韓羽

捉鬼者與小鬼，本勢如水火，忽而親密無間了。究其緣由，說大不大，說小不小。說不大，小事一樁，背上瘙癢了。說不小，是蘇東坡的話，忍痛易，忍癢難。

于是“哥倆好”了，看那鐘馗陶陶然之狀，想是搔到了癢處。卻又未必盡然，絮絮叨叨，哼哼唧唧：“不在下偏搔下，不在上偏搔上?！?/p>

《搔背圖》癢在鐘馗的背上，掻在世人的心上，弄得世人始而笑，繼而思，復而慨。真真?zhèn)€“張三吃了李四飽，撐得王五沿街跑”。鐘馗小鬼，何其神哉！兒童之趣，老人之智，豈止《搔背圖》，諸如《不倒翁》《發(fā)財圖》《他日相呼》以及叼著空殼螃蟹腿的小老鼠的《燈趣圖》……如謂齊白石的繪畫為中國寫意畫之頂峰，上述畫作當為頂峰之峰尖兒。

有理之事，未必有趣，有趣之事，定當有理。且再將《搔背圖》對照《莊子》：

“東郭子問于莊子曰：‘所謂道，惡乎在？莊子曰：‘無所不在。東郭子曰：‘期而后可。莊子曰：‘在螻蟻。曰：‘何其下邪？曰：‘在稊稗。曰：‘何其愈下邪？曰：‘在瓦甓。曰：‘何其愈甚邪？曰：‘在屎溺。東郭子沒有再問下去，如若再問，當可代莊子答：“在脊背?！焙我浴暗馈痹诩贡常壳铱搓惱仙彽睦嫌阎芰凉さ囊欢卧挘骸坝袨榕腊W瘦語者：上些上些，下些下些，不是不是，正是正是。予聞之捧腹，因謂人曰，此言雖戲，實可喻道。”（《書影》）不聞《搔背圖》中鐘馗話語：“不在下偏搔下，不在上偏搔上，汝在皮毛外，焉能知我痛癢。”不自證怎得自悟，喻道之言也。