[摘要]在研究視角多元化、國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略趨勢(shì)全球化的今天，我國(guó)學(xué)術(shù)領(lǐng)域中關(guān)于跨界民族、跨境民族、跨國(guó)民族相關(guān)概念的爭(zhēng)論從未停滯。在跨文化交流與命運(yùn)共同體構(gòu)建的視域下，試圖在馬克思主義民族理論關(guān)于跨界民族理論體系下對(duì)三個(gè)不同性質(zhì)的概念進(jìn)行辨析。“國(guó)之交在于民相親、民相親在于心相同”，厘定相關(guān)概念對(duì)我國(guó)邊疆民族發(fā)展有著重要意義。

[關(guān)鍵詞]跨界民族；跨境民族；跨國(guó)民族

[中圖分類號(hào)]D633 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009—0274（2018）01—0073—04

[作者簡(jiǎn)介]李伶俐，新疆師范大學(xué)2016級(jí)馬克思主義民族理論與政策研究生，研究方向：民族理論與實(shí)踐。

“民族”是人類社會(huì)發(fā)展中的一種歷史現(xiàn)象，是人們共同體的一種存在形式。辨析“跨界民族”相關(guān)概念理應(yīng)在文化實(shí)體的范圍內(nèi)進(jìn)行，即ethnic group，不是政治實(shí)體nation或者nationality，所以字面含義，跨境民族即Trans-border Ethnicity，跨界民族即Cross-border Ethnicity，跨國(guó)民族則表述為International Ethnicity。

一、跨界民族

跨界民族是在歷史和現(xiàn)實(shí)雙重原因的作用下，成為當(dāng)今世界常見的客觀現(xiàn)象。厘定跨界民族概念，需要在不同學(xué)者研究的基礎(chǔ)上加以分析和梳理。

（一）地域性：跨國(guó)界、國(guó)籍相異、毗鄰而居

對(duì)“什么是跨界民族”的定義，“緊靠邊界兩側(cè)，居住地直接相連，分居于不同國(guó)家中的同一民族，而且也指相鄰國(guó)家的邊界附近地區(qū)活動(dòng)的那些同一民族”。①定義中強(qiáng)調(diào)了跨界民族的兩大特征，一是在附近活動(dòng)的同一民族，二是地理位置在邊界或邊界附近。

根據(jù)事實(shí)上的地理位置，概括為“同一民族在相鄰國(guó)家跨國(guó)界而居，他們的地理分布，基本上連成一片，民族居住地區(qū)因國(guó)界而劃分成為兩部分，他們是具有不同國(guó)籍的同一民族”。？譺？訛可以看出，跨界民族具有“跨國(guó)界而居”且“國(guó)籍相異”這一特性。

“凡是地處兩國(guó)或三國(guó)或更多國(guó)家交界地區(qū)的才是跨界民族，否則就是跨國(guó)民族或跨境民族”？譻？訛確定了跨界民族具有跨國(guó)界這一特性。

“所謂跨界民族，是指歷史上形成的、現(xiàn)分布在兩個(gè)或者兩個(gè)以上國(guó)家并在相關(guān)國(guó)家交界地區(qū)毗鄰而居的同一民族”。？譼？訛在原有地理位置“國(guó)家交界地區(qū)”上又加上了限定條件“毗鄰而居”與“附近活動(dòng)”相比較而言，無論是在地理位置還是人口的常居性方面都概括的更加確切。

（二）強(qiáng)制性：原生態(tài)民族傳統(tǒng)聚居地被國(guó)家強(qiáng)制力分割

在原生態(tài)民族基礎(chǔ)上，“跨界民族形成的直接和表面原因是民族的分割，但影響民族分割的因素則是深層次的、復(fù)雜的，有民族自身的內(nèi)部因素，也有國(guó)家強(qiáng)制力的外部因素”，？譽(yù)？訛形成跨界民族的根源，必須要具有“相對(duì)原生態(tài)民族，因其傳統(tǒng)聚居地后來被分割在不同國(guó)家內(nèi)而地域相連并擁有民族聚居地的民族”。①且具備這兩個(gè)特征，“一是原生態(tài)民族本身為政治邊界所分割，二是該民族傳統(tǒng)聚居地為政治疆界所分割”。？譺？訛簡(jiǎn)言之是國(guó)家分隔力的產(chǎn)物。？譻？訛從上述材料可見，要成為跨界民族強(qiáng)制性表現(xiàn)在：原生態(tài)民族，有傳統(tǒng)聚居地，被國(guó)家強(qiáng)制力分割。

