【摘要】電影作品在供觀眾娛樂消遣的同時,也通過情節(jié)內(nèi)容、故事敘述向觀眾傳達和闡釋著特定的文化價值。不同的電影作品,因為其題材、類型、創(chuàng)作年代等多種因素的影響,展現(xiàn)出來的文化形態(tài)和價值內(nèi)涵也是多種多樣的。優(yōu)秀的電影作品既要做到滿足觀眾觀影需求,提升觀眾審美情趣,又要發(fā)揮文化闡釋價值,這也是促進整個電影市場發(fā)展的核心要素。
【關(guān)鍵詞】電影作品;文化闡釋;生命學價值;哲學價值
一、民俗學價值
拋開一些架空類的電影作品,多數(shù)影片的故事背景都是發(fā)生在某個真實存在的時代和地域,因此電影本身也帶有較為強烈的民族性、地域性和時代性。例如根據(jù)作家馬克吐溫作品《苦行記》改變的美國電影《淘金歲月》,主要講述了美國19世紀西部“淘金熱”背景下的故事,并對西部牛仔這一特殊群體進行了重點刻畫;中國電影《末代皇帝》則講述了封建社會最后一個皇帝溥儀的跌宕一生,同時側(cè)面反映了社會大變革之下中國民俗、民生的現(xiàn)實情況。電影作品中民俗學價值的產(chǎn)生主要來源于兩方面:一是人們對于故鄉(xiāng)的眷戀,希望在電影中再現(xiàn)故鄉(xiāng)的風俗風貌或社會文化;二是人們對異域的向往,通過展示觀眾好奇的異域特色文化,達到吸引觀眾、輸出文化價值的目的。
二、社會學價值
藝術(shù)來源于生活,許多電影作品也是從一些重要的社會或歷史事件中經(jīng)過提煉、加工而形成的。這些影片往往能夠以直觀再現(xiàn)的方式,讓觀眾從多個角度了解某一特定的社會事件,并引導觀眾進行評論,或是對觀眾的思想、情感產(chǎn)生影響。例如電影《鴉片戰(zhàn)爭》就展現(xiàn)了林則徐在廣東禁煙的故事,刻畫了民族英雄林則徐在清政府軟弱、英國商人橫行等重重困難下,粉碎官商勾結(jié)陰謀并成功禁煙的社會歷史;美國電影《公民凱恩》則通過新聞界的弄潮兒凱恩作為切入點,用個人命運的跌宕起伏,側(cè)面再現(xiàn)了資本主義社會中人性與資本之間的矛盾沖突,引導觀眾對社會上普遍流行的享樂主義進行反思。這些電影作品雖然取材于社會,但是運用電影加工的藝術(shù)手法,將其中的矛盾點集中展現(xiàn)在大屏幕上,在展現(xiàn)文化闡釋價值的同時,也產(chǎn)生了一定的社會影響。
三、生命學價值
電影藝術(shù)與人們的生活、命運有密切聯(lián)系,對于生命真諦的探索、尋找生活的意義,也是深化電影主題的一種常見方式。事實上,多數(shù)電影都或多或少的從不同角度闡釋生命學價值,引導觀眾發(fā)自內(nèi)心的對生命價值、人生價值進行思考和討論。電影作品中闡釋生命學價值的方式有多種,其要表達的側(cè)重點也各不相同。例如,美國電影《阿凡達》雖然其故事背景發(fā)生在外星球,但是通過展示人類對陌生星球原有生態(tài)環(huán)境的大肆破壞,以及為了達到個人利益而犧牲他人生存空間的故事情節(jié),也引導觀眾結(jié)合現(xiàn)實世界進行思考,是否應(yīng)該因為自己的先進和高級,就可以隨意對環(huán)境、對他人或?qū)Φ偷壬镞M行干擾和破壞。中國電影《唐山大地震》取材于1976年河北唐山的地震事件,并以地震為背景,展示了在重大自然災難下人與人之間的情感變化,以及對于生命價值的探討。
電影作品對于生命學價值的闡釋,更容易讓觀眾產(chǎn)生共鳴。這是因為關(guān)于生命學相關(guān)的話題,在一定程度上都與觀眾自身的生活或情感體驗相關(guān),觀眾在觀看影片時,也容易產(chǎn)生代入感,嘗試從主人公或旁觀者的角度,體味電影環(huán)境下的生活艱辛,進而在回到現(xiàn)實世界后,也更加懂得生命的珍貴和意義。從這一方面來說,一些關(guān)于探討人性、生命的悲劇電影,往往更能夠起到帶動觀眾情緒、引導觀眾思考的效果。
四、哲學價值
電影作品中的哲學價值,是超越其他藝術(shù)形式的存在,對于哲學價值的追求,往往也是升華電影主題、再現(xiàn)電影內(nèi)含價值的一種有效手段。電影作品中闡釋的哲學價值,或是從諸如關(guān)注人類共同命運這樣的宏觀角度出發(fā),進行討論和引發(fā)思考;有時候也選擇單獨的一個群體或個體,從細節(jié)方面揭示個體的生存狀態(tài),進而以小見大,更能從觀眾角度闡釋哲學價值的內(nèi)涵。例如美國電影《拯救大兵瑞恩》,雖然表面上反映出了美國士兵為了救助隊友不怕犧牲的團結(jié)精神,但是在電影最后,則通過另一個層面引導觀眾進行思考,為了救助個體而犧牲更多的士兵是否值得。雖然這一問題本身并不能得到一個標準的答案,但是由此也從哲學層面,為觀眾進行哲學思考提供了方向。
五、結(jié)語
文化價值是包括認識屬性、審美屬性在內(nèi)的總體化的價值屬性,因而,電影作品的文化闡釋價值除了上面提到的民俗學價值、社會歷史學價值、生命學價值以及哲學價值、宗教價值之外,還有認知價值、審美價值等,電影文化自身的豐富性也為觀眾闡釋電影文化價值提供了豐富性。正因為電影作品具有豐富的可供闡釋的文化價值,方才形成了文化發(fā)展的當代奇觀。
參考文獻
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作者簡介:于聲瑞(1983.03—),男,遼寧大連人,碩士,講師,研究方向:戲劇學。