王族

夾子

獵人埋設(shè)夾子前，會(huì)對(duì)獵物念叨一句諺語：“你們沒有罪過，我們沒有食物?！?/p>

夾子，是獵人對(duì)捕獸夾的簡稱，專用于狩獵。

所謂狩獵，其實(shí)就是人與獸類斗智斗勇，比如用夾子獵捕獸類，誘惑獸類掉進(jìn)陷阱、鉆進(jìn)圈套等等，至于獵人埋伏等待獸類出現(xiàn)后將其捕殺，則是人類使用弓箭和槍械后才有的事。

人與獸類共處同一生物鏈，人為了活下去，就得吃獸肉。而為了吃上獸肉，就得用夾子獵捕野獸，這是天經(jīng)地義的事情。

獵人在埋設(shè)夾子時(shí)還會(huì)說一句諺語：看來它的皮毛成熟了。說這句諺語時(shí)，他們語氣沉重，本能地流露出殺氣。這句諺語的信息量很大，凡是獵人一聽便明白，野獸經(jīng)過夏季食草后，已變得膘肥體壯，到了可獵捕的時(shí)候。

因野獸大小不一，夾子便有了多種。常見的有捕熊夾、捕蛇夾、捕狐貍夾、捕兔子夾、捕黃羊夾、捕旱獺夾等。最大的是捕熊夾，其彎形扳機(jī)上帶有尖齒，一夾便可使熊腿斷裂；如夾擊到熊的頭部。則能致其瞬間斃命。最小的是捕兔夾，其威力不大，卻能把兔子拖死。獵人收獲最多的，是在掙扎和絕望中斃命的兔子。

有一人用夾子夾住了一只狼，那狼無望掙脫，便咬斷被夾的那條腿逃走。從此，一只三條腿的狼，成為一團(tuán)揮之不去的陰影，獵人們每每安夾子時(shí)，總是緊張地向四周張望，如果地上有三只狼的爪印，他們會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開。一只狼能咬斷自己的腿，如果人被它撲到爪下，后果不敢想象。

安夾子有學(xué)問，年輕獵人的夾子即使夾住了野獸，卻仍發(fā)生讓其掙脫逃走的事情。他們的夾子都不錯(cuò)，但因?yàn)樗麄儧]有掌握獵捕規(guī)律，常常便空無所獲。

夾子

布魯

經(jīng)驗(yàn)豐富的獵人，一眼便可發(fā)現(xiàn)有利的環(huán)境。比如他們從不將夾子設(shè)置在樹樁或石頭上，那樣更容易讓野獸的掙扎受力，逃脫的概率更高。他們常常把夾子固定在草叢或土中，野獸一旦被夾住，便因無法向上蹦跳掙扎。死死被拖在原地，最多挨一天一夜便會(huì)死去。

白哈巴有一人，是牧民亦是獵人，他每去放牧總是盯著牧場(chǎng)后面的山坡看，看了三年終于看出了名堂。他說狐貍很狡猾，它們每每需要排泄時(shí)，總是要找到上一次排泄過的地方，將新排泄物壓在舊排泄物上，目的是讓人誤以為那里只有一推排泄物，它們出現(xiàn)過一次后再未現(xiàn)身。狐貍的思維接近人，反而容易被人識(shí)破。那人悄悄把一個(gè)夾子安在那堆排泄物下，一只狐貍再次來排泄時(shí)，便被牢牢夾住。那人上山時(shí)狐貍已死去兩三天，但它臨死前把尾巴折過來，讓自己臥在了尾巴上。它死得并不悲愴，像是一覺睡去再也沒有醒來。

另一獵人的經(jīng)歷更有意思，他耗十年時(shí)間，終于摸清了狼的一個(gè)規(guī)律。原來，狼也有極為固執(zhí)的一面，即它們每得到肉食后，必叼到上次啃食過的地方去吃。狼此舉有兩個(gè)原因，一是上次吃過的地方安全，此次可放心食用：二是它們認(rèn)為熟悉的地方，好記又好找，所以它們便將吃剩的肉儲(chǔ)存在那里。那人將夾子埋在一只狼藏儲(chǔ)的肉中，幾天后那只狼來吃肉，被夾子把頭部夾擊得粉碎，當(dāng)場(chǎng)便斃命。那人從狼頭上取下夾子時(shí)，無比驚訝地發(fā)現(xiàn)，狼眼中布滿驚駭和恐懼。他想，狼在死去的那一瞬間，心里彌漫過怎樣的屈辱和恐懼？對(duì)于狼來說，那亦是內(nèi)心的火焰，從內(nèi)心躥至瞳眸，凝固成了最后的絕望。

大多野獸游走牧場(chǎng)和便道時(shí)，都有遵循以往足跡的習(xí)慣。獵人發(fā)現(xiàn)它們的這一規(guī)律后，便在沿途安下夾子，每每都收獲頗豐。讓人不解的是，前面已有野獸被獵捕致死，后面的野獸卻重蹈覆轍，仍然沿記憶中的路線前行。于是，獵人們便守株待兔，捕獲一批又一批獵物。他們?yōu)榇丝偨Y(jié)出一句諺語：熟悉的路在你心‘里，等待你的夾子在路上。

也發(fā)生過獵人利用夾子，和野獸斗智斗勇的事情。比如狼群，成群結(jié)隊(duì)經(jīng)過一地時(shí)，后狼會(huì)踩著前狼的爪印前行，那樣就會(huì)讓人覺得只有一只狼在走動(dòng)。因?yàn)楸娎侵貜?fù)同一爪印，那爪印便顯得深厚，一位獵人因此上了當(dāng)，以為是一只肥胖的狼走過后留下的爪印。另一獵人告訴他原因，他才恍然大悟。他們沿那爪印布下十余個(gè)夾子，三天后便夾住了六只狼。它們雖然被夾子死死拖著，但卻極力撲抓對(duì)方，要把對(duì)方咬死。起初那獵人不解狼為何那樣反常。后來才知道在狼界有一個(gè)規(guī)律，如果一只狼被囚禁后無望生還，別的狼便要把它咬死吃掉。

那六只狼終未掙脫夾子，它們被獵人打死時(shí)，眼睛里還冒著怒意，似乎要撲過去撕咬另一只狼。

布魯

有一年在博樂見到一蒙古族牧民，他雖然騎在馬上。卻并不拿馬鞭，而是將一長柄木器搖來晃去，那馬似乎害怕會(huì)被抽打，四蹄陡然快了很多。

細(xì)看，那木器頂端系有一個(gè)鐵錘，明晃晃地透著殺氣。當(dāng)時(shí)心想。此物莫不是一件擊打物？

向那人請(qǐng)教，他答曰，是布魯。

我先前聽說過蒙古族的布魯，今天突然見到，便從那人手中接過，學(xué)他的樣子揮舞了幾下。明顯的感覺是，其木柄長短適合，可舒適自如地?fù)]舞。尤其是頂端的鐵錘。每每揮出便傳來重力感，似乎要急于擊打向目標(biāo)。

此物的攻擊性很強(qiáng)。

那牧民要急匆匆離去，問他要去哪里？他說有很多人在山的另一邊舉行圍獵。如果他去晚了，獵物就全跑了。我們不解，既然是很多人圍獵，為何會(huì)讓獵物全都跑掉？他說那些人的本事不行，說是圍獵，其實(shí)是湊熱鬧，真正捕獵的人是他，他不到場(chǎng)，那些獵物咋來的還會(huì)咋回去。

此人很自信，但不知其本事究竟如何。

他說完便匆匆走了，我們盼望能從山那邊傳來消息，讓我們知道圍獵的情況。

下午，那人返回時(shí)與我們相遇，他的馬背上掛著兩只鹿角和一塊鹿肉。原來，他趕到山那邊時(shí)，能捕的小獵物，比如兔子、旱獺等都已被人捕獲，唯獨(dú)一只野豬咆哮嘶吼，既不攻擊人，又不打算離去。一群人與一頭野豬。便僵持在那里，似乎樹上落下的一片樹葉，都能驚得人心顫。