（三）互動(dòng)性：同國(guó)外同源民族有聯(lián)系

由于國(guó)家疆界的劃分與某一民族所居住地區(qū)分布情況并不完全吻合，所以出現(xiàn)了跨國(guó)界居住的情況，“作為一種被國(guó)界分隔而又以共性、聯(lián)系性、互動(dòng)性為顯著特征的人們共同體”，？譼？訛表現(xiàn)在族源方面、語言和文化方面、習(xí)俗和宗教信仰方面、交流貿(mào)易方面、通婚等方面的共性、聯(lián)系性和互動(dòng)性?？缃缑褡逶诒舜酥g經(jīng)濟(jì)文化上的交流時(shí)，必定和與本國(guó)家本民族之間交流存在差別，也有其獨(dú)特性。在探尋跨界民族問題時(shí)須加入國(guó)外同源民族的聯(lián)系，因此跨界民族不僅要從地域性上研究，還要從民族共同體之間互動(dòng)性上研究，這點(diǎn)十分重要，如果一個(gè)民族從國(guó)界劃定后就沒有任何的交流，也就不會(huì)產(chǎn)生跨界民族問題，那也就沒有任何研究的意義。所以，互動(dòng)性是跨界民族不可或缺的特征之一。

二、跨境民族

跨境民族和跨界民族在概念上十分相近，我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)此有較為深入的研究。仔細(xì)分析兩者雖然它們有較為相近的特征，但是在概念上也存在差異性。有關(guān)跨境民族特征的差異性，以下作出簡(jiǎn)單的幾點(diǎn)說明。

（一）地域性

“跨境民族成員分別居住在國(guó)際承認(rèn)的國(guó)境線兩側(cè)，居住地跨越國(guó)境線”。？譽(yù)？訛跨境民族概念界定時(shí)，首先要從其所屬的地理位置開始，指出其居住在國(guó)境線兩側(cè)的地域性，然而國(guó)境線的劃分是復(fù)雜的歷史原因所造成的結(jié)果，在被國(guó)界劃分的民族當(dāng)中，也不是僅僅只居住在兩個(gè)國(guó)家的情況。所以“所謂跨境民族顧名思義就是指跨兩國(guó)乃至幾條國(guó)界所分割，或者一個(gè)民族居住在兩國(guó)乃至幾國(guó)邊界地區(qū)而居住地基本連成一片”。⑥

（二）主動(dòng)遷移性

研究跨境民族和跨界民族區(qū)別，不能僅僅糾結(jié)于“境”和“界”字面意思上的區(qū)別，要分析其跨境民族遷移的情況。第一，“跨境民族是一種移民集團(tuán)，是移民的一種形態(tài)，不是被國(guó)際政治范疇的‘國(guó)家分隔力分割的結(jié)果。”？譿？訛第二，“跨境民族，是指國(guó)內(nèi)民族因主體不同的需要（經(jīng)商、學(xué)習(xí)、婚姻等）積極主動(dòng)跨入他國(guó)境內(nèi)的民族，即使跨在國(guó)界處也不能稱之為跨界民族而是跨境民族”。？讀？訛以“是否主動(dòng)跨界”為標(biāo)準(zhǔn)，來區(qū)分兩種不同的概念。但是對(duì)于跨境民族來說還需要“指出血緣的淵源性，和語言文化、宗教信仰等方面的相近性”。？讁？訛所以，只有其族源是原生態(tài)民族并且在宗教信仰、語言和文化方面具備被稱之為同一民族的特征，才能是真正意義上的跨境民族。

