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        君子文化融入“概論”課教學的思考

        2018-05-14 10:01:30盧勇
        新課程研究·中旬 2018年2期
        關(guān)鍵詞:大學生

        摘 要:君子文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型標識和主流,將君子文化融入“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”(以下簡稱“概論”)教學,有利于培養(yǎng)學生的民族精神、人文涵養(yǎng)以樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,引導學生樹立向上向善的價值取向。將君子文化融入“概論”課,是在新時代背景下鞏固馬克思主義在大學生意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的需要,也是提高思想政治理論課教學有效性的現(xiàn)實需求。

        關(guān)鍵詞:君子文化;“概論”課;大學生;主流價值

        作者簡介:盧勇,湖南科技學院發(fā)展規(guī)劃與學科建設(shè)處教師。研究方向:思想政治教育、歷史文化。(湖南 永州 425000)

        基金項目:本文系2017年湖南省教育廳一般項目“君子文化與社會主義核心價值觀研究”(編號:17C0683)、湖南科技學院校級課題“傳統(tǒng)孝道與社會主義核心價值觀培育研究”(編號:110391142)、湖南科技學院2017年思想政治教育課題“君子文化融入大學生日常思想政治教育研究”(編號:17XSY003)和湖南科技學院2017年校級大學生研究性學習和創(chuàng)新性實驗計劃項目“以君子文化引領(lǐng)大學生培育和踐行社會主義核心價值觀研究”的階段性成果。

        中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:1671-0568(2018)05-109-03

        君子文化是中華民族的瑰寶,積淀了中華民族最深層的精神追求,是“概論”課教學的重要文化資源,有利于引導大學生樹立正確的價值觀。然而,“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來,價值多元的網(wǎng)絡(luò)文化日漸侵蝕著大學生的心靈,對大學生意識形態(tài)的養(yǎng)成產(chǎn)生了一定程度的不良影響。面對網(wǎng)絡(luò)文化對大學生思想觀念的沖擊與影響,要用積極健康的文化加以引導。君子文化具有高尚的道德情操和良好的德行修養(yǎng),將其融入“概論”課教學,對于加強和改進大學生思想政治教育工作,提高大學生的人文素養(yǎng),有著重要的現(xiàn)實意義。

        一、將君子文化融入“概論”課教學的必要性

        當今時代,社會思想文化呈現(xiàn)出多元化發(fā)展,特別是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來,隨時隨地上網(wǎng)已成了可能,大學生群體中出現(xiàn)了低頭族,價值多元的網(wǎng)絡(luò)文化日漸侵蝕著大學生的心靈,其主流價值意識受到西方思潮和多元價值觀的沖擊和挑戰(zhàn)。隨著改革開放的不斷深入,中國與世界各國文化相互交流更加頻繁,部分大學生在中國傳統(tǒng)文化與西方思潮的交融和碰撞中容易迷失自我,盲目崇拜西方價值觀念,對中國傳統(tǒng)文化元素反感,甚至拋棄。部分大學生出現(xiàn)了個人主義、享樂主義等價值取向扭曲和社會責任感缺乏的現(xiàn)象,“一些大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題”。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生和當前大學生思想政治教育中君子文化的缺失有一定程度的關(guān)系。

        在全球化時代,大學生思想政治教育該如何應(yīng)對這種沖擊和侵蝕?黨的十八大以來,習近平總書記發(fā)表的一系列講話精神構(gòu)筑了以“中國夢”為核心和主線的新理念、新思想,“概論”課教學作為大學生思想政治教育的主渠道之一,將君子文化融入“概論”課教學,有利于促使大學生樹立正確的價值觀。

        二、將君子文化融入“概論”課教學的價值

        1. 君子文化是馬克思主義中國化的文化土壤。馬克思主義中國化是在馬克思主義指導下不斷發(fā)展馬克思主義并與中國實際包括與中國傳統(tǒng)文化不斷融合的過程,馬克思主義中國化只有進行時,沒有完成時。中國傳統(tǒng)文化是以君子文化為核心元素的優(yōu)秀文化,“儒家的君子學說,是中國傳統(tǒng)文化的精華,構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主流價值。從某種意義上說,中華文化即君子文化?!本游幕且跃雍途又畠x、君子之德、君子之智、君子之風等組成的君子人格為核心要義。何為君子和君子人格?應(yīng)當從中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中去追尋與解答?!熬印狈懂爮奈髦軙r期開始使用,亦從最初所指的貴族統(tǒng)治者到先秦儒家君子范疇的不斷拓展,從精英到大眾泛化。君子人格隨著時代的變遷不斷演變,不斷傳承、轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新,其以仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌、節(jié)、忍、讓等為內(nèi)核的主流核心價值觀念在歷史的積淀中保存下來。君子文化的傳承、創(chuàng)新與轉(zhuǎn)換與馬克思主義中國化的過程緊密融合在一起,為社會主義核心價值觀這一最新的馬克思主義中國化成果提供了深厚的文化土壤。