他斷定，那頭野豬是不能捕殺了。人們說起動(dòng)物的兇猛時(shí)，都會(huì)說一豬二熊三老虎，況且現(xiàn)在的這頭野豬已發(fā)怒，萬萬不可與它硬拼。他將眾人勸退，藏在一塊石頭后用布魯猛擊石頭，野豬只聞其聲不見其人，疑惑了一會(huì)兒便轉(zhuǎn)身離去。

他為這件事遺憾，因?yàn)樗呀?jīng)兩年沒有見到野豬了，此次錯(cuò)過，不知什么時(shí)候才能碰到。

我們閑聊，很快便說到了布魯，他說布魯是專用于攻擊獸類的獵具，其出現(xiàn)時(shí)間在弓箭、套索和捕獸夾之前，是真正的獵具鼻祖。

這就有意思了，遙想使用布魯?shù)哪甏?。游牧民族將布魯擲出，上可擊空中飛鳥，下可砸地上走獸，是何等厲害。不僅如此，布魯還被用于防身攻敵，是當(dāng)時(shí)的一種武器。其實(shí)，就布魯?shù)囊饬x而言，它是較早出現(xiàn)的冷兵器。

匈奴和契丹都使用過布魯，有據(jù)可查的是，匈奴的“沁型器”，契丹的“骨朵”，都與布魯有承襲關(guān)系。如此說來，看上去冷冰冰的布魯，給了人們?nèi)馐?，給了人們安全，更給了這個(gè)世界一種文明。

說到這兒，他才說出今天圍獵中的又一幕。他趕到圍獵現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，那頭野豬并非與人們?cè)趯?duì)峙，而是大聲咆哮著要撲向他們。他命令眾人：亮出布魯！眾人便舉起了布魯。但野豬仍在往前撲。他又命令眾人：集中布魯。眾人便將布魯集中在一處。野豬看到布魯?shù)拈W光匯聚成一片，便停止咆哮站在那兒不動(dòng)了。真正的對(duì)峙，其實(shí)就是從那一刻開始的。

這么說，他用布魯敲擊石頭迷惑野豬，則是后來的事。相比之下，發(fā)生在前面，眾多布魯一起發(fā)光的事情，要有意思得多。

他說起布魯?shù)膩碓矗茉缫郧?，人們騎馬追逐動(dòng)物，那時(shí)候還沒有長矛和獵槍，為了對(duì)野獸一擊即中，人們手握野獸的大腿骨，在馬背上擊打野獸。從那時(shí)起，人們掌握了兩種使用大腿骨的方法。其一，在馬背上將大腿骨掄起，用其堅(jiān)硬頭部擊打動(dòng)物；其二，用力將大腿骨投擲出去，將動(dòng)物打暈或打死。堅(jiān)硬的大腿骨，在人的智慧作用下。成為當(dāng)時(shí)驚雷閃電般的獵具。

后來，人們?yōu)榱思哟蟠驌袅Χ?，便依照野獸的大腿骨，設(shè)計(jì)出了布魯。

至今，布魯?shù)挠梅ㄈ詾閾舸蚝屯稊S兩種，而且其形狀也很像大腿骨，握在手中靈活自如。

他聊得興起，便說起馬背上的鹿角和鹿肉的來歷。那頭野豬離去后，他們圍住了一頭鹿，但那只鹿很厲害，不但能躲過人們甩出的布魯，而且能從人們頭上跳躍過去。但它畢竟已被圍死，跳出一層包圍，很快又陷入另一層包圍。他看了看那只鹿的蹄子，便讓人們用布魯去擊打鹿的四蹄，每打一下便退后，讓后面的人上去再打。如此頻繁的攻擊，讓鹿亂了陣腳，加之四蹄一一被砸得粉碎，很快便倒在了地上。分獵肉時(shí)，因?yàn)樗谧畲?，便得了兩只鹿角，鹿肉也比別人多了兩公斤。

石夾

圈套

問他如今使用布魯?shù)娜硕鄦?？他說，有人用，長生天給的東西，怎么能不用呢？人的眼睛是天給的，腿是地給的。肚子是肉給的，肉是動(dòng)物給的，所以就一定有用布魯?shù)娜?。他伸出三個(gè)手指頭說，現(xiàn)在的布魯有三種，最大的是吉如根布魯，用銅或鐵打制的鐵錘，用牛皮繩系在布魯前面，專門打大野獸；其次是圖拉嘎布魯，把圓形的鉛頭、鐵箍環(huán)和銅帽，固定在布魯前端，用于直接擊打動(dòng)物；最后就是海木勒布魯，多為鐮刀形，專用于投遠(yuǎn)和投準(zhǔn)的訓(xùn)練。

聽他這么一說，便去看他的布魯，是典型的吉如根布魯。

聊得差不多了，他騎馬離去。我發(fā)現(xiàn)那根布魯被他插在腰上，那小鐵錘雖然在晃動(dòng)，卻不如被他持在手中威風(fēng)。等馬進(jìn)入一片樹林，那人和馬便不見了影子。

過了一會(huì)兒，樹林里傳出一聲獸類的嗥叫，我盼望響起布魯?shù)膿舸蚵暎^了很久，都悄無聲息。

石夾

走進(jìn)石夾的野獸，命只剩下一半。

此諺語說的是。用石夾捕獵的事情。

石夾是一種特殊的獵具，取之大自然，發(fā)力于其自身，往往一擊便可將野獸捕獲。

第一次見石夾，是在可可托海的一條小河邊。一位牧民介紹石夾之前，先是介紹了黑貂。他說那一帶的黑貂很多，多到什么程度呢，給你打個(gè)比方，有多少石頭就有多少黑貂。我細(xì)看，河谷中亂石林立，僅有幾處是不被石頭覆蓋的沙地。便疑惑，在被石頭霸占的一方世界，黑貂吃什么呢？石頭是冷硬的，沙地不長一物，黑貂為何不去尋找活命的好去處，卻死守這么一個(gè)艱苦之地？

那牧民說，黑貂的脾氣怪得很，跑出去抓到老鼠、兔子和旱獺等，不論多遠(yuǎn)都要回到此河谷中，直至鉆進(jìn)石頭下面才會(huì)松口氣。所以說。黑貂的日子過得很緊張，像在荒野中放羊的人一樣，總擔(dān)心自己會(huì)受到侵害。

聽他那么一說，便覺得黑貂以亂石為家，在艱苦條件下守著自己的家。

那牧民說這些亂石看上去不起眼，但如果用好了，就是最厲害的獵具——石夾。他神秘地一笑，讓我看河谷中的石頭有什么不一樣，我看不出什么，他便又得意地一笑說，你看不出名堂就對(duì)了，如果你一眼就看出了名堂，那我不就白費(fèi)工夫了嗎？我問后才知道，他利用板狀和錘狀的石頭，在河谷中安了五個(gè)石夾。用他的話說，那是他的五只手，一旦黑貂出現(xiàn)，就一把抓住它們。

他眼睛微瞇，似乎在看著什么，又似乎什么也不看。我疑惑，用石夾捕獵的人，都是如此神情嗎？

他帶我去看石夾，走近后才發(fā)現(xiàn)，一塊平展的石板下大有名堂，那么大一塊石板，居然只用一根撐桿頂著。他說這個(gè)撐桿不能太粗，否則擋了黑貂的路。它們就不會(huì)鉆進(jìn)人石板下面。我想摸一下那撐桿，他攔住我說不想要手了嗎？那撐桿一碰就倒，石板砸下來，你的手就變成了肉糊糊。我細(xì)看那撐桿，果然其支撐處斜頂著石板，一碰就會(huì)砸下。

再看石板深處，才發(fā)現(xiàn)平鋪有一根木棍，木棍上趴著一只兔子。想必那兔子已放得久了，散發(fā)著一股腐臭味。我不解為何要在石板下放一只兔子，那牧民說兔子是誘餌，腿上有一根繩子連著撐桿，黑貂一扯兔子，那撐桿就被拉倒，石板轟然砸下，黑貂一聲慘叫后就會(huì)斃命。

我沒看見兔子腿上有繩子，那牧民說黑貂狡猾得很，所以把繩子埋在了沙子中，那樣才能讓黑貂上當(dāng)。

看似簡單的石夾，卻具有極強(qiáng)的殺傷力。人類善于運(yùn)用智慧，萬事萬物無一不能成為獵具。有時(shí)候，甚至能成為武器，用于防身攻敵，效果俱佳。

