宋艷君 張社列

摘要：《明成化說(shuō)唱詞話(huà)叢刊·花關(guān)索傳》目前只有朱一玄校點(diǎn)本。因底本有些地方模糊不清，刻印字體又受草書(shū)影響較大，加之首次校點(diǎn)，因而朱校本不可避免地存在著一些錯(cuò)誤。限于文章篇幅，本文僅就校點(diǎn)本《花關(guān)索傳》中出現(xiàn)的標(biāo)點(diǎn)失誤按斷句失當(dāng)、冒號(hào)引號(hào)漏用、問(wèn)號(hào)誤用為句號(hào)和?？辈患?xì)四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析，以期增強(qiáng)校點(diǎn)本的準(zhǔn)確性和可讀性。

關(guān)鍵詞：朱一玄；《花關(guān)索傳》；標(biāo)點(diǎn)失誤

中圖分類(lèi)號(hào)：G256文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.13897/j.cnki.hbkjty.2018.0057

1選本介紹

《明成化說(shuō)唱詞話(huà)叢刊》[1]是明中葉成化七年至十四年（1471-1478）北京永順堂刊印的、國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早的說(shuō)唱詞話(huà)書(shū)，具有極高的文學(xué)、版畫(huà)史價(jià)值。書(shū)中大量使用簡(jiǎn)寫(xiě)字、俗字，也為研究明代民間用字情況提供了極其珍貴的資料。該書(shū)1973年由上海博物館照原版樣式影印出版。2011年7月上海書(shū)店又出影印本。1997年8月中州古籍出版社出版了南開(kāi)大學(xué)朱一玄先生的校點(diǎn)本。校點(diǎn)本《花關(guān)索傳》指的是朱一玄校點(diǎn)本《明成化說(shuō)唱詞話(huà)叢刊》[2]的前四篇，即《新編全相說(shuō)唱足本花關(guān)索出身傳》（前集）、《全相說(shuō)唱足本花關(guān)索認(rèn)父?jìng)鳌罚ê蠹?、《新編足本花關(guān)索下西川傳》（續(xù)集）、《新編全相說(shuō)唱足本花關(guān)索貶云南傳》（別集）。上海書(shū)店影印本與校點(diǎn)本為本文的主要工作本。

因底本某些地方模糊不清，又受草書(shū)字體影響較大，加之首次校點(diǎn)，朱校本不可避免地存在著一些諸如失校、誤校、標(biāo)點(diǎn)失誤等方面的錯(cuò)誤，限于文章篇幅我們僅就校點(diǎn)本《明成化說(shuō)唱詞話(huà)叢刊·花關(guān)索傳》中出現(xiàn)的標(biāo)點(diǎn)失誤進(jìn)行分析，以期增強(qiáng)校點(diǎn)本的準(zhǔn)確性和可讀性。

2研究意義

2.1選本的價(jià)值

《明成化說(shuō)唱詞話(huà)叢刊》是我國(guó)現(xiàn)存最早的說(shuō)唱詞話(huà)叢書(shū)，其具有多方面的研究?jī)r(jià)值。第一，具有極高的文學(xué)、戲曲研究?jī)r(jià)值，說(shuō)唱詞話(huà)屬說(shuō)唱藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一，屬戲曲的范疇，而說(shuō)唱詞話(huà)底本又屬文學(xué)研究的范疇，因而對(duì)其進(jìn)行研究能夠讓我們認(rèn)識(shí)到說(shuō)唱詞話(huà)的具體表現(xiàn)形式，我國(guó)民間說(shuō)唱藝術(shù)究竟經(jīng)歷怎樣的演變歷程；第二，具有極高的文字學(xué)研究?jī)r(jià)值，書(shū)中大量使用民間俗字、簡(jiǎn)寫(xiě)字、通假字、古今字等，且用字無(wú)定形極為隨意，為研究明代民間用字特點(diǎn)提供了豐富的文字資料；第三，具有極高的版本學(xué)研究?jī)r(jià)值，學(xué)術(shù)界歷來(lái)以《三國(guó)演義》中有無(wú)“關(guān)索”故事為區(qū)分其不同版本的依

