陳武

A君：哎，我微信里面有個吃喝玩樂群，老是發(fā)一些無聊的東西，真想退群！

B君：為啥不退？這個退了無所謂。不像親人群，不能退。

相信不少人都有這樣的體驗，很想退群，但由于各種原因，一直待在群里。

討厭某些群，原因有兩點。第一，信息超載。第二，價值不同。

第一，信息超載。接收外界的信息和刺激是人的基本需求。這也是我們每天想要不停地刷手機的原因。但是，在信息時代，人都容易進入信息超載的狀態(tài)，源源不斷的信息將我們包圍。我們不得不排除某些信息，以留出足夠的精力處理重要信息和事情。一旦信息太多，我們便在信息的選擇和過濾中疲憊不堪，這就是信息超載。

信息超載的危害很大。因為，我們不能一頭扎進外部世界和人際關(guān)系里，而放棄對內(nèi)在世界的整合。不少人抱怨，每天都在忙，但是卻不知道在忙些什么，覺得生活沒有意義。原因就在于信息超載帶來的內(nèi)心整合的缺失，這種缺失會導(dǎo)致內(nèi)心的凌亂和空虛。

微信群中那些沒有實際意義的信息，一旦看了，就必然給大腦信息處理增加負擔(dān)，給內(nèi)心整合造成更大的困難。

第二，價值不同。人以群分，這個“群”的含義是指志同道合，趣味相投，價值觀一致。微信群也是人以“群”分，但是微信群所基于的原則更加寬泛，幾乎任何理由都可以建立一個群。比如血緣、地緣、工作、愛好等。很顯然，很多人雖然同處一個群，但其實并不是一路人。

價值觀是一雙無形的手，我們現(xiàn)實中人際交往的“人以群分”是通過這雙無形的手來支配的，價值觀并不出場，但它在發(fā)揮著重要的作用。

在微信群中，則恰好相反。群，作為一種客觀的存在，把人納入了這個群空間中。也就是說，從線下的“人以群分”到線上的“微信群”，無形的看不見的價值觀變成了有形有邊界的閉合人際空間。

原先退群時，群中會自動發(fā)一條消息：某某已退出本群?，F(xiàn)在，已經(jīng)沒有這條消息了。盡管如此，我們依然很難有勇氣從某些群中退出來。這是為什么呢？

先來看看一些特殊的群。有些微信群的建立原則是基于血緣（親人群）、地緣（老鄉(xiāng)群）、學(xué)緣（同學(xué)群），帶有濃厚的個人成長痕跡。我們之所以走到今天，那是因為所有的過往。不論現(xiàn)在的社會地位如何，所思所想如何，價值觀如何，都是在過去的血緣、地緣、學(xué)緣等基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，這是不可否認的“有史以來”。退群，從道德上來說，是對過去生命中他人的否定，從自我上來說，也帶有一些對過往否定的意味。從內(nèi)心深處，對于這兩點，我們都很難接受。如果說，對于以上特殊的群，退群意味著得罪過去生命中的重要他人，那么，對于其他的群，更多在于害怕得罪未來生命中的重要他人。微信群，主要還是熟人。即便在群中不見，也會在未來的某個時候，抬頭不見低頭見。亞里士多德有一句名言：離群索居者不是野獸，便是神靈。尋求交往和親密，是人的社會屬性之本質(zhì)，我們天生就害怕被孤立，被逐出人群。

主動的離群，或許并不是離群索居，更不是野獸，而是為了更好的開始和遇見，遇見他人，遇見新的自己。

張朝元薦自《時代郵刊》2018年第4期