我問那牧民，為何石夾只獵捕黑貂？他說也有松鼠、野雞和兔子等誤入石板下，被砸得肉身模糊，一命嗚呼。它們沒有價(jià)值，反倒會(huì)害得獵人重新設(shè)置石夾。后來，獵人們靈機(jī)一動(dòng)，將死去的兔子用于當(dāng)誘餌，很容易讓黑貂上當(dāng)。被砸死在石板下。

說到黑貂，人們喜歡的是它們的皮毛。每有黑貂被砸死，他們從石板下小心翼翼將其取出，第一眼要看的是毛皮是否完好，如果完好便可賣上好價(jià)值，如果受損就大打折扣了。

其實(shí)捕黑貂不易，有一次，他的一個(gè)石夾砸到一只黑貂身上。因?yàn)榱Χ炔粔颍又厣系纳匙铀绍?，那黑貂便將腰彎下，將嘴和爪子齊用，挖出一道槽子逃之天天。

獵人使用石夾久矣，于是與黑貂之間便發(fā)生了很多故事。有一位獵人，碰到一只母黑貂帶著剛出生的一只幼貂。聞到作為誘餌的兔子味道，便往石板下鉆。母貂在慌亂中碰到了石板，于是像所有觸碰機(jī)關(guān)的情景一樣，那石板砸了下去。母貂在那一刻將幼貂護(hù)在懷中，它被砸死，而幼貂則幸免于難。獵人有講究，如果野獸沒有徹底喪命，他們則不會(huì)露面，，因?yàn)樗麄儾蛔審浟糁H的野獸看見他們的臉。母貂死了，那小黑貂像是明白了什么，嘶鳴著消失在了亂石中。

之后數(shù)年，那獵人房前屋后便經(jīng)常出現(xiàn)貂爪，他想起那件事，便覺得那小黑貂已經(jīng)長大，要找他報(bào)仇。

后來那人死了，墳前經(jīng)常出現(xiàn)貂爪的印痕。人們每每提及此事，內(nèi)心便一陣驚悸。

圈套

把一塊肉放在圈套中。就能讓野獸把頭伸進(jìn)去；把一塊石頭綁在一根木頭上，就能把野獸吊起來。

圈套，是用得最多的一種獵具。

在新疆阿勒泰一帶，圈套又稱為吊鉤圈套、索套、鐵絲圈等，但叫圈套者仍為多，叫得久了便成為固定叫法。人們每說出圈套二字，旁人便感覺到鐵絲圈正在收緊，氣氛馬上會(huì)變得緊張。

制作圈套不費(fèi)事，只需一棵樹、一根木頭和一塊石頭。獵人在木頭一端綁上石頭，將木頭橫插在樹杈上，然后在另一端系上一個(gè)鐵絲圈，再在鐵絲圈與樹身之間連接一根鐵絲，把誘餌垂掛在那根鐵絲上，一個(gè)圈套便宣告完成。

圈套是最古老的獵具，古人因?yàn)樾枰秤毛F肉，便琢磨出這一借樹木和石頭之力，致獸類喪命的捕獲方式。因?yàn)槠渲谱鞣奖?，捕獲率高，至今仍被獵人使用。

此圈套與人們通常所說的圈套不同。人們通常所說的圈套，是一人運(yùn)用智慧，將另一人引誘進(jìn)某個(gè)事件中，令其喪失自我掌控能力，滑向命運(yùn)突變后的深淵。這種情況下的圈套，是意念和思維運(yùn)作模式，不需要具體物質(zhì)。

而獵人們所說的圈套，則有具體指向，亦有固定的使用方法。比如制作圈套。首先要選樹，而且必須是那種高大結(jié)實(shí)，且長有叉枝的樹。

其次是選一根同樣結(jié)實(shí)的木頭，和一塊大石頭。之所以要選結(jié)實(shí)的樹和木頭，是因?yàn)槿μ鬃龊煤?，要靠其二者發(fā)力和受重，如果不結(jié)實(shí)，便經(jīng)不起野獸的掙扎或撞擊，會(huì)讓獵人白忙活一場(chǎng)。

至于作為誘餌的肉，常常是一只兔子或長尾鼠，獵人在出門時(shí)就已經(jīng)備好。

設(shè)此圈套，必須在野獸經(jīng)常出沒的地方。有的野獸喜歡走熟悉的路，還有的野獸習(xí)慣在以前捕食過的地方，再次尋找能吃的東西，這些都是讓圈套發(fā)揮威力的機(jī)會(huì)。如果圈套周圍地形開闊，樹木稀少，獵人就會(huì)設(shè)置障礙，逼野獸走向已變成圈套的那棵樹。

作為誘餌的那塊肉。時(shí)間長了會(huì)發(fā)出異味，這正是獵人之所望，因?yàn)橐矮F對(duì)腐爛發(fā)臭的東西敏感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聞到就會(huì)撲過去。

作用誘餌的一塊肉，于是便變得像圈套的開關(guān)，一旦吸引了野獸的目光和嗅覺，它就打開了圈套的一連串密碼，亦將野獸一步步引向死亡的深淵。

那是驚心動(dòng)魄的一刻，野獸看不到系于那根木頭一端的鐵絲圈，便將頭伸入鐵絲圈中，叼住那塊肉向下扯，鐵絲圈便脫開系肉的那根鐵絲，死死套在了野獸脖子上。此時(shí)，木頭另一端的石頭受力下垂，那根木頭斜升而起，將野獸吊在了半空。因?yàn)殍F絲圈是活扣，野獸越掙扎便被拉得越緊，加之它們自身在向下垂落，最后便被勒死。

這就是古老的圈套，其爆發(fā)出的力量，讓野獸很快就變成了獵物。

獵人會(huì)定期去查看圈套，大多野獸被吊起后，挨三四個(gè)小時(shí)后就會(huì)斃命。獵人將圈套卸下，抽出深深勒進(jìn)野獸脖頸的鐵絲，一次獵捕完美結(jié)束。

也有意外，一頭哈熊（狗熊）掙脫了鐵絲圈，但它卻并不離去，而是躲在旁邊的樹林里，等待獵人上山后進(jìn)行報(bào)復(fù)。它熬過幾日，終于等到了獵人，它大叫著撲向獵人，獵人閃身躲過，才知道捕熊不成，熊反過來要用大掌把他拍成肉餅。情急之下，他躲到圈套一邊搖動(dòng)那根木頭，意欲用鐵絲圈去套哈熊的頭。那哈熊深知那根鐵絲圈的威力，嗥叫幾聲后轉(zhuǎn)身離去。

圈套乃千年獵具，其殺氣令那哈熊望而生畏，那位獵人亦在關(guān)鍵時(shí)刻躲過了一劫。

奇怪的是。自此再也沒有野獸接近那里，也許是那只哈熊向所有野獸傳遞了某些信息，它們每每走近那里，便頭一轉(zhuǎn)繞道而去。

另有一位獵人，設(shè)置的圈套空放了幾年后，便將其移回家中，準(zhǔn)備選擇合適的地方再次設(shè)置。不料家中的牛羊和馬卻都懼怕圈套。每每近前便驚恐嘶鳴，轉(zhuǎn)身往遠(yuǎn)處跑去。那獵人驚嘆，圈套這東西，任何動(dòng)物都害怕。他扛起那根木頭和鐵絲圈，搬到村后的山岡上，家中才安靜下來。

受此事啟發(fā)，一位牧民在狼群頻繁騷擾牧場(chǎng)時(shí)，做了幾個(gè)圈套立在牧場(chǎng)邊上，狼群便再未出現(xiàn)，整個(gè)夏天，牧場(chǎng)上一片安寧。

格扇

保護(hù)院子的是柵欄，保護(hù)羊群的是格扇。

格扇是柔軟的獵具，卻同樣能讓野獸斃命。

細(xì)看格扇，是將繩子織成絲網(wǎng)狀，纏繞于木桿上，然后一圈一圈繞成陀螺狀，一直盤旋至圓心?？椊z網(wǎng)所用皆為繩索，織出密集的方格后，顯得頗為結(jié)實(shí)。