★基金項(xiàng)目：全國(guó)高校古籍整理研究工作委員會(huì)河北省高校承擔(dān)項(xiàng)目“《明成化說(shuō)唱詞話(huà)叢刊》整理與研究”（GJ2016001）研究成果。據(jù)，因而《明成化說(shuō)唱詞話(huà)叢刊·花關(guān)索傳》的出土又掀起了《三國(guó)演義》版本研究的熱潮；第四，具有極高的版畫(huà)史研究?jī)r(jià)值，汪慶正先生認(rèn)為：“就國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，過(guò)去一向以弘治十一年（ 公元1 4 9 8 年）《西廂記》的插圖為最早?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的成化說(shuō)唱詞話(huà)和傳奇本的插圖， 當(dāng)是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最早的戲曲、小說(shuō)的插圖版畫(huà)了。”[3]因此，成化本說(shuō)唱詞話(huà)的發(fā)現(xiàn)對(duì)于研究我國(guó)古代戲曲插圖版畫(huà)的產(chǎn)生、盛行年代、研究其雕刻方法以及雕刻內(nèi)容和雕刻風(fēng)格都具有重要的參考價(jià)值。

正因選本具有如此重要的價(jià)值，因此，朱一玄先生才會(huì)對(duì)之進(jìn)行校點(diǎn)，使相關(guān)研究者和普通讀者更易獲取到本書(shū)以及書(shū)中所要表達(dá)的內(nèi)容和思想情感。然朱校本的標(biāo)點(diǎn)又存在著一些錯(cuò)誤，影響了其準(zhǔn)確性和可讀性，因此需要予以分析并加以糾正。

2.2標(biāo)點(diǎn)失誤分析的現(xiàn)實(shí)意義

對(duì)校點(diǎn)本《明成化說(shuō)唱詞話(huà)叢刊·花關(guān)索傳》標(biāo)點(diǎn)失誤進(jìn)行分析。第一，對(duì)文本本身來(lái)說(shuō)可以恢復(fù)古書(shū)原貌，準(zhǔn)確呈現(xiàn)其本身所要表達(dá)的內(nèi)容。如因斷句失當(dāng)而致使原文語(yǔ)義割裂或者產(chǎn)生歧義等現(xiàn)象都嚴(yán)重影響了文本的可讀性；而冒號(hào)、引號(hào)的漏用使得直接引語(yǔ)與陳述語(yǔ)相摻雜，更是讓人摸不清頭腦，這些情況都違背了文本所要表達(dá)的真實(shí)語(yǔ)義與思想情感，也給閱讀者帶來(lái)更多的閱讀障礙。第二，對(duì)閱讀者來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)標(biāo)點(diǎn)失誤的分析恢復(fù)古籍原貌，可以讓讀者準(zhǔn)確提取文本所表達(dá)的內(nèi)容，并從中得到思想啟迪亦或產(chǎn)生情感共鳴，最終獲得基于較好文本的良好的閱讀體驗(yàn)。第三，對(duì)研究者自身來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)校點(diǎn)本《花關(guān)索傳》標(biāo)點(diǎn)失誤的分析，發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致標(biāo)點(diǎn)失誤的原因，如?？辈患?xì)、常識(shí)有缺或者史實(shí)失考等因素引起的標(biāo)點(diǎn)失誤現(xiàn)象，從而進(jìn)一步提出解決的對(duì)策或者在自己以后的研究中加以注意以提高古籍標(biāo)點(diǎn)質(zhì)量。第四，對(duì)古籍整理工作來(lái)說(shuō)，可以讓古籍整理工作者們更加重視古籍標(biāo)點(diǎn)工作，盡量減少古籍標(biāo)點(diǎn)工作中由于常識(shí)不足或者校勘不細(xì)等因素產(chǎn)生的標(biāo)點(diǎn)失誤情況，進(jìn)一步提高古籍標(biāo)點(diǎn)的準(zhǔn)確性，提高古籍整理本的質(zhì)量以呈現(xiàn)中華古典文化的獨(dú)特魅力。

