【摘要】我國歷史優(yōu)秀，在文化發(fā)展的歷程中形成了獨特的藝術(shù)特征。而傳統(tǒng)建筑裝飾元素融入現(xiàn)代建筑設(shè)計當(dāng)中，不僅是現(xiàn)代建筑模式的創(chuàng)新，也是對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚。因此，本文也將從中國傳統(tǒng)建筑元素的特點入手，探究其在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用方式，以尋求在這一領(lǐng)域取得更大的突破。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)元素；現(xiàn)代建筑設(shè)計；應(yīng)用

我國的建筑歷史悠久，具有顯著的中國文化底蘊，而現(xiàn)代建筑的設(shè)計工作中，也逐漸融入了傳統(tǒng)元素。無論是從建筑空間設(shè)計還是從外觀設(shè)計，都體現(xiàn)出了象征意義。例如用構(gòu)件、彩繪、雕刻等方式來展現(xiàn)出象征意義，詮釋了建筑裝飾的元素內(nèi)容，也是未來建筑設(shè)計的發(fā)展趨勢。

1、中國傳統(tǒng)建筑元素的特征

1.1 歷史性

傳統(tǒng)建筑元素都具備顯著的歷史性，即都是為了滿足建筑的構(gòu)造需要而設(shè)計的。例如我國的宮殿設(shè)計中的斗拱設(shè)計，原本是象征著等級和尺度衡量標(biāo)準(zhǔn)，隨著時間的發(fā)展而演變成為裝飾作用。又例如不同的雕刻種類，也能成為歷史性的體現(xiàn)。在古代，不同的建筑元素會隨著時代的發(fā)展出現(xiàn)改變，我們根據(jù)建筑的不同特征也能分辨出建筑的歷史時期。例如唐代建筑的斗拱體積大，而明清建筑中的斗拱變小，色彩華麗等。

1.2 多樣化

傳統(tǒng)建筑元素的多樣化體現(xiàn)在不同建筑風(fēng)格和空間特征之上。例如屋頂、門窗、墻的設(shè)計中都能融入不同的文化元素，并且在某一文化特征之下還有更為具體的分類。例如馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密度較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災(zāi)的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。而從高處往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的馬頭墻，給人視覺產(chǎn)生一種“萬馬奔騰”的動感，也隱喻著整個宗族生氣勃勃，興旺發(fā)達(dá)。

1.3 裝飾作用

中國傳統(tǒng)建筑元素體現(xiàn)出的美感是獨特的，因為建筑的設(shè)計除了滿足建筑的基本功能以外，還應(yīng)該起到裝飾作用[1]。就以古代皇家園林建筑上的彩繪為例，從這些彩繪中就能了解到當(dāng)時社會的審美趨勢與文化內(nèi)涵，即當(dāng)時社會所追求的美感就是色彩的艷麗。例如飛檐，這是我國古代建筑中特有的建筑結(jié)構(gòu)，是在檐部上的一種特殊處理，是民族風(fēng)格的重要表現(xiàn)形式，其涉及構(gòu)圖巧妙，從裝飾類型上看也有鯉魚、飛鶴、麒麟等多種類型。

2、傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代建筑設(shè)計的應(yīng)用

2.1 人文觀念與現(xiàn)代建筑設(shè)計

在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，其核心觀念是“天人合一”的自然觀念，而很多傳統(tǒng)建筑所體現(xiàn)出的建筑特征就是人文化。從蘇杭地區(qū)的建筑園林的華美，到北京皇家園林的厚重，再到云南大理建筑的和諧，都是基于當(dāng)時特定的自然環(huán)境與歷史條件所產(chǎn)生的。因此，現(xiàn)代建筑也應(yīng)該利用傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計理念，將人文觀念融入現(xiàn)代建筑設(shè)計當(dāng)中，讓設(shè)計體現(xiàn)出人文化的魅力。一方面，可以讓建筑和環(huán)境相結(jié)合，因地制宜，最大化利用原有地形，減少設(shè)計對環(huán)境產(chǎn)生的破壞。例如傳統(tǒng)建筑的裝飾元素中會有變形和重構(gòu)的設(shè)計原則，所以現(xiàn)代社會很多茶館、飯館的設(shè)計會直接“借鑒”傳統(tǒng)建筑的裝飾元素，在窗戶和屋檐處設(shè)計不同的圖案。另一方面，還應(yīng)該考慮到建筑設(shè)計與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，注重人與自然的和諧相處。