如此柔軟的格扇，獵物一旦陷入其中。便辨識(shí)不了方向。其足爪還會(huì)被纏住，最后被困死。

格扇是獵人發(fā)明的，他們長久與獵鷹同棲，與獵犬相伴，深知如何對(duì)付狼和狐貍。最早時(shí)，人們?yōu)榱朔乐估堑那趾Γ惆蜒蛉Φ捻敳糠馑?，羊群雖然安全了，但因?yàn)檠蛉γ懿煌笟猓尣簧傺蚧疾∷廊?。一位老人說出一句像諺語一樣的話：封閉的羊圈，會(huì)讓羊群得疥瘡。于是，人們便在羊圈的頂部開一個(gè)通風(fēng)口，將羊圈中的臊氣抽出去。但這樣就給狼提供了機(jī)會(huì)，它們從通風(fēng)口跳下，瘋狂撕咬羊群，有時(shí)候夜深人靜，狼咬死羊后吞吃一番，然后從容離去。為了收拾狼，人們將格扇設(shè)置在通風(fēng)口下，狼一跳下來，四爪便被纏在格扇孔中。人們聽到羊圈中有動(dòng)靜，拿上刀棍去把狼打死。

格扇

格扇本是用于保護(hù)羊的，后來人們發(fā)現(xiàn)，它在柔軟中蘊(yùn)藏著不可預(yù)估的殺傷力，遂將其當(dāng)作獵具。有一人用格扇去捕鷹，不料鷹的足爪太脆，他捉住后只是一扯，那鷹便一聲慘叫，兩只斷了的爪子，像落葉一樣甩來甩去。

另有一人，他的羊被狼禍害了不少。他恨狼。發(fā)誓哪怕再搭上幾只羊，也要抓一只狼，活剝了它的皮，砍下它的頭掛在樹上，讓所有狼都看看，那就是禍害羊的下場(chǎng)。他思前想后，將一只羊放在格扇中心，不給吃也不給喝，那羊又餓又恐懼，便大聲咩咩叫。一只狼被引誘到格扇跟前?？煽匆娧虻娜馍?，可聞見羊身上的味道，卻無法撲過去把羊咬倒在地。格扇的厲害之處就在這里，站在外面便看不見里面，唯一的辦法就是一躍跳進(jìn)去。后來，那只狼蓄足力氣，意欲一躍跳到那只羊身上，但它的彈跳力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，轟隆一聲便掉了下去。它緊張亂抓，爪子被絲網(wǎng)死死纏住。那人用繩子綁了它的嘴，并將四條腿也綁死，用小刀一點(diǎn)一點(diǎn)地剝它的皮。那狼疼得長嗥，但那人卻不心軟，一直剝到只剩下腳趾和鼻尖，才覺得解了氣。那狼疼得暈了過去，那人以為它死了，便把它扔到了河谷中。當(dāng)時(shí)正值冬季，那狼被凍醒后沿河谷逃竄而去。之后有人見過那只狼，它一身糊狀。如同是從未見過的怪物。有鳥兒在空中看見它，都會(huì)驚恐地叫著飛走。

人們都覺得那人太殘忍，并不是那只狼吃了他的羊，但他卻認(rèn)為只要是狼，皆要為他的羊抵命。在牧區(qū)有一句俗話：不管是狼吃了，還是沒吃，它的嘴總是血淋淋的。那人那樣做，大概便是這樣想的。

人們認(rèn)為那件事不是好事，從此都閉口不提。

但事情并未過去，那格扇有一晚發(fā)出隱隱聲響，像在低聲哭泣，又像在不停地哀怨。那人想起那只狼被剝了皮后疹人的血色。便不由得渾身顫抖。

第二天早上，他的羊死了兩只。它們身上無一絲傷痕，但卻已經(jīng)死得硬邦邦的，不知是因何而死。

接下來的每晚，他的羊都會(huì)死去一兩只。他找不出羊的死因，便想這樣的怪事，與那只被剝了皮的狼有關(guān)嗎？一陣恐懼讓他渾身寒涼，再也不敢往下想了。

他無法挨下去，便趕著羊群，提前返回了村莊。奇怪的是，那格扇再未傳出聲響，牧民的羊也沒有再死一只。

狼牙棒

殺傷力最強(qiáng)的獵具，是狼牙棒。

狼牙棒由棒頭、棒柄和底鉆三部分組成。其棒頭上的錘，多用鋼鐵鑄就，擊打到獸類身上，可使它們身骨碎裂，倒地?cái)烂?/p>

而錘面的鐵刺，則用于刺擊獵物。但凡獸類連皮帶肉被鉤扯起來，輕則留下血槽，重則血肉飛濺，一命嗚呼。

另有尖形底鉆，裝于棒柄的尾部，既可保護(hù)棒尾不致破裂，又可擊敵和用于在地上插立。

狼牙棒出自北方游牧民之手，最早的用途是捕獵，在宋朝后傳人中原，變成了擊打類兵器。

如今，狼牙棒仍多被獵人使用，其擊法主要有劈、砸、蓋、沖、截、攔、撩、帶、挑、掄、旋、磕等。

在阿勒泰見一人收集了十余種狼牙棒，但其棒柄僅兩種。分別為接骨木和白楊木。狼牙棒出彩的地方在棒頭的錘上面，因形狀和分量不同，分別有松頭狼牙棒、六梭狼牙棒、梭梭狼牙棒、短柄狼牙棒、袖珍狼牙棒等，有的用駱駝皮將錘包著，隱去了殺氣；有的則嵌以飾物，顯得頗為漂亮。

那人說，他爺爺一輩子用過十余個(gè)狼牙棒，每用一個(gè)都堅(jiān)持兩個(gè)準(zhǔn)則：其一，外出或走親戚必帶狼牙棒，爺爺認(rèn)為狼牙棒避邪，隨身攜帶可一路平安：其二，遇到比人高大的獸類，必使用狼牙棒，其鐵錘和鐵刺對(duì)獸類的打擊，往往致命。

他說狼牙棒不好用，爺爺練了十年，才敢提著狼牙棒出去打獵。因?yàn)槔茄腊舳急容^沉重，獵人砸出狼牙棒之前，已憋足勁用上了全部力氣，如果一擊砸不倒野獸，便沒有再來一次的機(jī)會(huì)。另外，還必須找準(zhǔn)野獸的要害部位，比如頭部，一砸就讓它們頭顱開花。血濺如飛。還有腿和腰，必須一擊使其斷裂。癱在地上再無攻擊能力。

狼牙棒是否順手，關(guān)鍵在棒柄。那人的爺爺有一年騎馬去打獵，因棒柄太短，揮出后并未擊中目標(biāo)，反而差一點(diǎn)砸到他的馬身上。那馬被驚得轉(zhuǎn)身就跑，不過幸虧那馬跑得快，否則那野獸撲來時(shí)，他就會(huì)被它的爪子撲倒在地，如果被它的大嘴一口咬住，用那人的話說，他就沒有了爺爺，也就沒有了后面的他。

那人的爺爺后來制作了長柄狼牙棒，遇到一只黃羊，他便騎馬去追擊。但他揮擊出數(shù)次，皆因棒柄太長而沒有力度，那只黃羊閃展騰挪，從他眼前逃脫而去。他搖頭嘆息，棒柄太短了不行，太長了也不行，把握不住長短的人，當(dāng)不成好獵人。

因?yàn)槭且恢稽S羊，那馬沒有受到驚嚇，總想奔馳追趕，他好不容易勒住韁繩，它才老實(shí)了。

他思前想后，終于明白棒柄的長短，以一人身高為最佳。他拿一根接骨木量出自己的身高，做成了狼牙棒的棒柄。

再用，果然順手，連哈熊也倒在了他的狼牙棒下。

奇怪的是他的那匹馬，自從他換了狼牙棒，它便常常反應(yīng)遲鈍，在他攻擊野獸時(shí)不能配合他。遇了幾次危險(xiǎn)，他便不再騎它，它閑在村中，見有人扛的狼牙棒很長，會(huì)興奮地嘶鳴。他明白，那次用長柄狼牙棒攻擊黃羊的情景，被它牢記在心，所以它見到長柄狼牙棒，才會(huì)如此興奮。

