張雄文

陽雀坡歸來，裹了一身幽綠，也將槽門上古樸的家訓(xùn)悄然裝入了心間。

陽雀坡是雪峰山疊嶂深處的一個原生態(tài)古村落，像老得不能再嘯唳長空的一只鷹，或者剛被風(fēng)吹出地表的一枚古錢幣，淡然臥在溆浦縣橫板橋鄉(xiāng)一個竹樹環(huán)合的山窩里?；蛟S已被松濤竹浪深深陶醉的山區(qū)陽光，少了許多八月的暑氣與暴戾，溫煦涂抹著一座座簇擁而安謐的屋舍。屋舍土磚黛瓦，翹角飛檐，苔痕上階，草色入簾，漫溢遠古的氣息，猶如一幅年代久遠的山水畫，素淡，古雅，寧靜，將人的思緒帶入渺遠的時空，沉醉在一首唐詩或者宋詞的意境里。

我像陶淵明筆下“忘路之遠近”的漁人，聆聽一泓山澗細碎跌宕的韻律，撥開一叢扶疏的翠竹，終于與陽光下的陽雀坡對視時，驚異不亞于那個偶然闖入桃源的漁人，如一尊瞬間凝固的雕塑，久久不敢言語舉止。村落背倚翠屏般濃密的竹林，村前是一處開朗的平疇，阡陌交通，隨意隔開著瓜棚、豆架、古井、小溪甚至一座精致而小巧的風(fēng)雨橋。一畦畦留存鋤頭印痕與主人足跡的地里，淌溢青椒、茄子、黃瓜、苦瓜、刀芭豆的芬芳，詮釋著一種詩意的田園生活與歲月靜好的日子，也漫漶著古村濃郁而綿長的煙火氣。

村落里衣冠簡樸，古風(fēng)猶存，用屋檐下一位身著瑤族服飾老者慈藹的淺笑與曬谷場上幾只雞鴨的忙碌，迎接我的不期而至。我也不客套，任由一位白衣黑裙、容顏姣好的向?qū)бI(lǐng)，踏著清幽的苔痕，在院落與屋舍、橫樓、偏舍、廚房、圍墻、陽臺、天井、過道間好奇而恭肅地穿梭、瞻拜。屋檐下或者偏舍、過道里堆放著石磨、水車、風(fēng)車與紡車，古拙而恬靜，像我在山外早已逝去的老祖母和她的一些幽眇時光；堂屋擺放著八仙桌、太師椅、琴凳、油燈，油漆或油漬斑駁，卻依然倔強地散發(fā)出強勁生命力；臥室里溫馨的雕花床與印花被，令我恍惚間墜入大觀園的一些場景，沒來由地想起了黛玉和寶釵們的閨閣。不成想，向?qū)Ш鋈惶ь^，指引樓板上一個黑魆魆的口子，莞爾一笑，說那是過去待字女子的閨房。

院落共有六座，屋舍與房間沒能一一計數(shù)，每一處磚瓦、梁木與屋中陳設(shè)都浸透著幽幽古韻。與山外一些為了引來游客而匆匆復(fù)古的村落不同，這里處處原汁原味，仿佛松脂包裹的晶瑩琥珀，歷經(jīng)三百年來的時光淘漉，依然保存著遠古的風(fēng)韻。

這得益于開山祖母馮娥立下的嚴格家訓(xùn)。村中族譜記載，清朝乾隆十九年，馮娥領(lǐng)著家人來到陽雀坡，篳路藍縷建成了第一座院落。慶賀的鞭炮炸響過后，她書寫了幾條家訓(xùn)鐫刻在槽門的墻壁上：“與人為善，取財有道；只許修屋，不準拆房?！迸c宋太祖于公元962年立下“不得殺士大夫及上書言事人”的秘密誓約，后世帝王果然不敢違背一樣，馮娥的后代也始終遵循家訓(xùn)。他們一代一代耕讀傳家，或農(nóng)或商，都勤勉而恭謹，與外人和睦相處，從不欺詐乃至爭斗，家道漸漸殷實。人丁興旺后，他們又絕不慳吝力氣毀房重建，而是在一旁開出地基，新建一座格局相似的院落。三百年間，子孫綿延，院落也達到了眼前巍然的六座規(guī)模。

立在第一座院落的青磚槽門前，我凝視著壁上至今刻痕如新，勾畫了了的家訓(xùn)，沉吟良久。人世間祖先發(fā)達，傳下煌煌祖業(yè)者不少，但多半因子孫不肖，不待狼煙四起，項羽一類的“楚人一炬”，自己便或與人爭斗，或奸詐行世，或嫌棄屋舍老舊，很快毀掉了汗水浸漬的祖居。馮娥子孫或許借了雪峰山的靈氣，樸拙而忠厚，竟將幾條家訓(xùn)傳承三百年而肅然不逾，殊為難得。他們保存的不止是自己的區(qū)區(qū)祖居，也不止是溆浦乃至雪峰山區(qū)至今唯一完整的古村落，而是一種忠厚、友善傳家的家風(fēng)。這一家訓(xùn)與家風(fēng)，如老屋一塊滄桑的古磚，深深嵌入了中華民族傳統(tǒng)美德大廈的壁縫里。

而今，穿山過水尋覓而來，瞻拜陽雀坡古村落的人流絡(luò)繹不絕。我想，他們或許也與我一樣，除了古色古香的清雅，還會帶走一些與此處家訓(xùn)有關(guān)的思索吧？

選自《人民日報》