（三）強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感

在當(dāng)今時(shí)代背景下，我們民族的發(fā)展受各方面的影響，特別是在各民族之間“三交”頻繁的前提下，民族社會(huì)化、社會(huì)民族化趨勢(shì)更加明顯。在這種趨勢(shì)下，民族認(rèn)同感尤為重要，“同一民族因遷徙的關(guān)系而居住在不同國(guó)家，分別成為各個(gè)國(guó)家的民族單位，但在語言文化特征乃至一定的民族意識(shí)上，仍然保持若干共同點(diǎn)”。？輥？輮？訛當(dāng)然，遷移后有關(guān)物質(zhì)文化的服飾和有關(guān)精神文化的語言等，都在發(fā)生著有不同程度的變化。就民族意識(shí)和民族認(rèn)同感而言，這就要求跨境民族成員“分別在兩個(gè)或兩個(gè)以上的國(guó)家里長(zhǎng)期居住，但又保留了原來共同的民族特色，彼此有著同一民族的認(rèn)同感”。？輥？輯？訛即使遷出的那一部分因受當(dāng)?shù)刂黧w民族的影響，而產(chǎn)生的變化，或者民族在發(fā)展中有了自己鮮明特點(diǎn)，與原民族在某些方面產(chǎn)生了差異性，只要在傳統(tǒng)文化中保留了原來民族文化的特色，存在著同一民族起源的民族意識(shí)和民族認(rèn)同感，以此建構(gòu)成跨境民族的基本條件。

三、跨國(guó)民族

近代意義上的“國(guó)家”概念確立，是探討跨國(guó)民族政治發(fā)展的背景。只有經(jīng)過定界、劃界、勘界、標(biāo)界等幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)程序，再加上用條約和議定書的形式予以確認(rèn)，最終明確了“國(guó)內(nèi)”和“國(guó)外”的分界線。

（一）跨國(guó)而居的地緣特征

羅樹杰在《還是使用“跨國(guó)民族”好》一文中列舉了在實(shí)際生活中居住地和國(guó)界的三種情況，“第一種，跨越不同國(guó)界居地相連。第二種，分居不同國(guó)家，居地是不相連。第三種，分居于不同國(guó)家，居住地既有相連的部分又有不相連的部分”。①如下表所示。

注：這里的國(guó)界線是指國(guó)與國(guó)分界的標(biāo)

可以看出，這些情況如果按照之前的分類，不涉及主動(dòng)還是被動(dòng)的情況下，單用“跨界民族”或“跨境民族”不容易進(jìn)行準(zhǔn)確的概括?！胺植嫉赜蚴欠窨鐕?guó)相連成片是區(qū)分跨界民族和跨國(guó)移民族群的主要標(biāo)志”。？譺？訛也就是說，不管跨一個(gè)國(guó)家或者幾個(gè)國(guó)家，只要地域連成片就是跨界民族。如果地域不相連，就是跨國(guó)民族。僅僅靠居住地域連成片這個(gè)來定位跨界民族還是跨國(guó)民族的話，在社會(huì)發(fā)展人口流動(dòng)加快的今天是有待商榷的。

所以羅樹杰老師認(rèn)為不管“跨界民族”還是 “跨境民族”都比較模糊不夠明確，而采用“跨國(guó)民族”則準(zhǔn)確簡(jiǎn)單明了。既能準(zhǔn)確地表達(dá)出他們是分居于不同國(guó)家的同一民族的狀態(tài)，又和現(xiàn)在我們常用的“跨國(guó)婚姻”“跨國(guó)公司”等概念表述有異曲同工之妙。限于篇幅，這里僅僅是按照國(guó)家和居住地劃分，沒有涉及族源、民族文化和民族認(rèn)同感等意識(shí)方面。

（二）共同的文化和心理素質(zhì)

把跨國(guó)民族放在全球化背景下來思考，“跨國(guó)民族除了在地緣特征上表現(xiàn)為跨國(guó)而居的形式外，還有更復(fù)雜的人文、政治內(nèi)涵”。？譻？訛從人文意義來考慮，同源民族曾經(jīng)會(huì)經(jīng)歷共同的經(jīng)濟(jì)生活、共同的歷史，對(duì)共同族稱的認(rèn)同和自豪，在文化上表現(xiàn)為傳統(tǒng)性和穩(wěn)定性，所以跨國(guó)民族有基本的三層內(nèi)容“同源性；跨國(guó)后的分支基本上具有共同的文化特征及心理素質(zhì)；各部分仍然具有共同的族屬認(rèn)同和民族感情”。？譼？訛

