李光斗

提到中國(guó)，人們會(huì)想到文明古國(guó);提起美國(guó)，人們會(huì)想到自由女神、好萊塢;提起西班牙，人們會(huì)想到斗牛;提到法國(guó)，人們會(huì)想到盧浮宮、埃菲爾鐵塔、LV……國(guó)家印象投射著各國(guó)的歷史、文化。

正如柏拉圖所言，“誰(shuí)會(huì)講故事，誰(shuí)就擁有世界！”在講故事方面，美國(guó)技高一籌，成立不到三百年，“年紀(jì)輕輕”就成為世界超級(jí)大國(guó)。

其實(shí)，越戰(zhàn)失敗后的美國(guó)一度陷入社會(huì)分裂。1957年，蘇聯(lián)第一顆人造衛(wèi)星進(jìn)入太空，在太空競(jìng)賽方面美國(guó)遭到蘇聯(lián)的碾壓。幸運(yùn)的是，他們有會(huì)講故事的領(lǐng)導(dǎo)者，來(lái)自肯尼迪“阿波羅人類(lèi)登月計(jì)劃”的拯救，沮喪的美國(guó)人信心被重振，回歸團(tuán)結(jié)轉(zhuǎn)危為安。

美國(guó)為什么還能夠讓電影、文化產(chǎn)業(yè)傳播到全世界，因?yàn)樗涝趺粗v故事。

好萊塢是美國(guó)的故事販賣(mài)機(jī)，通過(guò)源源不斷的娛樂(lè)影視作品潛移默化地向世界傳輸美國(guó)文化。不論愛(ài)情片、動(dòng)作片還是科幻片，絕大多數(shù)好萊塢電影故事都在堅(jiān)持并宣揚(yáng)著美國(guó)的核心價(jià)值觀(guān)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)好萊塢影視產(chǎn)品的出口創(chuàng)收占美國(guó)出口業(yè)的第二位，超過(guò)軍火和農(nóng)業(yè)，僅次于高科技行業(yè)。

美國(guó)有好萊塢，印度有寶萊塢。

印度的寶萊塢和美國(guó)的好萊塢異曲同工，同樣是借助文化產(chǎn)業(yè)渠道輸出國(guó)家文化和思想精神。

歌舞是印度的傳統(tǒng)，所以從前我們看到印度輸出的影片大多以又唱又跳的歌舞為主，從2010年《初戀這件小事》起，到后來(lái)《三傻大鬧寶萊塢》的風(fēng)靡，再到前段時(shí)間，以女性成長(zhǎng)為主題的《摔跤吧！爸爸》又一次在國(guó)內(nèi)掀起了刷屏狂潮。

蝦有蝦路，蟹有蟹道，各個(gè)國(guó)家講故事的方式也大不一樣。創(chuàng)意廣告是泰國(guó)的獨(dú)門(mén)絕技，被網(wǎng)友奉為“神一樣的存在”。泰國(guó)采用的是走心的廣告創(chuàng)意方式向世界講故事。

泰國(guó)廣告雖然夸張、無(wú)厘頭，但通俗易懂、觸動(dòng)人心，打破了語(yǔ)言障礙，挑動(dòng)著世界的情緒。我們?cè)陬I(lǐng)略泰國(guó)人民腦洞智慧和幽默DNA的同時(shí)，也深深認(rèn)知和記憶了泰國(guó)文化以及本土品牌，而且泰國(guó)在人們心中的地位也有所提高。

從歷史中尋找故事其實(shí)也是國(guó)家故事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)的好方法。地處地中海東南沿岸的以色列，就借《出埃及記》，講述了一個(gè)與神盟約的故事。

故事從公元前1450年說(shuō)起，此前以色列人在埃及遭受奴役虐待，為解救水深火熱的以色列人于危難，神派任摩西為以色列救世主。在神的幫助和摩西的帶領(lǐng)下，以色列人幸運(yùn)地逃過(guò)了致命災(zāi)難和圍捕，走出埃及。

國(guó)家講故事，不僅要講歷史，還要講科技、講未來(lái)。世界在變化，人們的生活方式在變，消費(fèi)心智也在變，一切都在變化。故事?tīng)I(yíng)銷(xiāo)也需要不斷地汲取新鮮的養(yǎng)分，求新求變。

日本在這方面先知先覺(jué)。日本的策略是二次元，日本一直在用二次元撩動(dòng)世界。

從“80”“90”后都很熟悉的《哆啦A夢(mèng)》《鐵臂阿童木》《柯南》等舉世聞名的動(dòng)畫(huà)作品開(kāi)始，到現(xiàn)在風(fēng)靡全球的吃貨熊本熊。日本一直在努力地講新故事，套牢了一撥又一撥年輕人，也讓日本的國(guó)家品牌年輕化。