《新國(guó)標(biāo)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用手冊(cè)》[4]中引用了郭沫若先生《沸羹集·正標(biāo)點(diǎn)》中的比喻：“標(biāo)點(diǎn)之于言文有同等的重要，甚至有時(shí)還在其上。言文而無(wú)標(biāo)點(diǎn)，在現(xiàn)今是等于人而無(wú)眉目?！惫粝壬磉_(dá)的當(dāng)然是正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的重要性及意義，而為文一旦標(biāo)點(diǎn)符號(hào)錯(cuò)用、漏用，無(wú)疑就相當(dāng)于人五官不整，且各項(xiàng)功能都無(wú)法正常發(fā)揮，甚是別扭。所以我們需要對(duì)校點(diǎn)本《明成化說(shuō)唱詞話(huà)叢刊·花關(guān)索傳》的標(biāo)點(diǎn)失誤情況進(jìn)行分析并加以糾正以提高文本的準(zhǔn)確性和可讀性。

3研究?jī)?nèi)容

本文根據(jù)《明成化說(shuō)唱詞話(huà)叢刊·花關(guān)索傳》校點(diǎn)本標(biāo)點(diǎn)失誤的情況，將從斷句失當(dāng)、冒號(hào)引號(hào)漏用、問(wèn)號(hào)誤用為句號(hào)和?？辈患?xì)四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析。所注頁(yè)碼，為校點(diǎn)本之頁(yè)碼。例句中的個(gè)別錯(cuò)誤，在不影響行文的基礎(chǔ)上，根據(jù)校點(diǎn)本的意見(jiàn)進(jìn)行了改正。

3.1斷句失當(dāng)

校點(diǎn)本《花關(guān)索傳》斷句失當(dāng)主要涉及的是逗號(hào)與句號(hào)的誤用。句號(hào)屬于句末點(diǎn)號(hào)的一種，主要表示句子的陳述語(yǔ)氣。使用句號(hào)主要根據(jù)語(yǔ)段前后有較大停頓，帶有陳述語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)。而校點(diǎn)本《花關(guān)索傳》在應(yīng)當(dāng)用句號(hào)來(lái)表示句子之間有較大停頓以劃分語(yǔ)義、分清句子層次之處均以逗號(hào)相隔，既不合于《國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)· 標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法（GB/T 15834-2011）》[5]（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》）的規(guī)定，又與人們的表達(dá)習(xí)慣相違背。逗號(hào)屬于句內(nèi)點(diǎn)號(hào)的一種，“表示句子或語(yǔ)段內(nèi)部的一般性停頓” [5]。校點(diǎn)本《花關(guān)索傳》多處逗號(hào)使用失當(dāng)，造成句子內(nèi)部成分混亂，語(yǔ)義表達(dá)含混不清；又《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》規(guī)定稱(chēng)呼語(yǔ)之后當(dāng)用逗號(hào)隔開(kāi)，而校點(diǎn)本《花關(guān)索傳》于此種情況多處失逗。

（1）……花岳先生，因閑后至索員外莊前問(wèn)道：“員外在家有么？”（P3）

句中“莊前”后當(dāng)點(diǎn)逗號(hào)?！耙蜷e后至索員外莊前”與“問(wèn)道”雖然是前后相接的兩個(gè)動(dòng)作，但前者的作用相當(dāng)于后者的狀語(yǔ)，而且較長(zhǎng)，故當(dāng)點(diǎn)斷。