（三）相同或相近的民族認(rèn)同感

跨國(guó)民族的形成可能是被國(guó)家強(qiáng)制力劃分也可能是主動(dòng)遷移，可能在被國(guó)界劃分居住在相鄰兩側(cè)也可能因?yàn)檫w移遠(yuǎn)離邊境，所以跨國(guó)民族涵蓋范圍“是對(duì)跨居兩國(guó)或兩國(guó)以上（不論是相鄰的兩側(cè)，還是遠(yuǎn)離邊境的）、基本保持原民族認(rèn)同的、相同淵源的人們?nèi)后w的指稱”。？譽(yù)？訛這說明地域只能一個(gè)大致的范圍，“在族源、語言、基本文化特征等方面有相同或相近的認(rèn)同感，而在國(guó)家歸屬上卻有著完全不同的政治認(rèn)同要求，被現(xiàn)有政治地理（領(lǐng)土）邊界線所分割，分屬于不同國(guó)家政治實(shí)體的同一文化民族或族群”。⑥著重強(qiáng)調(diào)雖然有不同的國(guó)家的政治認(rèn)同，但文化認(rèn)同是一致的，必須有著不以所處的地點(diǎn)為改變的相同或者相近的民族認(rèn)同感。

四、小結(jié)

第一，“跨界民族只是跨境民族或者跨國(guó)民族的一部分，而跨境民族是一個(gè)比跨界民族更寬的概念”。？譿？訛從當(dāng)代民族格局來看，庫(kù)爾德人最符合跨界民族特征，也是最典型的跨界民族。

第二，學(xué)術(shù)界理論研究經(jīng)過發(fā)展，提出了以“是否主動(dòng)跨界”為標(biāo)準(zhǔn)，把跨境民族分為廣義的跨境民族和狹義的跨境民族。狹義的跨境民族是積極主動(dòng)跨入他國(guó)境內(nèi)的民族，廣義的跨境民族包括跨界民族和狹義跨境民族。這一概念敘述非常的明確，拋棄了“境”和“界”字面意思上的區(qū)別，轉(zhuǎn)而分析其民族跨界或者跨境的內(nèi)涵，清晰明了。烏茲別克斯坦的主體民族烏茲別克族，其境內(nèi)最多的非主體民族是俄羅斯族，俄羅斯族是隨著19世紀(jì)60年代俄國(guó)征服中亞的大規(guī)模軍事行動(dòng)逐漸遷移到中亞地區(qū)。就烏茲別克斯坦的俄羅斯族來說，在地域上和民族認(rèn)同感上符合跨境民族，又由于商業(yè)、科研、企業(yè)管理等原因主動(dòng)遷移到烏茲別克斯坦，屬于典型的跨境民族。

第三，隨著“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇召開，跨境人民幣貿(mào)易、跨境電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)和各類跨國(guó)集團(tuán)風(fēng)起云涌。全球化時(shí)代背景下，各國(guó)聯(lián)系日益密切，人口流動(dòng)和遷移加快，在保持原有民族認(rèn)同、相同淵源和符合政治內(nèi)涵的前提下，區(qū)別跨境民族和跨國(guó)民族，從地緣特征來看，跨境民族（廣義或狹義）要求其居住地有地域性，具體表現(xiàn)為跨一國(guó)或幾國(guó)國(guó)境線、大體位置毗鄰而居，而跨國(guó)民族則是只要跨居兩國(guó)以上，不論是相鄰或者遠(yuǎn)離邊境均可。例如朝鮮族分布超過100個(gè)國(guó)家或地區(qū)，中國(guó)、美國(guó)、日本、加拿大、俄羅斯、烏茲別克、澳大利亞、越南、巴西、英國(guó)、印度、德國(guó)、新西蘭、阿拉伯、哈薩克斯坦等。對(duì)地域性沒有嚴(yán)格的要求，具有跨國(guó)而居的特征，有共同的文化和心理素質(zhì)、相同或相近的民族認(rèn)同感，屬于典型的跨國(guó)民族。

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責(zé)任編輯：楊偉民