他因此又感嘆，那次用短柄狼牙棒打獵失敗的事，恐怕會(huì)給這馬心里留下陰影。果然，它見到扛短柄狼牙棒的人，便驚恐而去。

他望著受驚的馬，覺得手中的狼牙棒陡然重了。

狼爪

狼爪，也可成為獵具。

有人捕獲一只狼，剝了狼皮，取了狼牙和狼髀，把狼肉做了一頓抓飯，最后只剩下狼爪。眾人都覺得狼爪沒有用處，但那人卻把狼爪留了下來。他說，狼能用爪子騙人，我也要用爪子騙狼，這就叫以其人之道還治其人之身。

狼牙棒

獵人留狼爪的目的。是要在地上蓋上狼爪印，用以迷惑狼喪失警惕。

我在《夾子》一文中寫過，狼走路時(shí)，如果前面的狼留下了爪印，它們便會(huì)踩著已有的爪印前行。它們這樣做的目的，是為了不暴露自己，讓獵人以為從那里經(jīng)過的，只有一只狼。

狼算計(jì)獵人，獵人便也算計(jì)狼。他們利用狼的心理，在狼的爪印上動(dòng)腦子，想出了對(duì)付狼的奇妙計(jì)謀。比如，他們用狼爪在地上蓋下狼爪印，然后安裝上捕獸器，狼從那里經(jīng)過，便會(huì)被穩(wěn)穩(wěn)捕獲。

獵人深知狼狡猾，如果它們從氣味和地形上覺出不對(duì)勁，就會(huì)悄悄離去。所以人們安裝捕獸器前，要用茵陳、艾蒿、爬地松和薄荷擦凈雙手，避免留下人的氣息。為了不使狼起疑心，獵人們會(huì)事先把狼爪印鏟下來，待安裝好捕獸器。在上面蓋上從原處挖出的土或雪，再把鏟下的狼爪印放回原處，看上去與原來一模一樣。

有一人不小心吐了一口痰，過了十余天，一群狼經(jīng)過設(shè)置捕獸器的地方，仍聞到了味道。它們從捕獸器一側(cè)繞了過去，似乎已將埋在枯草和樹葉下的捕獸器看得清清楚楚。也有人在設(shè)置捕獸器后撒了一泡尿，結(jié)果狼群遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聞了出來，一轉(zhuǎn)身就去了別處，讓那人堅(jiān)持?jǐn)?shù)日的埋伏化為泡影。人們?cè)诤髞碚f，人算不如天算，天算不如狼算。與狼打交道，稍有不慎就會(huì)前功盡棄。

但獵人一直是計(jì)謀的設(shè)計(jì)者，而且占據(jù)主動(dòng)出擊的位置，所以，不論狼多么狡猾，獵人總是能想出層出不窮的計(jì)謀。加之有諸多捕獸器，所以獵人對(duì)狼的獵捕，便一直在荒野中進(jìn)行，而且一次比一次精彩。有一位獵人，專選黃羊下山喝水的日子，去獵捕饑餓已久的狼。狼撕咬吞吃黃羊時(shí)，他并不急于開槍，而是等狼吃飽了，才騎馬去追擊狼群。狼吃得太飽跑不動(dòng)，在他的射擊下一只只斃命。有一只狼想吐出食物，以便輕松逃離，那位獵人識(shí)破了它的意圖，一槍擊中了它的腦袋，它嘴里尚未吐出食物。而是先冒出一團(tuán)黑血。

有時(shí)候。因?yàn)槔堑淖τ×粼谘┑厣希P下后無法長久保留，獵人們攜帶的狼爪就派上了用場(chǎng)。他們?cè)O(shè)置好捕獸器后，將原有的爪印埋掉，用狼爪在雪地里蓋上一行，看上去像是有狼從那兒經(jīng)過一樣。為了迷惑狼，他們會(huì)在爪印上重復(fù)蓋幾次，讓狼相信，有狼剛剛從此處經(jīng)過，可放心前行。

有一位獵人，什么都想得周全，唯獨(dú)忘了處理曾留過爪印的積雪，一只狼走到跟前，對(duì)他設(shè)置的爪印并未起疑。但卻敏感地聞到了原爪印的味道。雖然那爪印已隨著雪融化，但味道卻并未散去，那狼一轉(zhuǎn)身便離去，獵人的計(jì)謀隨即落空。更為離奇的是，第二天早上他才發(fā)現(xiàn)，那捕獸器夾著一塊石頭。是狼在半夜用一塊石頭，觸碰了捕獸器的開關(guān)嗎？獵人思前想后，終是無解。

獵人與狼斗智斗勇，時(shí)間長了，便讓獵捕這一古老的職業(yè)，煥發(fā)出浪漫的色彩。狼群經(jīng)過陌生地域時(shí)，從不留下痕跡，所以會(huì)讓走在最后的狼負(fù)責(zé)清理爪印。那只狼或用尾巴，或拖一根樹枝，將狼群留下的爪印一一清理干凈。獵人發(fā)現(xiàn)這一情況后，便在它們有可能經(jīng)過的地方設(shè)置障礙，逼迫它們從另一處經(jīng)過，而那里早已布有陷阱、捕獸器、弓弩和標(biāo)槍等，只要它們拐入進(jìn)去，必然會(huì)發(fā)生驚心動(dòng)魄的夾擊。

有一只狼，曾吃過重復(fù)狼爪前行的虧，所以看見地上有狼爪，便會(huì)另選道路。有獵人已盯了它很久，便故意在一條路上用狼爪蓋上爪印，誘惑它從另一側(cè)穿行。它不知道，在它繞行的地方早已布有捕獸器，并設(shè)置了一個(gè)臺(tái)階，它一爪踩下便被捕個(gè)正著。

狼喜歡在以往吃過肉食，或撒過尿的地方停留，左聞?dòng)倚嵋环蟛艜?huì)離去。據(jù)說除了狼之外，哈熊和狐貍也有此習(xí)慣，它們是在觀察那些地方是否有變化，借以判斷自己的生存會(huì)不會(huì)受到威脅。

有一只狼，看到吃過肉食和撒過尿的地方后。留下了一串爪印，下次它再來，查看爪印便成為首先要做的事情。獵人掌握了它的這一規(guī)律，隔幾日便拿上狼的蹄爪，對(duì)著地上的爪印蓋一下，無論刮風(fēng)下雨，那爪印都像狼剛剛踩過一樣。

那狼后來又經(jīng)過那里，見地上的爪印頗為清晰，便覺得自己是安全的。它一高興，便在以前撒過尿的地方，又揚(yáng)起腿撒了一次尿。獵人早已在那兒設(shè)置了捕獸器，它剛?cè)鐾昴?，便“啪”的一聲被夾擊住脖子，不一會(huì)兒就斷了氣。

獵人上山收捕獸器時(shí)，見那只狼的眼睛，仍死死地盯著他蓋在地上的爪印。

獵槍

老張的獵槍中邪了，消息傳開后，不少獵人都本能地摸了摸獵槍。眼中閃過驚駭?shù)纳裆?/p>

當(dāng)時(shí)，老張發(fā)現(xiàn)紅柳叢中有一只狐貍，它身上閃著絕塵的亮光，蓬松的尾巴像是一束光芒。更為魅惑的是，狐貍美麗的眼睛微微下彎，嘴唇上挑，一副迷人的神情。老張呆呆地望著狐貍，狐貍一直在笑，猶如嫵媚的美少婦，又像尊貴的女王。

一股旋渦一般的激流，將老張裹了進(jìn)去。

老張為此錯(cuò)過了射擊機(jī)會(huì)，以至于他后來開槍后，感覺擊中了狐貍，但狐貍卻不見了。不祥的預(yù)感涌入老張心中，并很快出現(xiàn)了奇異的現(xiàn)象，旁邊的人看見有一團(tuán)陰影。驟然把老張的臉卷了進(jìn)去。接著，老張的槍便炸膛了，臉上的紅色血點(diǎn)傾瀉而下，流成了血河。那人背著老張往回跑，老張一路不停地詛咒狐貍，那人勸不住老張，便怒斥他不要再詛咒狐貍。難道今天發(fā)生的事情，不正像人被詛咒了一樣嗎？