2.2 建筑符號與現(xiàn)代建筑設(shè)計

實際上建筑設(shè)計也是一種文化傳承，而文化必然有其獨特的特征，缺乏特點的文化必然是缺乏生命力的文化。建筑符號就是文化傳承和發(fā)展過程中的產(chǎn)物，從建筑符號當(dāng)中我們可以了解很多信息，并通過這些信息產(chǎn)生情感上的共鳴。同樣，在現(xiàn)代建筑設(shè)計當(dāng)中，也可以融入建筑符號，將建筑服務(wù)號抽象化，提煉之后再傳承于現(xiàn)代建筑之中。例如北京大學(xué)的圖書館，在設(shè)計之初，就將建筑材料確定為青磚灰瓦，所體現(xiàn)出的是傳統(tǒng)建筑和古色古香的特征，也符合圖書館本身的定位[2]。雖然建筑行業(yè)的快速發(fā)展讓建筑的審美特征發(fā)生了顯著的變化，但建筑符號發(fā)揮的渲染作用和象征作用卻是難以替代的。通過建筑符號，可以將建筑的造型和神韻體現(xiàn)得淋漓盡致，讓建筑形象更加鮮明。當(dāng)人們可以從現(xiàn)代的建筑中看到古代建筑的形象和影子，則說明建筑符號發(fā)揮了顯著的作用，將簡單的設(shè)計改變成迂回的形象，提升了設(shè)計的美感。

2.3 空間規(guī)劃和現(xiàn)代建筑設(shè)計

在傳統(tǒng)的建筑元素當(dāng)中，空間設(shè)計是非常關(guān)鍵的部分，給人們的視覺體驗和視覺沖擊也是最普遍的。例如對于建筑元素的重組和分解，就是空間規(guī)劃的直接體現(xiàn)。在建筑設(shè)計中，可以根據(jù)需求來對建筑裝飾的元素進(jìn)行改變，按照一定的規(guī)則進(jìn)行重新組合排列，以空間規(guī)律為基礎(chǔ)，有目的地進(jìn)行元素分解。在建筑設(shè)計中，這也是對現(xiàn)代建筑設(shè)計的一種創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)建筑的裝飾元素更加具有時代特色。例如中國傳統(tǒng)建筑四合院，直到今天我們?nèi)匀谎匾u了這一名稱，它也成為了中國建筑的一種特色性標(biāo)識，即圍合式院落。從設(shè)計理念來看，四合院所設(shè)計出的房屋圍合感，讓整體的空間變得通透，并利用不同的處理手法來喚醒人們對于傳統(tǒng)建筑空間的聯(lián)想，讓有限的空間體現(xiàn)出了無限的魅力[3]。北方四合院院落寬綽舒朗，四面房屋各自獨立，而南方的四合院由于住宅庭院小，更多地被稱為“天井”。又例如蘇杭園林設(shè)計中，對于長廊的設(shè)計通常是蜿蜒而曲折，并在走廊兩側(cè)布景，將景色融入走廊之中。人們在走廊行走的時間段內(nèi)可以充分領(lǐng)略園林特色，在曲折的路線中領(lǐng)悟空間之美。因此，在設(shè)計中加入現(xiàn)代化的空間規(guī)劃，結(jié)合建筑的功能性與設(shè)計要求，融入現(xiàn)代材料的設(shè)計，是符合當(dāng)今社會人們精神需求的設(shè)計方案。

結(jié)語：

裝飾元素隨著時代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新，也將我國的歷史文化不斷傳承和發(fā)展。在現(xiàn)代建筑中，合理地融入傳統(tǒng)元素，不僅可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，還能帶動現(xiàn)代建筑的進(jìn)步。尤其是現(xiàn)代社會的多元化文化需求，采用傳統(tǒng)元素下的現(xiàn)代建筑設(shè)計方案，符合現(xiàn)代社會的審美，也是對文化的包容并濟(jì)，體現(xiàn)出現(xiàn)代中國建筑的審美價值和藝術(shù)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]高紅，司志強.中國傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計中的運用研究[J].科協(xié)論壇（下半月），2013（3）：100-101.

[2]張?zhí)?試論傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的傳承研究[J].四川水泥，2015（10）.

[3]陳小平.淺析現(xiàn)代建筑設(shè)計中的傳統(tǒng)建筑物裝飾元素的應(yīng)用[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用，2015（24）：238-238.

作者簡介：

陳開濱，（1984-），男，籍貫：江西崇義縣，本科，中級工程師，研究方向：建筑設(shè)計。