王勉

行走世上，誰都想體面點(diǎn)。穿戴得干干凈凈，打扮得整整潔潔，出落得大大方方。樹活一張皮，人活一張臉。這張臉，就是體面。

有沒有面子，對(duì)相互陌生的人來說，首先是看外表。男人頭發(fā)梳得紋絲不亂，甚至油光可鑒，胡子刮得寸草不生，如剝光雞蛋，走在街上，神氣活現(xiàn)，自覺很有面子的樣子。女人出門前，第一樁事就是收拾自己的臉，描眉畫唇，涂脂抹粉，哪怕有再急的事，也要稍加淡妝，容不得半點(diǎn)馬虎。女人這張臉，是名副其實(shí)的面子。臉面有了，接著就是穿戴。魯迅對(duì)上海男人要面子的穿著，曾有十分精彩的描述。他筆下，住在石庫門里的上海男人，睡覺之前，總要將西褲折出一條縫，然后小心翼翼疊壓在枕頭底下，第二天出門時(shí)，原樣拿出來穿上，褲子照樣筆挺，不見絲毫褶皺，衣衫鮮亮夾著包上班去。這就是過去“只重衣衫”的某些上海人的體面。所謂“可以沒有里子，不能沒有面子”，也由此而來。當(dāng)時(shí)，上海女人要體面的流行說法是：長(zhǎng)得可以不漂亮，穿得不能不漂亮。

過去經(jīng)濟(jì)條件比較拮據(jù)時(shí)，“赤腳穿皮鞋，赤膊穿西裝”的現(xiàn)象時(shí)有所見。這種滑稽趣相，只是證明，面子比里子重要得多。因?yàn)檫@樣才顯得體面。

體面是一種自我感覺，也是給人的感覺。有面子的體面只是表象，真正的體面是由體及面，是內(nèi)涵的折射，也暗含著修養(yǎng)與氣質(zhì)的高低。

體面與貴賤無關(guān)，與廟堂之高和江湖之遠(yuǎn)無關(guān)，與財(cái)富多少無關(guān)。有人腰纏萬貫，揮金如土，出入燈紅酒綠場(chǎng)所，過著醉生夢(mèng)死的日子。更夸張者，手腕上戴著500萬元金表，希望贏得周遭羨慕的目光，自覺無上體面。殊不知，此種體面，虛榮其外，虛空其心。體面是一種相適應(yīng)于內(nèi)在的自我認(rèn)知和滿足。一個(gè)空洞的軀殼，就是貼滿金涂滿銀，光可鑒人，自以為體面得很，卻反而照出了空虛淺薄。因?yàn)椴坏谩绑w”，面上的光彩，也就扭曲、錯(cuò)位，毋寧說是出丑。

所謂“繡花枕頭一包草”，所謂“打腫臉孔充胖子”等老話，便是那些“蹩腳體面”者的形象寫照。

《老殘游記》中有這樣一段：“體面一些的人，總無非說自己才氣怎么大，天下人都認(rèn)識(shí)他?！憋@然，體面有時(shí)是一種社會(huì)身份的表征，是周遭社會(huì)對(duì)自己的認(rèn)定，以及受此軟環(huán)境所影響的個(gè)人自我認(rèn)定。

一般人的印象中，孩子大學(xué)畢業(yè)，進(jìn)了銀行或保險(xiǎn)公司，考上公務(wù)員進(jìn)了政府部門，就是找到了體面的工作，走出走進(jìn)，自覺體面，全家人也跟著有面子。如果過了若干年，公司給加薪或給予升遷提拔，那個(gè)體面，就更不用說了。其實(shí)，體面在于社會(huì)身份的體認(rèn)，在于你周遭環(huán)境的價(jià)值取向與審美趣味。就比如在一個(gè)理智良性的環(huán)境中，做大學(xué)教授固然體面，小學(xué)教師和幼兒園老師也應(yīng)該同樣風(fēng)風(fēng)光光；在摩天大樓里做白領(lǐng)固然體面，在風(fēng)里雨里來回奔跑從事快遞工作，自食其力甘苦自知，也不應(yīng)覺得有失體面而被低看與輕慢；開豪車拎名牌包招搖過市，沒有太多人驚訝于這樣的“奢侈體面”，而騎單車背帆布包穿街走巷，大多數(shù)人安然于這種簡(jiǎn)單的體面；在掌聲鮮花里走上紅地毯，成功的體面令人欣羨，而冬日里迎著寒風(fēng)在大街上揮動(dòng)掃帚，勞作的體面令人肅然起敬……不同的年代有不同的體面，不同的崗位有不同的體面。社會(huì)健康價(jià)值清正了，體面則不再流于表層的虛榮，更是一種實(shí)在，一種由內(nèi)而外的氣質(zhì)和自信。

當(dāng)然，體面最直接地由自我內(nèi)心感受所決定。若做不到淡定與平靜，更在乎別人的認(rèn)可，那在一個(gè)不知體面為何物的社會(huì)中，你最有可能跟在別人或勢(shì)利、或高低搖擺的目光中，氣喘吁吁。

左汝正薦自《解放日?qǐng)?bào)》2017年11月12日