        2. 君子文化是有利于大學生樹立正確的價值觀。社會主義核心價值觀蘊含著君子文化的理念但又實現(xiàn)了對君子文化的超越與升華,講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同、自強不息、厚德載物等君子文化精髓是社會主義核心價值觀的重要組思想來源之一?!熬有蜗笤谥腥A文化數(shù)千年演進的歷史長河中,受到上至歷代思想家及文人士大夫,下至社會各階層人士包括普通百姓的廣泛認同和推崇。”發(fā)揮君子文化精髓的優(yōu)良影響,有利于大學生培育和踐行社會主義核心價值觀這一主流價值意識。具體而言,主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

        一是有助于提升大學生的人文素養(yǎng)和思想道德境界。以自強不息的奮斗精神和不斷進取的民族精神為著力點,培育學生良好的精神品質(zhì),以厚德載物的包容精神為落腳點,培養(yǎng)大學生“貴和持中”的和諧理念和寬容的良好品德?!吨芤住だぁ吩疲骸暗貏堇ぃ右院竦螺d物。”君子文化所包含的君子精神注重以道德教育為核心,強調(diào)個人內(nèi)在修養(yǎng)的提高。儒家君子之道提出的“修身、齊家、治國、平天下”,其根本在于修身??鬃铀枷氲木又叭省?,是君子精神之具體表現(xiàn)。孟子“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的思想閃耀的是君子人格的正義和骨氣。君子之道和君子人格所包含的“和而不同、求同存異”的精神內(nèi)核是君子的道德準則。傳統(tǒng)君子之道和君子人格以其獨特的道德準則在塑造和完善當今大學生的人格方面有著重要的意義。

        二是有助于大學生樹立向上向善的價值理念?!吨芤住吩疲骸疤煨薪。右宰詮姴幌ⅰ?。君子應(yīng)該在學習、生活、事業(yè)的追求中“志存高遠”,要有順境不驕、逆境不屈的精神,以“天下興亡,匹夫有責”的社會責任感和歷史使命感,在人生歷程中努力奮斗,奮力拼搏。然而當前大學生中沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲者不少、低頭不問世事者不少,這與君子人格、君子之道、君子精神在大學生群體中的缺失不無關(guān)系,也是大學生社會責任感缺乏、自我迷失的表現(xiàn)。因而在大學生群體中加強君子文化的學習和傳承轉(zhuǎn)換無疑是改變這一現(xiàn)狀的一劑良方。

        三是有助于培養(yǎng)大學生的愛國主義情懷。愛國之于中華民族是共同的價值準則,之于君子是其精神支柱,古之“平天下”是愛國的最為具體的表現(xiàn)。君子所追求的“天下為公”和“世界大同”無疑是一直為后人所向往的理想世界。要積極利用君子文化資源中的鮮活素材,營造君子文化教育氛圍,增強君子文化的親和力;要以愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)為切入點,加強愛國主義教育,培養(yǎng)大學生的愛國情操,升華學生的愛國情感,培養(yǎng)其愛國主義情懷。

        三、君子文化融入“概論”課教學的路徑選擇

        君子文化是中華傳統(tǒng)文化的精髓,是傳統(tǒng)價值的主旋律,由君子之儀、君子之德、君子之智、君子之風組成的君子人格是中華民族最為深沉的精神脊梁與最為具體的行為規(guī)范。君子文化的傳承之道何其多,教學為其一。思想政治理論課作為大學生思想政治教育的主渠道,要堅持馬克思主義指導思想,提煉君子文化的獨特內(nèi)涵,將君子文化融入“概論”課教學全過程。一方面“概論”課教學內(nèi)容要以馬克思主義為指導思想,以點到面地融入君子文化的基本內(nèi)容,以君子之道的傳承創(chuàng)新為主線,貫穿課堂教學。另一方面,將君子文化融入“概論”課教學要創(chuàng)新教學方法,結(jié)合“概論”課的教學要求和教學宗旨做好教學設(shè)計,在課堂教學中因勢利導地將君子文化融入教材、融入課堂。