（2）道猶未了，只見(jiàn)索員外走出來(lái)，各敘禮罷，員外請(qǐng)入宅里吃茶，茶罷，先生問(wèn)道……（P3）

句中“吃茶”之后當(dāng)用句號(hào)。因?yàn)榍罢呤侵v花岳先生去見(jiàn)索員外，索員外款待花岳先生，這是一層意思。后者講茶罷之后，二者對(duì)言，這又是一層意思。

（3）遂喚出孩兒來(lái)，先生一見(jiàn)，心中便喜，換名孩兒做索童，拜別員外二人去了。（P3）

句中“拜別員外”之后當(dāng)點(diǎn)逗號(hào)，因?yàn)槎咧髡Z(yǔ)不同。拜別員外，主語(yǔ)是花岳先生。二人去了，主語(yǔ)是花岳先生及索童二人。

（4）我十一年前在城里看燈，拾得你來(lái)在我家，方年九歲，你出家，我如今送你去，認(rèn)你母親如何？（P5）

后兩句當(dāng)點(diǎn)作“我如今送你去認(rèn)你母親，如何？”，因?yàn)檫@是征求花關(guān)索對(duì)送回家、認(rèn)母親兩件事的意見(jiàn)，而非是“認(rèn)母”一件事的意見(jiàn)。

（5）關(guān)索道：“外公怎地?zé)?？”（P6）

句中“外公”之后當(dāng)點(diǎn)逗號(hào)?！巴夤笔欠Q(chēng)呼語(yǔ)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法規(guī)定，稱(chēng)呼語(yǔ)之后一般要用逗號(hào)或感嘆號(hào)。

（6）鮑王道：“昔日廉康爺爺，我與他相許為親后，他生得廉康，我生得你嬌女。”（P16）

此中“后”字當(dāng)下讀。前有“昔日”二字，“與他相許為親”是言昔日之事，而“生得廉康”等顯然是后來(lái)之事，故“后”當(dāng)下讀。

（7）孩兒，你莫錯(cuò)了，我自看個(gè)明白，帳前七傍，你看，便叫，我兒，真?zhèn)€不是你爹爹。（P24）

句中“明白”及“便叫”后面之逗號(hào)，當(dāng)用句號(hào)。不然整段話(huà)沒(méi)有層次。

（8）苦殺孫[侄]兒關(guān)索，筵前共呂高舞劍，被關(guān)索一刀斬了，又與七國(guó)軍師張林[琳]舞劍，又被關(guān)索扭斷了頭筋，又被八路諸侯人馬圍住，三軍混戰(zhàn)，被我人馬圍住。（P38）

這是劉漢主向諸葛軍師講述花關(guān)索事跡的一段話(huà)。其中有三層意思，故“斬了”及“頭筋”之后的逗號(hào)，當(dāng)作分號(hào)或句號(hào)。否則這段層次不清。

（9）關(guān)公道：“姜維去對(duì)[時(shí)]，不用耶[爺]兒們；今朝卻來(lái)取，我也不去?！保≒42）

句中第一個(gè)逗號(hào)，當(dāng)點(diǎn)于“姜維”之后，其一，“姜維”為稱(chēng)呼語(yǔ)，其后當(dāng)點(diǎn)斷。其二，“去時(shí)”本“不用爺兒們”的狀語(yǔ)且較短，不當(dāng)點(diǎn)斷。

