張之路

上小學(xué)的時候，我常聽大人們說：三個臭皮匠頂個諸葛亮。大人們說，這話的意思就是眾人的智慧合起來趕得上諸葛亮的聰明?？催^《三國演義》的人都知道諸葛亮，很多人也都佩服諸葛亮。眾人的智慧真是厲害呀！那里的“臭”是手藝不高的意思。小孩兒不求甚解，就這樣囫圇吞棗地記住了這句話，還經(jīng)常運用。

上了中學(xué)，我開始學(xué)會思索了，偶爾一想，“三個臭皮匠頂個諸葛亮”是講干活嗎？顯然不是。三個皮匠再無能，做的鞋也比諸葛亮做得好呀！是講帶兵打仗、講智謀嗎？可是三個臭皮匠，他們可能連行軍打仗都沒有見過，怎么比得上諸葛亮呢？這根本沒有可比性呀！論打仗，他們怎么能頂?shù)蒙现T葛亮呢？

為什么說“三個臭皮匠頂個諸葛亮”，而不說三個臭裁縫頂個諸葛亮呢？為什么不說三個臭瓦匠頂個諸葛亮呢？當(dāng)時我覺得這句諺語的意思我明白，但是它經(jīng)不住思考和推敲。

看了書，我明白了。原來是“皮匠”被誤讀了。這個詞應(yīng)該是“裨將”——“裨將”被讀成了“皮匠”。在古代，裨將就是部隊中分管一方的軍官。這方面的出處和典故不少。在這里我說一個當(dāng)代作家沈從文的例子。

沈從文的自傳《從文自傳·我的家庭》中有這樣的句子：“當(dāng)庚子年大沽失守、鎮(zhèn)守大沽的羅提督自盡殉職時，我的爸爸便正在那里做他身邊的一員裨將?！?/p>

如果這里是裨將，那么全句就可以這樣解釋：三個小軍官的智慧集中起來就頂?shù)眠^元帥。

“三個臭裨將，賽過諸葛亮?！边@才是這句諺語的原義和原字。也就是說，后人以訛傳訛，將“裨將”誤傳成了“皮匠”。那么，為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？

有專家推測說，皮匠和裨將是同音字，而且容易寫、容易記，容易為文化程度不高的民間百姓口頭上使用和口口流傳。就像中國老百姓許多同音訛用一樣，比如將杜拾遺（杜甫）寫成杜十姨（見《聊齋志異》）、將梁武帝訛成梁五弟（見《彷徨·長明燈》），又如辛亥革命時期偏僻鄉(xiāng)下的農(nóng)民，像阿Q一樣，將自由訛成“柿油”，所以“裨將”被訛傳成“皮匠”也就毫不奇怪了。

現(xiàn)在想想，裨將多委屈呀！表揚他的諺語居然被皮匠冒名了這么多年……

中國封建社會還有句老話叫作“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。這句俗語原為“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”，意思是說，一個女人即使嫁給乞丐或年齡大的“叟”，也要隨其生活一輩子。后來，“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”慢慢地轉(zhuǎn)換了語音，變成了“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”了。

小時候還聽過一句更嚇人的諺語：舍不得孩子套不住狼。當(dāng)時我就想，啊！要奮斗就會有犧牲！做什么事情都要付出代價。

長大了，想起這句話就覺得有些怪了。這個世界有什么比自己孩子的生命更寶貴的東西呢？為了抓一只狼，居然用孩子的生命做代價。這家長不是瘋子嗎？

后來看書了，交流了，我才發(fā)現(xiàn)有些地方口音把“鞋子”叫成“孩子”。外省人聽了這句諺語嚇了一跳。其實說諺語的人的意思是“舍不得鞋子套不著狼”。要想打到狼，就要不怕跑路、不怕費鞋。這是因為狼生性狡猾，且體格強壯，能奔善跑，一旦被獵人發(fā)現(xiàn)，它不是東躲西藏，就是逃之夭夭。獵人如果想逮住它，往往要翻山越嶺、跑許多的山路。走山路是非常費鞋子的一件事情，而古人腳上穿的大多是草鞋、布鞋，很不耐磨。所以，古時候，人們往往要在磨破一兩雙鞋子之后才有可能捕捉到狼，如果舍不得費這一兩雙鞋子，人們就很難捕捉到狼。就這樣，“舍不得鞋子套不住狼”這句俗語就誕生并廣泛流傳開來了。

這句俗語中的“鞋子”一詞后來又怎么會訛變?yōu)椤昂⒆印蹦兀?/p>

在古漢語中，“鞋子”不讀作“xié zi”，而是讀作“hái zi”。后來，“hái”音分化，一部分仍讀作“hái”，另一部分則讀作了“xié”，“鞋”字即屬于后一種情況。但是，在我國四川、湖北、湖南、上海、廣東等地的一些方言中，“鞋子”就一直被讀成“hái zi”。時間一長，“舍不得鞋子套不著狼”也就被訛傳誤記為“舍不得孩子套不著狼”了。

（田宇軒 摘自《中國校園文學(xué)·少年號》2018年第4期 圖/千圖網(wǎng)）