        1. 將君子文化的內(nèi)涵融入“概論”課教材的體系結(jié)構(gòu)。在課堂教學中融入君子文化,要以馬克思主義為指導,對君子文化進行創(chuàng)新性轉(zhuǎn)換。君子文化是豐富大學生思想道德內(nèi)容的價值源泉之一,大學生思想道德建設(shè)要在創(chuàng)新君子文化中去尋找深層智慧,豐富其內(nèi)容。對待君子文化,要取其精華,去其糟粕,并隨著時代的變化不斷充實和創(chuàng)新君子文化,使君子文化煥發(fā)新的生機與活力。“概論”課教材的主要體系為毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論兩個部分的內(nèi)容,因此,在講授“毛澤東思想”這一部分內(nèi)容的教學時,要結(jié)合毛澤東、周恩來等同志領(lǐng)導中國共產(chǎn)黨并以馬克思主義為指導帶領(lǐng)中華民族奮發(fā)圖強的過程中所體現(xiàn)出來的君子人格、君子精神和君子之道。在“中國特色社會主義理論體系”這一部分內(nèi)容教學時,要領(lǐng)會君子精神的堅韌不拔和君子之道的歷史使命意識。在“建設(shè)中國特色社會主義總布局”章節(jié)教學中,要將“中國夢”與君子文化聯(lián)系起來,以大學生人生觀、價值觀教育為核心,創(chuàng)新君子文化以仁為核心的價值理念,加強大學生義利觀、榮辱觀、誠信觀教育。要以愛國主義教育為主旋律,創(chuàng)新君子文化中“家國一體”的集體主義精神,培養(yǎng)大學生的愛國主義精神和集體主義精神。創(chuàng)新君子文化“為國以禮”“為政以德”“為政在人”的法制治國思想,將君子文化融入現(xiàn)代法治進程,實現(xiàn)君子文化的法治現(xiàn)代化,豐富大學生思想道德建設(shè)的內(nèi)容,指導大學生的法治實踐,推進和諧社會的法制建設(shè)。要以人文教育為落腳點,創(chuàng)新君子文化中自強不息的奮斗精神,立志勵志的理念信仰,培養(yǎng)大學生樂觀主義的人生態(tài)度。創(chuàng)新君子文化 “以和為貴”的和諧精神,培養(yǎng)大學生和諧、包容的道德人格。

        2. 將君子文化的內(nèi)涵貫穿“概論”課教學的實踐環(huán)節(jié)?!案耪摗闭n實踐教學是將君子文化為大學生所認同的主要途徑。在“概論”課教學的實踐環(huán)節(jié)中,可將君子文化與社會主義核心價值觀結(jié)合起來,并以研究性學習、競賽等的方式讓學生主動探討,厘清君子文化和社會主義核心價值觀的內(nèi)在聯(lián)系,加深對君子文化和社會主義核心價值觀的認識。同時,可結(jié)合本土的歷史文化資源,通過參觀柳子廟、李達故居、陶鑄故居等,去實地領(lǐng)悟先人對人生逆境的堅忍和對社會主義信仰的不懈追求等精神內(nèi)涵,從而引導大學生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。

        總之,將君子文化融入“概論”課教學是時代發(fā)展的要求。將君子文化融入“概論”課教學,使君子文化貫穿“概論”課教學的全過程,將“概論”課堂教學與實踐相統(tǒng)一,使大學生人人為君子,并在整個社會領(lǐng)域形成一種向上向善的人生價值意識。新形勢下開展大學生思想政治教育可從君子文化的深層歷史文化土壤中汲取營養(yǎng),以達到加強大學生思想政治教育之目的,引導整個社會風氣向上向善發(fā)展。

        參考文獻:

        [1] 中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定[N]. 人民日報,2006-10-19(1).

        [2] 冰火. 儒家君子理論的歷史意義及其局限性[N]. 東方煙草報,2014-6-11(1).

        [3] 錢念孫. 君子文化與社會主義核心價值觀[N]. 光明日報,2014-6-13(1).

        責任編輯 秦俊嫄

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