老張的事一出，大家才想起，很多年都沒有發(fā)生槍中邪的事了。難道此事是征兆，今年的打獵會(huì)變得不祥？

老張痊愈后，獵人們勸他給獵槍驅(qū)邪，不然他以后有眼睛瞄不準(zhǔn)獵物，有腿上不了山，有牙吃不了肉。獵人說得再明白不過，中邪的獵槍不祥，理應(yīng)盡快處理。

老張覺得他的獵槍并未中邪，所以不愿意做驅(qū)邪的事情。人們于是便都遠(yuǎn)離了老張，似乎老張和獵槍一起中了邪。老張扛不住壓力，便應(yīng)眾人要求?？钢C槍去找一位女“巴克斯”。巴克斯也就是人們通常說的薩滿，可占卜和預(yù)測(cè)兇吉，為人們解惑。

女巴克斯把老張的獵槍放在門檻下，來回跨過幾次，然后抓一把咸鹽放入火中，等咸鹽被燒得發(fā)出脆響后，她拿起獵槍在火焰中熏燎幾下，念過一段咒語，驅(qū)邪儀式宣告結(jié)束。

但老張的獵槍仍然倒霉背運(yùn)，一次他瞄準(zhǔn)一只兔子，準(zhǔn)星卻突然變得模糊不清，等他揉過眼睛再次瞄準(zhǔn)，那兔子早已不見了影子。另有一次。它跟蹤一群黃羊到山腳，舉槍瞄準(zhǔn)后扣動(dòng)了扳機(jī)，但槍膛中卻沒有子彈。他記得早上出門時(shí)檢查過子彈，為何擊發(fā)后卻空無聲響？他怏怏然返回，卻一路撿到五顆子彈。他疑惑，那子彈為何從槍膛中掉了出來？從未發(fā)生過子彈掉出的事情，而且還偏偏讓他遇上了，你說邪不邪？陰影再次籠罩了老張的內(nèi)心，他不敢去看那獵槍，手心沁出一層汗水。

有一人不信邪，他買走老張的獵槍，在返回途中試了一次，就打中了一只兔子。那獵槍用起來順手，射擊起來準(zhǔn)確，他便覺得槍沒有中邪，而是因?yàn)槿说男睦镉辛诵皻?，人就?huì)中邪，人一中邪，很多東西便也就跟著中了邪。

不久，一位老獵人說出的一番話，給那人吃了定心丸。老獵人說，所謂的中邪，就是一只抓不住的小野獸，當(dāng)獵人恐懼畏怯時(shí)，它就會(huì)躥人人的心里，人越緊張害怕，它便越蹦跳得歡。人在這種情況下的心理波動(dòng)，會(huì)影響他的持槍、瞄準(zhǔn)、呼吸和擊發(fā)，所以便會(huì)出現(xiàn)異常反應(yīng)。有一位很有名的獵人，年輕時(shí)閉上眼睛將擲槍投出，能無比準(zhǔn)確地?fù)糁蝎C物，但過了七十歲手腳便慢了，行動(dòng)也就失去了平衡。有人說他中邪了，他說他雖然老了，但他的心里沒有害怕，所以他不會(huì)中邪。

獵槍

老張出售了那獵槍后，常常手癢難忍，但他沒有獵槍，便無法上山去打獵。后來實(shí)在忍不住，他便找到買走他獵槍的那人，商議借獵槍使用幾天。那人遂了他意，他扛著獵槍進(jìn)山不久便碰到一只狼，他因?yàn)榫梦创颢C，便說出了一句連他自己也吃驚的話：我要打中它的眼睛。他從容開槍，那只狼應(yīng)著槍聲從石頭上墜地。他從子彈的沉悶聲響判斷出，他擊中了那只狼。等他在亂石堆中找到斃命的狼后，他驚訝地發(fā)現(xiàn)，子彈是從狼的眼睛里射人的。

無意說出的一句話，變成了驚人的事實(shí)，老張?jiān)僖膊恍奴C槍會(huì)中邪了。

第二天，老張碰到一群黃羊。他瞄準(zhǔn)一只肥壯的黃羊開了槍，黃羊群四散而逃，他無比驚訝地發(fā)現(xiàn)，在那只肥壯的黃羊旁邊，躺著一只正在流血的褐色黃羊。

他一槍居然打中了兩只黃羊。

這意外的驚喜，猶如神幫助了老張，將福祉降臨到了他身上。

老張喃喃自語，發(fā)生了這么美好的事情，獵槍中邪一說，還站得住腳嗎？

老張又找到了以前的感覺，覺得手握獵槍無比親切，無論瞄準(zhǔn)還是射擊，都能體會(huì)到以前的快感。他想繼續(xù)打獵，但還槍的日子到了，他無奈一笑，將獵槍還給了那人。

草烏

獵人有時(shí)捕獵，僅為致野獸喪命，其使用的方法，多為投毒。

新疆以前的獵人，用得最多的毒草是草烏，野獸食之兩三個(gè)小時(shí)后?？诒侵械陌啄神斎说囊粓F(tuán)，倒在地上一動(dòng)不動(dòng)。

比如狼和沙狐，把牛羊禍害得太厲害，獵人們便要想辦法收拾它們。據(jù)說狼和沙狐都懂人，它們一旦發(fā)現(xiàn)自己被獵人盯上，就會(huì)迅速離去，從此不再回來。但它們躲得了獵人。卻躲不了草烏，獵人把草烏包在誘餌中，一年不夠等兩年，兩年不夠等三年，終能等得狼返回。狼返回后忘了一兩年前的事情，便一一被毒倒在地。

草烏雖然有毒，卻長得好看。不認(rèn)識(shí)草烏的人，常常會(huì)對(duì)它漂亮的花朵大加贊賞。在夏季，草烏長得像玉米一樣有稈有葉，尤其是葉子酷似耳朵，頂部的花冠更是鮮艷嬌嫩。不知情者會(huì)用手去摸那花冠，或把鼻子湊近去聞。手摸摸倒無坊，但用鼻子聞過后。輕則過敏發(fā)燒，重則一命嗚呼。

草烏多生長于阿勒泰，那一帶的獵人便經(jīng)常用草烏去毒狼。時(shí)間長了，草烏便被獵人專用，變成了特殊的獵具。

有一位獵人用一只鍋扣住一根草烏的根，斷了它的陽光和水分，一月后那草根盤結(jié)在一起，沁出陰森森的白色。那人用棍子將鍋挑開，戴上手套把那根拔出，曬干后磨成粉，放進(jìn)作為誘餌的肉中，毒死了一只經(jīng)常禍害雞的黃鼠狼。

獵人盯上狼或狐貍后，卻并不急于對(duì)它們下手。如果在洞穴附近投放含有草烏的誘餌，它們食之后進(jìn)入洞穴斃命，會(huì)導(dǎo)致尸體腐爛傳播瘟疫。他們也不會(huì)將誘餌放在河邊，那樣的話，野獸一旦聞到味道，跳入河中就可將一切甩在身后。

野獸吃了含有草烏的誘餌后，必經(jīng)受一番痛苦掙扎，才會(huì)跌入死亡深淵。

有一只狼中毒后，在地上抓出了深深的爪痕。想必劇毒在它體內(nèi)掀起的裂痛，讓它恨不得把大地抓破，但最后它渾身變得無力，慢慢沒有了聲息。

另有一只沙狐，死在距毒餌一百多米的地方。它身上布滿爪痕，全身的毛幾乎已被拔光。不難想象，它掙扎出去的那一百多米，是如何疼痛難忍，又是如何抓挖自己軀體的。

草烏本應(yīng)用于清除惡獸，但后來使用草烏的人多了，牛羊和馬，還有狗和雞便跟著遭殃。有一只貓吃了毒餌，在村后的山坡上號(hào)哭半夜，讓全村人都坐臥不寧。那一夜，凡是投過草烏的人，都發(fā)誓不再碰草烏一次。