（10）姜維道：“上軍我打巴州過(guò)，黑松林取水吃，被從人拿住……”（P42）

句中“上軍”后當(dāng)點(diǎn)逗號(hào)，“上軍”是稱(chēng)呼語(yǔ)。

（11）我不共你挑斗，我今又問(wèn)你，要好馬留下三五十匹，金艮[銀]留下四五十斤，便放你過(guò)去。（P45）

句中“問(wèn)你”之后逗號(hào)當(dāng)刪，“又問(wèn)你”本是“要好馬”的狀語(yǔ)，二者不應(yīng)點(diǎn)斷。

（12）當(dāng)夜劉王先主大小眾官頭目，園[圍]聚商議。（P46）

句中“劉王先主”與“大小眾官頭目”是并列的主語(yǔ)，故二者中間當(dāng)點(diǎn)頓號(hào)。

（13）劉先主道：“城[成]都府駐扎，又是一年，取了二兄弟，寡人今日，可封關(guān)公荊州并肩王，張飛閬州一字王?！保≒51）

句中“寡人今日”是主語(yǔ)和狀語(yǔ)，不可與謂語(yǔ)割裂開(kāi)來(lái)，故其后之逗號(hào)當(dāng)刪。

（14）封贈(zèng)二人已了，大排御宴，與二人慶賀，就作[做]太平宴，筵席中間，關(guān)公道……（P51）

句中“太平宴”之后當(dāng)用句號(hào)，前后是兩層意思，前者言大排御宴，后者講關(guān)公言。

（15）不說(shuō)劉豐[封]使計(jì)，只說(shuō)關(guān)公在荊州專(zhuān)候救兵不來(lái)。（P55）

句中“救兵不來(lái)”前當(dāng)加逗號(hào)。從語(yǔ)氣上看，“救兵不來(lái)”表示轉(zhuǎn)折的語(yǔ)氣，與前文語(yǔ)氣不一，故當(dāng)點(diǎn)逗。

（16）師父將胡[葫]蘆子取出一個(gè)員[丸]藥在手，將一根仙草煎湯送下，這一丸藥，當(dāng)時(shí)吃下，滿(mǎn)身骨節(jié)毛孔，出一身香漢。（P58）

句中“送下”之后逗號(hào)當(dāng)改作句號(hào)。因?yàn)檫@段話(huà)有二層意思，一是言師父讓關(guān)索吃藥，二是言吃藥后的效果，故中間當(dāng)用句號(hào)。

（17）關(guān)索道：“兄弟，我不爭(zhēng)見(jiàn)我父親，叔叔說(shuō)與我道：‘百般軍器都寅[贏]他不得。只除我一柄大刀，殺得這吳兵，方與父親報(bào)得這個(gè)冤仇?！保≒61）

此句中“我不爭(zhēng)見(jiàn)我父親，叔叔說(shuō)與我道”當(dāng)點(diǎn)作“我不爭(zhēng)見(jiàn)我父親、叔叔，說(shuō)與我道”，因?yàn)楹竺嫘±ㄌ?hào)中的話(huà)是關(guān)公所言，而非是張飛所言。

3.2冒號(hào)引號(hào)漏用

《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》5認(rèn)為冒號(hào)用于“表示語(yǔ)段中提示下文或總結(jié)上文的停頓”；引號(hào)用于“標(biāo)識(shí)語(yǔ)段中直接引用的內(nèi)容或需要特別指出的成分”。校點(diǎn)本《花關(guān)索傳》存在多處冒號(hào)及引號(hào)漏用之處，使得直接引語(yǔ)與作者的敘述語(yǔ)相摻雜，造成原文語(yǔ)義混亂嚴(yán)重影響了文本的可讀性。

（1）胡員外便道，果然耳后有肉樁子一個(gè)，原是親生子。傍恩父在這里取個(gè)姓名。我?guī)煾甘乔疳樯桨嗍椿ㄔ老壬?。各要取個(gè)字做我姓名。（P5）

“便道”之后是直接引用胡員外之語(yǔ)，當(dāng)加冒號(hào)及引號(hào)，至“取個(gè)姓名”?！拔?guī)煾浮敝痢白鑫倚彰笔侵苯右没P(guān)索的話(huà)，亦當(dāng)加引號(hào)。

（2）見(jiàn)了連康太子：“好叫太子得知：見(jiàn)有關(guān)索在他家，鮑王道：傳示太子，我女兒三娘今日嫁與漢朝將名[官]關(guān)索了也。叫太子休怪?！?（P18）

句中“傳示太子，我女兒三娘今日嫁與漢朝將官關(guān)索了也”，是直接引用鮑王之語(yǔ)，當(dāng)加單引號(hào)。“叫太子休怪”，則是轉(zhuǎn)述，故當(dāng)在單引號(hào)之外。

