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        京劇老生“余派”“言派”唱腔藝術(shù)解析

        2018-05-11 03:08:25張杰河北省唐山市京劇團河北唐山063000
        絲路藝術(shù) 2018年2期
        關(guān)鍵詞:譚鑫培唱腔京劇

        張杰(河北省唐山市京劇團,河北 唐山 063000)

        京劇是我國的國粹,至今也有近200年的發(fā)展歷史,在這期間涌現(xiàn)出一批又一批杰出的京劇表演藝術(shù)家,他們?yōu)榫﹦》瞰I了自己一生的心血,將京劇打造的更加繁榮,甚至于讓京劇與世界其它戲劇進行交流,從而實現(xiàn)更好的發(fā)展。每位藝術(shù)家都有自己的演出特色,這也是他們自己對角色的認識,他們通過唱、念、打、做的形式將他們對角色的理解呈現(xiàn)出來,時間久了就形成了不同的京劇派別。 余叔巖與言菊朋受到譚鑫培的影響分別造就了“余派”和“言派”,所以“余言”兩派也可以說是“譚派”的一個分支。本篇文章就“余言”兩派的演出特色,對京劇老生唱腔的本質(zhì)進行分析。

        一、“余派”對“譚派”藝術(shù)的繼承

        前些年,余叔巖與言菊朋、王君直等人一起向譚鑫培前輩進行切磋學(xué)習(xí),在1915年,余叔巖正式拜師譚鑫培,向其學(xué)習(xí)京劇表演藝術(shù)。余叔巖成名以后,還向自己的老師譚鑫培之前的合作伙伴王長林、錢金福前輩請教,學(xué)到了更多技藝。余叔巖學(xué)譚鑫培的聲腔尤為相像,而且從不對老師的唱腔進行隨意改動,所以“譚腔”與“余腔”有很多相似之處,這也是余叔巖對“譚派”的尊重與傳承。

        余叔巖在接觸京劇的早期的演奏特色,用“清”“剛”兩個字就可以概括?!扒濉笔侵秆葑嗾呱o凝滯,聲帶清晰;“剛”是指演奏者剛勁挺拔,聲音渾厚。然而在余叔巖晚年,他的演奏風(fēng)格有了轉(zhuǎn)變,在他的演奏中多了韻味與典雅,這也是“余派”的主要藝術(shù)特色。余叔巖自小說話音量就有點小,中氣也比較弱,但是他憑借自己的刻苦練習(xí)硬是克服了這些困難,更是通過自己后天的努力讓自己的嗓音變得雄渾圓潤,借用氣息技巧將嗓子發(fā)揮到所能承受的極限。

        在戲曲的唱腔與唱法上,余叔巖除了繼承譚鑫培的獨特唱腔,更是發(fā)揮了其特有的長處,將細膩清剛的元素融入進“譚派”中,將人物角色的形象展現(xiàn)的淋漓盡致,在較為悲壯的戲曲演奏中尤為如此。例如“余派”名曲《搜孤救孤》中有一句“白虎大堂領(lǐng)了命”,二黃導(dǎo)板接回龍腔,唱腔利落干脆,并且把程嬰當時的焦急憤恨完完全全的呈現(xiàn)出來。而在《王佐斷臂》一曲中,也含有回龍腔提著唱的演奏方式,但是不包含急迫的心情,顯得較為含蓄。在一般情況下,余叔巖會將大小腔的尾音上揚,并且在唱腔上常用軟擻,這些都是“余派”獨特的潤腔技巧?!坝嗯伞钡闹饕囆g(shù)特色是“韻”,讓人回味無窮的正是它的神韻與韻味。

        二、“言派”對“譚派”藝術(shù)的繼承

        言菊朋被稱為“舊譚派的領(lǐng)袖”,這個稱呼也說明他的唱腔受“譚派”影響也比較深。言菊朋的發(fā)展歷程可分為早、中、晚三個階段。在其藝術(shù)發(fā)展的早期,主要是完全繼承“譚派”藝術(shù),在言菊朋40歲之前單純只是依據(jù)譚鑫培的唱腔方式進行演奏,所以在當時的京劇界中,言菊朋是“舊譚派”,余叔巖為“新譚派”。沿用“譚派”的唱腔為言菊朋的藝術(shù)生涯奠定了堅實的藝術(shù)基礎(chǔ),這也是“言派”唱腔的開端。

        在言菊朋藝術(shù)發(fā)展的中期,其開始了自己的創(chuàng)造,研究的重點在于“四聲”與“五音”的準確運用,只有達到了熟練運的標準,才能積極配合唱腔的創(chuàng)造,做到字準句準。除此之外,言菊朋還積極學(xué)習(xí)其他流派的精華,將其優(yōu)點融入進自己的唱腔中,從而讓自己的唱腔變得更加豐富。例如《臥龍吊孝》中有一句“空于那,美名兒,在萬古流傳”,“萬古流傳”這一句的唱腔就是來源于劉寶金的大鼓調(diào)。言菊朋除了吸取其它劇種的唱腔,同時也積極學(xué)習(xí)同劇種,不同派別的唱腔,例如《讓徐州》一曲中,“未曾開言不由人,珠淚滾滾”就是從花旦中學(xué)來的?!把耘伞笨梢砸罁?jù)語音和聲樂科學(xué)的知識將字、聲、腔的關(guān)系處理清楚,做到字正腔圓。

        言菊朋晚年時的藝術(shù)表演又有了些許改變,不再像中期那么繁瑣,將那些舊唱詞做了簡潔處理,使得整場演奏變得更加精彩。因此,我們說,言菊朋不單單只是一個新腔的創(chuàng)造者,他是帶領(lǐng)京劇走向創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)者。言菊朋的演奏特色主要在于“腔”,“言派”的腔有其獨特的特色:新鮮、巧妙、奇特。

        三、“余派”和“言派”唱腔藝術(shù)風(fēng)格的比較

        在余叔巖與言菊朋藝術(shù)發(fā)展的早期階段,他們都是沿用了譚鑫培的唱腔與演奏風(fēng)格,余叔巖是一直在采取譚鑫培的藝術(shù)特色,并且實現(xiàn)了“譚派”的進一步發(fā)展,而言菊朋是因為嗓音的改變不得不另找出路,形成具有自己特色的演奏方式,雖然在言菊朋的晚年還是偏于回歸“譚派”,但是“言派”的演奏方式已經(jīng)得到了觀眾的認可??偟膩砜矗嗍鍘r的唱腔屬于激昂高亢的,嗓音大多是處于“放”的狀態(tài),但言菊朋不同,他的唱腔讓人覺得有些“俏中帶剛”,演奏形式更是玲瓏剔透,讓人難以忘懷。二人的演奏方式都有自己的特色,不分伯仲。

        結(jié)語

        綜上所述,余叔巖與言菊朋二人分別開辟了“余派”與“言派”,在發(fā)展歷程上既有相似又有不同,二人的演奏能力更是平分秋色,有異曲同工之妙。

        參考文獻:

        [1]李炳莘.孟小冬生平與藝事.余叔巖與孟小冬暨余派藝術(shù)[M].中國戲劇出版社,1998:207.

        [2]邢雨文.簡談楊派藝術(shù)――楊寶忠先生訪問記[A].謝國祥.楊寶森紀念集[C].第1版.百花文藝出版社,1998:60.

        [3]張業(yè)才.楊寶森與余派淵源[A].謝國祥.楊寶森紀念集[C].第1版.百花文藝出版社,1998:151.

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