藝以及在發(fā)展過程中內(nèi)外部因素的影響。

參考文獻(xiàn)

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