如今，沒有人再用草烏。

草烏兀自生長，一歲一枯榮。沒有人去碰它，它便不會(huì)毒人。到了花季，它高聳綻開的花朵，引得人們紛紛駐足觀賞。

卡盆

打魚者，是在水中尋找另一種獵物的獵人，他們的獵具是卡盆和魚叉。

先說卡盆。新疆有一個(gè)說法。只要有海子，就會(huì)有卡盆。

海子多指塔里木盆地的小湖泊，卡盆則指劃行于海子中的小舟。

此二物均在新疆，且與羅布人有關(guān)。羅布人多逐水而居，如需要渡到對(duì)岸或去打魚，便掀動(dòng)一葉卡盆入海子，即用一頭大如扇面的木槳?jiǎng)澦ァ?/p>

羅布人世代生存于塔里木河流域，善捕魚，會(huì)吃魚，有很多和魚有關(guān)的故事?！痘亟尽份d：“羅布人不種五谷，不牧牲畜，唯小舟捕魚食。”本來新疆多騎馬的牧民，且以牛羊肉為食，但是到了羅布人這里卻改變了方式，他們住在水邊，出門就上了卡盆。如果有魚出現(xiàn)，他們隨手拿起備放于卡盆中的漁叉，迅疾叉入河水中，待提出便已叉住一條魚。他們的卡盆多用于捕魚，每次均有不錯(cuò)的收獲，所以他們便多食魚。

制作卡盆，往往選擇最大最粗的一根胡楊木，將一面刨成平底，便是卡盆底部，而另一面則深掏出凹槽，是為盆艙，專用于坐人，亦利于操作劃行。

在塔里木河流域一帶，多見人們?cè)谒袚慰ㄅ栌迫宦?。問及做卡盆的難易程度，當(dāng)?shù)厝嘶卮?，他們用的都是老卡盆，有的人一輩子也做不了一個(gè)卡盆，所以說不上做卡盆的難易。細(xì)看他們的卡盆，果然都老舊，但卻顯得結(jié)實(shí)，應(yīng)該還可以再用很多年。問及為何使用老卡盆，他們說現(xiàn)在人的手藝不行，而且現(xiàn)在的胡楊也不行，掏不出像樣的卡盆。

我聽得出，他們說的“像樣”并非是好看，而是要實(shí)用。要說實(shí)用，確實(shí)還是老卡盆好，其木質(zhì)至今仍不見裂紋，做工亦周正精細(xì)，撐一葉這樣的卡盆進(jìn)入海子，安全，輕便，著實(shí)是有趣得很。

打魚完畢，他們將卡盆擱之岸邊，然后便回家去了。都是老卡盆，村里人想用便用，用完了放到原來的地方即可。人們對(duì)每一個(gè)卡盆都很熟悉，看到卡盆便如同看到了其主人，或者說，那就是主人的名字，或主人的臉。

關(guān)于卡盆，有一件讓羅布人忘不了的事情。1852年在塔里木河流域的小羅布淖爾爆發(fā)鼠疫，人們無以抵擋，像被割倒的蘆葦一樣一茬茬倒下斃命。后來有人看見塔里木河，便說瘟疫應(yīng)該過不了河，我們?nèi)康胶訉?duì)岸去，把瘟疫甩在這兒讓它自生自滅。于是人們輪換乘卡盆過河，在另一岸邊扎下帳篷，生火做飯。果然。瘟疫被河水阻攔在了河的另一邊，等到入秋后草木枯萎，便消失殆盡。人們感慨，幸虧我們有卡盆，否則會(huì)被瘟疫無形的大嘴吞噬。

此為卡盆最為傳奇的故事。

如今，羅布人結(jié)婚時(shí)，新郎要提前幾天去岳父家，跟著岳父撐一葉卡盆去打魚。隨后，岳父把那個(gè)卡盆送給女婿，再把門前的某一個(gè)海子送給女兒作為嫁妝。“有了卡盆和海子，便就知道了怎樣活命?！贝穗m為老規(guī)矩，但對(duì)生命卻有意義。

曾在一個(gè)小海子前，見一人用嘴叼著一枝玫瑰花，用雙手將一葉卡盆從對(duì)面撐到我面前。我們平時(shí)但凡提及玫瑰花，都有具體指向，所以見他如此動(dòng)作，便覺得新奇。細(xì)問原因，原來他專門種植玫瑰花，在對(duì)岸不遠(yuǎn)處，就是他的大片玫瑰田。又問他用嘴叼玫瑰花有何用意，他說種玫瑰花的人，吃玫瑰花、聞玫瑰花、看玫瑰花都是習(xí)慣，有時(shí)候干活干累了，走到玫瑰花跟前聞上一會(huì)兒，渾身就又有了力氣。不用再問，他將這一朵玫瑰花叼在嘴里，一定是因?yàn)殡p手忙于撐卡盆而無法騰出，但是他一路聞著玫瑰花香，又是多么愜意。

另一人在海子上撐卡盆時(shí)，遇到的卻不是美好的事情。他將卡盆撐到海子中間時(shí)，那卡盆卻莫名開裂，水頃刻間便淹沉了卡盆。他扔掉劃槳，奮力向岸邊游去。因?yàn)殡x岸太遠(yuǎn)，加之他力氣不濟(jì)，幾次差一點(diǎn)沉人海子，但他不想死，遂掙扎又向前游去。最后，他終于游到了岸邊。

上岸后，他回頭去看沉入海子里的卡盆，卻看見他掛在腰間的玉石沉入了湖中，正在湖底的一塊石頭上閃閃發(fā)光。他想返回將玉石撈出，但死亡的恐懼讓他不敢靠近海子一步。

那一刻，他體會(huì)到了什么是疼痛。

勸誡骨

有諺語說，好獵人有一手過人的槍法，更好的獵人有一塊勸誡骨。

勸誡骨是羊的第十根腰椎骨，即臀骨前面的那塊骨頭。

一塊骨頭，如果沒有用途，便普通之極，而一旦被派上用場(chǎng)，則被賦予意義，也會(huì)具備文化色彩，變得非同一般。

勸誡骨便如此。

人們選這塊骨頭當(dāng)勸誡骨，實(shí)際上是用于完成一問一答的智力游戲。問答由兩人進(jìn)行，通常這樣進(jìn)行——

問：這是什么？

答：好男兒的額頭。

問：為何叫“好男兒的額頭”？

答：軍隊(duì)向前他領(lǐng)頭，軍隊(duì)后退他斷后，因而叫“好男兒的額頭”。

問：這是什么？

答：鳥中之王的翅膀。

問：為何叫“鳥中之王的翅膀”？

答：它不怕風(fēng)吹雨打，因而叫“鳥中之王的翅膀”。

問：這是什么？

答：金鞍。

問：為何叫“金鞍”？

答：它鞴在未馴馬背上不會(huì)壞，鞴在嬌氣馬背上不會(huì)爛，因而叫“金鞍”。

問：這是什么？

答：金須彌山。

問：為何叫“金須彌山”？

答：它后部滿盛酸奶，前部滿堆肉油，因而叫“金須彌山”。

問：這是什么？

答：平原上的河流。

問：為何叫“平原上的河流”？

答：千匹萬匹馬兒飲水碰不著也擠不著，因而叫“平原上的河流”。

問：那這究竟是塊什么骨頭呢？

答：這是吃嫩草、飲清泉的花臉綿羊二十六塊椎骨后的那一塊，臀骨前的那一塊，人稱“勸誡骨”的那塊骨頭，它被主人用來待客，被客人用來測(cè)智力，是塊勸人向善的骨頭，讓我們祝愿羊只繁殖到千千萬萬，祝愿主人永享安康！

從形式上看，勸誡骨在一問一答間顯得頗為有趣，完成一輪忍不住還想再來一輪。但千萬不要把它當(dāng)成是玩的，往深里看，或經(jīng)得多了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)勸誡骨蘊(yùn)藏著大世界。一位老獵人教孫子打獵，他看重勸誡骨的說教形式，便想用勸誡骨來完成對(duì)孫子的引導(dǎo)。但是他缺少一塊勸誡骨，扭頭一看所有的羊都在吃草。它們還沒有長到膘肥體壯，還不到宰殺的時(shí)候。老獵人對(duì)孫子說，咱們就從一只羊身上借一塊勸誡骨，用完后暫時(shí)寄存在它身上，一兩年后它被宰殺了，就可以把那塊骨頭取出。這樣多好啊，作為勸誡骨，它在沒有來到這個(gè)世界之前，就已經(jīng)為這個(gè)世界做了一件事。