（3）正飲宴中，朝前忽有快行來(lái)報(bào)：“外有強(qiáng)徒臨城，口稱(chēng)我是鬼頭廉旬，特來(lái)與兄報(bào)仇。”（P26）

“我是鬼頭廉旬，特來(lái)與兄報(bào)仇”是廉旬的原話(huà)，故當(dāng)加單引號(hào)。

（4）曹公呂高大王，今有山河社稷，東西南北，四遠(yuǎn)八方，那里去了，小邦天子，今日諸侯，大王在此，何不將小邦并為一國(guó)。三人卻不從者，自有區(qū)處。（P31）

句中“曹公”后當(dāng)加冒號(hào)和引號(hào)，“呂高大王”至“自有區(qū)處”均為曹公之語(yǔ)?！澳抢锶チ恕薄ⅰ昂尾粚⑿“畈橐粐?guó)”均是問(wèn)語(yǔ)，當(dāng)加問(wèn)號(hào)。校點(diǎn)本標(biāo)點(diǎn)失誤。

（5）當(dāng)時(shí)便喚關(guān)平、關(guān)索本不去，一來(lái)要捉轉(zhuǎn)剛[鋼]叉呂凱，二來(lái)救哥哥皇叔，不負(fù)桃原[園]結(jié)義之心，我父子都走一曹[遭]。（P42）

句中“本不去”至“走一遭”皆是關(guān)羽原話(huà)，當(dāng)加冒號(hào)和引號(hào)。校點(diǎn)本誤。

（6）問(wèn)軍師呂蒙“似此如何是好？”（P60）

“呂蒙”后脫冒號(hào)，當(dāng)補(bǔ)以引出問(wèn)語(yǔ)。

3.3問(wèn)號(hào)誤用為句號(hào)

校點(diǎn)者未注意到“那”為“哪”的古字，而“哪”與“何”均是表疑問(wèn)語(yǔ)氣的代詞，故句末當(dāng)點(diǎn)問(wèn)號(hào)，而校點(diǎn)本誤用句號(hào)，為語(yǔ)氣判斷失誤的緣故。

（1）今在山中還幾載，爹娘正在那邊存。（P3）

此句是花關(guān)索自問(wèn)，故句末當(dāng)點(diǎn)問(wèn)號(hào)?！澳恰弊纸褡鳌澳摹?。

（2）老人聽(tīng)得道童問(wèn)，你來(lái)問(wèn)我是何因。（P4）

“你來(lái)問(wèn)我是何因”是索員外問(wèn)道童之語(yǔ)，故句末當(dāng)點(diǎn)問(wèn)號(hào)。

（3）曹公呂高大王，今有山河社稷，東西南北，四遠(yuǎn)八方，那里去了，小邦天子，今日諸侯，大王在此，何不將小邦并為一國(guó)。三人卻不從者，自有區(qū)處。（P31）

“那里去了”“何不將小邦并為一國(guó)”均是問(wèn)語(yǔ)，當(dāng)加問(wèn)號(hào)。校點(diǎn)本標(biāo)點(diǎn)失誤。

3.4?？辈患?xì)

校點(diǎn)者或出版單位因校勘疏忽或態(tài)度不甚嚴(yán)謹(jǐn)，因而使得校點(diǎn)本《花關(guān)索傳》出現(xiàn)了脫、衍、訛?zāi)骋环?hào)的現(xiàn)象，需要對(duì)此予以糾正。

（1）先生每日教他本事，先教黃公三略法，后學(xué)呂望六韜文，學(xué)取十八般武藝雙全。（P3）

句中“三略法”及“六韜”均應(yīng)加上書(shū)名號(hào)?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志三》有《黃公三略法》三卷，為黃石公所著，今佚?！读w》，亦兵書(shū)名，分為六部分，即文韜、武韜、虎韜、豹韜、龍韜、犬韜，傳為呂望所撰。此兩處失考，校點(diǎn)者校勘態(tài)度不甚嚴(yán)謹(jǐn)。下文“嚇殺強(qiáng)徒二個(gè)漢，后用呂望六韜文。二十八路大開(kāi)法，先使黃公三略文”（P7）同誤。