孫子聽得非懂似懂。

老獵人看了羊群一眼，孫子不知道爺爺從哪只羊身上借了勸誡骨，但老獵人不做解釋，他引誘孫子問他：打獵要記住什么？

老獵人答：會(huì)打肥的大的獵物，但有一種不打。

孫子問：哪一種獵物不打？

老獵人答：三只動(dòng)物算一群，打死了兩只，剩下的一只不打。

孫子問：為什么剩下的一只不打？

老獵人答：梨的把兒切不成塊，草原和年輕人分不開。把剩下的一只留下，就留下了草原的命。

孫子問：草原有命嗎？

老獵人答：草原的命就是讓河水流過，讓鳥兒從天上飛過，讓動(dòng)物在地上吃草。河水要流向大海，鳥兒的歸宿在遠(yuǎn)方……

孫子問：除了這些，還應(yīng)該怎樣打獵？

老獵人答：領(lǐng)頭的動(dòng)物不打。

孫子問：為什么領(lǐng)頭的動(dòng)物不打？

老獵人答：如果打死了它，動(dòng)物們就會(huì)迷失方向。

孫子問：還有不能打的動(dòng)物嗎？

老獵人答：不打懷胎的母動(dòng)物，不打幼小的動(dòng)物。

孫子問：為什么？

老獵人答：懷胎的母動(dòng)物是兩個(gè)生命，不能掠奪它肚子里的那個(gè)生命來到這個(gè)世界的權(quán)利；至于幼小的動(dòng)物，應(yīng)該讓它長大，好好看看這個(gè)世界。

孫子問：記得你說過公動(dòng)物也不能打？

老獵人答：要看情況，如果一群動(dòng)物中只有一只公動(dòng)物，留下它，有利于那群動(dòng)物的繁殖。

老獵人和孫子的一番問答，閃爍著獵人的精神光芒。作為獵人，他們必須遵循古老的法則，獵捕動(dòng)物用于果腹。但他們懂得平衡大自然的生物鏈，懂得尊重動(dòng)物的生命。所以，他們讓獵捕這一古老的職業(yè)，煥發(fā)出了浪漫色彩。

后來，老獵人不幸命歿，孫子不知道爺爺當(dāng)時(shí)借勸誡骨的是哪只羊，于是他每宰殺一只羊，便留一塊勸誡骨，一群羊被宰殺完后，他攢了一大把勸誡骨。他每借勸誡骨完成一次問答，便解決一個(gè)難題。后來他終于明白，爺爺借了一群羊的勸誡骨，他每遇到一個(gè)難題，都有一個(gè)勸誡骨等著他，他便什么也不怕。這樣一想，他就笑了。

雪書

忙碌了一年，進(jìn)入冬天后，獵人們便收起獵槍，等待第一場(chǎng)大雪。

蒙古族把白色視為吉祥，每年下第一場(chǎng)雪時(shí)，巴音布魯克草原上的蒙古族人，像是聽到了某個(gè)召喚，會(huì)騎馬走向朋友的氈房。

獵人們要去做一件事，其蒙古語叫“查斯納毛來”，翻譯成漢語是“在初雪中下一封雪書。”

此雪書是一種游戲。專下給朋友。

獵人們進(jìn)了朋友的氈房，首先道賀瑞雪，然后問主人，你的羊好嗎，馬好嗎，牧場(chǎng)好嗎？主人逐一回答后。也會(huì)問客人，你的妻子好嗎，孩子好嗎，氈房好嗎？

這看似熱情的問候，卻暗藏玄機(jī)，主人和客人在此時(shí)雖然都面帶微笑，但卻都小心翼翼盯著對(duì)方。為何如此緊張，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候是客人給主人下雪書的關(guān)鍵時(shí)刻，所以客人要想辦法迷惑主人，趁他不注意把雪書藏在他家中。而主人早已知道客人的意圖，便緊緊盯著他，看他會(huì)把雪書放在何處。

最后，客人一定會(huì)把雪書藏在隱蔽的地方，起身出門時(shí)暗示主人，他已將雪書藏入一個(gè)地方。然后，便沖出門騎上馬往回跑。

主人馬上發(fā)動(dòng)全家人尋找雪書，找到后便騎馬去追那人，如果追上了那人便認(rèn)輸；如果追不上那人，認(rèn)輸?shù)谋阒缓檬撬?/p>

輸了的一方，必須按照雪書上的要求，準(zhǔn)備一次宴請(qǐng)，至于宴請(qǐng)時(shí)間和所需物品，雪書上會(huì)寫得清清楚楚。

如此賭來的一次宴請(qǐng)，才算是共慶瑞雪。

無論是贏家還是輸家，酒足飯飽后，都會(huì)手拉手走出院子。在雪地上深深踩下腳印，以示來年雨水充足，牛羊肥壯。

有一年，兩個(gè)獵人將下雪書進(jìn)行到最后一個(gè)環(huán)節(jié)，一起去雪地里踩腳印時(shí)，贏了的那人一個(gè)趔趄摔倒，將輸了的那人也帶倒在了地上。兩人爬起后表情怪異，憋了好一會(huì)兒想說什么，但最終卻什么也說不出。最后，倆人都覺得那天太怪異，似乎要發(fā)生不祥的事情。

那一年果然發(fā)生了怪事，本來是酷熱的六月。卻一夜間下了一場(chǎng)大雪。獵人們感嘆，他們的遭遇。便就是所謂的六月飛雪了。因?yàn)樾募?，人們便都不走?dòng)，似乎外面堆積的不是雪，而是刀子。

很快，便在天鵝湖邊發(fā)生了讓人驚駭?shù)氖虑?。一只天鵝被凍死，另一只天鵝飛上天空，然后摔死在那只天鵝身旁。獵人們遂明白，那兩只天鵝是一對(duì)情侶，一只死了另一只便也不活。

巴音布魯克是天鵝的故鄉(xiāng)，那兩只天鵝的舉動(dòng)。把天鵝的傳奇推到了極致。

距天鵝湖不遠(yuǎn)，有一座山被稱為狼山。每當(dāng)狼群在草原上活動(dòng)，頭狼便站在山岡上指揮狼群，讓它們或攻擊牦牛，或劫掠羊群，從來都不會(huì)落空。狼對(duì)天氣變化很敏感，所以狼群在那場(chǎng)雪下起之前便遷徙去了別處，只有一只母狼因?yàn)樾±轻烫?，便被困在了草原上。它用嘴叼著小狼崽，轉(zhuǎn)移到安全地帶后，又回來轉(zhuǎn)移下一只。雪很厚，它每走一段便要停一會(huì)兒。人們知道狼的肚子易受涼，如果長時(shí)間與積雪接觸，它們會(huì)受不了，所以這只母狼才要不斷地停頓。它這樣做，實(shí)際上一反狼的常態(tài)。完全暴露在人們的視野里。沒辦法，它為了小狼崽便只能這樣做，哪怕有人對(duì)它開槍，它也只能一趟趟來回跑。幾趟過后，它終于把所有小狼崽都轉(zhuǎn)移了過去。雪地上留下一串狼的爪印，頗為引人注目。

有兩個(gè)獵人們目睹了天鵝之死和母狼的舉動(dòng)，其中一人對(duì)另一人下了雪書，那人輸了，打開雪書后看見上面寫著：“這場(chǎng)雪雖然來得太早，但卻是今年的第一場(chǎng)雪。我對(duì)你下這個(gè)雪書，如果你輸了。就去把那兩只天鵝埋了?！蹦侨巳ヂ衲莾芍惶禊Z，卻看到讓他驚訝的一幕，一大群天鵝合力，將那兩只天鵝拽入了湖中。湖中的波浪不停地聚攏來又?jǐn)U散開，那兩只天鵝猶如仍在游動(dòng)，一點(diǎn)一點(diǎn)游人了湖泊深處。

當(dāng)晚，又發(fā)生一件奇事，有狼的嗥叫聲傳來。比平時(shí)低緩、從容和溫柔了很多。那一晚，巴音布魯克沒有風(fēng)，星星格外明亮。

第二天，那兩個(gè)獵人見面，都說昨天的那一封雪書，誰也沒贏，誰也沒輸。