（2）父是西川都元帥，，強(qiáng)徒便問(wèn)聽(tīng)原委。（P8）

顯然，句中衍一“，”號(hào)，屬出版單位校對(duì)疏忽所致。

（3）二人都套紅綿索，兩下鞍轎□住身，張擒龍見(jiàn)心中怒，帳中取出寶雕弓。（P15）

“住身”之后逗號(hào)當(dāng)作句號(hào)。唱詞的特點(diǎn)是兩句為一單元，他處均標(biāo)作一逗一句，惟此處例外。故當(dāng)用句號(hào)。

（4）關(guān)索道：“我只見(jiàn)說(shuō)，騎胭脂馬，身長(zhǎng)一丈，一部須胡，是我父親。待我如今般[盤(pán)]問(wèn)他則個(gè)?！保≒24）

句中“關(guān)”字影印本脫，校點(diǎn)本補(bǔ)。依據(jù)校點(diǎn)說(shuō)明，“關(guān)”字當(dāng)加圓括號(hào)，表示增補(bǔ)之字。

（5）你肯隨我姓關(guān)么？我交[叫]你佐（做）第三個(gè)兄弟?！保≒43）

句中“佐”字通“做”字，作“（做）”表示缺字增補(bǔ)之意，正當(dāng)作“[做]”字。

（6）刀斫咽喉爭(zhēng)半寸，搶[槍]刺心胸爭(zhēng)半分，姓命只在分毫上，要佐[做]爭(zhēng)名奪利人。（P54）

句中“半分”后的逗號(hào)，當(dāng)改為句號(hào)。唱詞的特點(diǎn)是七言為一句，兩句為一個(gè)意義上的單元，故前兩句之后要用句號(hào)。

4結(jié)語(yǔ)

校點(diǎn)本《花關(guān)索傳》標(biāo)點(diǎn)失誤分析的情況大致如上，啟示我們?cè)跇?biāo)點(diǎn)古籍時(shí)務(wù)必審慎對(duì)待，既要熟悉所校點(diǎn)本子的體例與表達(dá)習(xí)慣，又要熟悉《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》中所規(guī)定的各種符號(hào)的使用方法。如此方能在標(biāo)點(diǎn)古籍的過(guò)程中得心應(yīng)手，保證最基本的標(biāo)點(diǎn)質(zhì)量，以準(zhǔn)確呈現(xiàn)作品所要表達(dá)的思想內(nèi)容與感情色彩。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：宋艷君（1992-），女，河北大學(xué)管理學(xué)院圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生，研究方向：文獻(xiàn)學(xué)。

張社列（1966-），男，河北大學(xué)社會(huì)科學(xué)處，研究館員，研究方向：古典文獻(xiàn)學(xué)。

（收稿日期：20170112責(zé)任編輯：張靜茹）

Punctuation Errors Analysis on the Revised Version of Collection of

Prosimetric Chantefables of the Ming Chenghua Era·the Story of Hua Guansuo

Song YanjunZhang Shelie

Abstract：There is only one revised version of Collection of Prosimetric Chantefables of the Ming Chenghua Era·the Story of Hua Guansuo. It is collated by Zhu Yixuan. Due to some blurring in its original and print fonts influenced by its cursive script， there are inevitably mistakes in Zhus collation of the story. Limited by space， the article only analyzes the punctuation errors of the collated version of the Story of Hua Guansuo from four aspects： the pausing error， missing of colon and quotes， misuse of the full stop instead of question mark and the carelessly collation， so as to promote the accuracy and readability of the revised version.

Key words： Zhu Yixuan； The Story of Hua Guansuo； Punctuation Errors