文/張海波 北京中醫(yī)藥大學(xué) 副教授

練功反應(yīng)是在練習(xí)氣功的過(guò)程中，出現(xiàn)的特殊感覺(jué)和身心變化，也可延續(xù)到練功后，持續(xù)時(shí)間一般不長(zhǎng)，可分為正常反應(yīng)和異常反應(yīng)。

正常反應(yīng)莫驚奇

正常的練功反應(yīng)是功法效果的一種體現(xiàn)，是常規(guī)、自然出現(xiàn)的，故此又稱“功效反應(yīng)”。

動(dòng)觸反應(yīng)最常見(jiàn)

“動(dòng)觸反應(yīng)”，動(dòng)是運(yùn)動(dòng)，包括肢體動(dòng)作、肌肉跳動(dòng)等；觸是感覺(jué)，包括感官感覺(jué)和機(jī)體感覺(jué)等。隋朝僧人智覬所著的佛家氣功著作《修習(xí)止觀坐禪法要》（又名《童蒙止觀）中記載著“痛（或動(dòng)）、癢、冷、暖、輕、重、澀、滑”等 八種感覺(jué)，又稱為“八觸”，又有“ 掉（動(dòng)搖）、猗（修長(zhǎng)）、冷、熱、浮、沉、軟、堅(jiān)”等八觸之說(shuō)，合稱“十六觸”（文中的“八”“十六”泛指多次，并不只限于八或十六）。其中以熱感為最為多見(jiàn)，肌肉跳動(dòng)感次之，再次為其它感覺(jué)（或見(jiàn)身體感覺(jué)缺失、自感增高或矮小等）。動(dòng)觸反應(yīng)多出現(xiàn)于局部，且多為短暫出現(xiàn)，無(wú)不良影響，對(duì)待這種反應(yīng)要盡量順其自然。

疏經(jīng)通脈會(huì)出現(xiàn)

明代中醫(yī)藥大家李時(shí)珍在《奇經(jīng)八脈考》中指出“內(nèi)景隧道，惟返觀者能照察之”。功法習(xí)練到一定程度時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)疏經(jīng)通脈的感受，如感到經(jīng)絡(luò)循行部位的跳動(dòng)、氣機(jī)運(yùn)行，經(jīng)絡(luò)敏感者可能出現(xiàn)循經(jīng)傳感現(xiàn)象（經(jīng)行部位發(fā)熱等）。這也是古人觀察、體會(huì)經(jīng)絡(luò)的主要方式。

部分患者練功后，因體內(nèi)真氣充沛，經(jīng)絡(luò)疏通，沖擊病灶，而出現(xiàn)患處疼痛等癥狀比以前明顯，或舊病的癥狀重新出現(xiàn)，這在練功中被稱為“翻病”。這種反應(yīng)雖有痛苦，但令人神清氣爽，與通常患病的重滯感不同。此時(shí)可適當(dāng)減少練功時(shí)間，調(diào)整練功量，堅(jiān)持練下去，待病灶瘀滯之氣疏通后，癥狀會(huì)隨之消失。

練功能促進(jìn)機(jī)體新陳代謝

身體溫?zé)?，是練功時(shí)血液在體內(nèi)暢通循環(huán)的表現(xiàn)；

多見(jiàn)汗出，以微汗最佳；

可見(jiàn)頭腦清晰，精力充沛，毛發(fā)、指甲生長(zhǎng)迅速，皮膚光澤，面色紅潤(rùn)，甚至白發(fā)變黑等“返老還童”現(xiàn)象。

機(jī)能改善是表現(xiàn)

練功后一般會(huì)出現(xiàn)消化機(jī)能改善的現(xiàn)象，表現(xiàn)為胃腸蠕動(dòng)加快而產(chǎn)生腸鳴、排氣增多、大便通暢、食欲增加、消化能力加強(qiáng)等?；蛞?jiàn)練功者唾液分泌增多的現(xiàn)象，正如《素問(wèn)·刺法論遺篇》中記載“腎有久病者……餌舌下津令無(wú)數(shù)”，這是練功得法的表現(xiàn)，應(yīng)緩緩咽入腹中，既有助消化，又能滋腎養(yǎng)陰。這也被金元名醫(yī)四大家中的養(yǎng)陰派“掌門(mén)人”朱丹溪稱為“養(yǎng)陰之無(wú)上妙法”。

異常反應(yīng)要注意

練功初期，人體尚未從生理心理上適應(yīng)三調(diào)的過(guò)程，如果操作不熟練，會(huì)出現(xiàn)一些不適感，一般以頭痛頭漲、胸悶憋氣、心慌不安、肌肉酸痛等比較多見(jiàn)。這種異常反應(yīng) 的不適感較輕。

在出現(xiàn)異常反應(yīng)后，練功者應(yīng)當(dāng)及時(shí)查找原因，不清楚的要及時(shí)向?qū)I(yè)老師尋找?guī)椭?。只要及時(shí)從各方面糾正、調(diào)整，一般短時(shí)間內(nèi)可自行消失。但如果不予重視，任其發(fā)展，則會(huì)造成偏差。

防治偏差重在防

氣功偏差是在練功過(guò)程中，出現(xiàn)生理、心理功能紊亂，思維情緒、行為舉止失常，影響正常的生活和工作，而且不能自行緩解的身心狀態(tài)。練功偏差被俗稱為“走火入魔”?！白呋稹笔堑兰倚逕捫g(shù)語(yǔ)，即因火候失調(diào)而氣機(jī)逆亂；“入魔”為佛家修煉術(shù)語(yǔ)，是對(duì)入靜后出現(xiàn)的幻覺(jué)信以為真。前者屬生理功能紊亂，后者屬心理功能紊亂。二者往往相互影響，共同出現(xiàn)，故“走火入魔”并稱。

練功時(shí)，在認(rèn)知、操作、練習(xí)強(qiáng)度、時(shí)間等方面出現(xiàn)三調(diào)操作不當(dāng)問(wèn)題時(shí)容易造成偏差。精神病高危人群學(xué)練氣功時(shí)也容易出現(xiàn)偏差，但氣功修煉可能只是誘因，根本原因還是練功者本人多有精神病史或有家族史，或有內(nèi)向、孤僻、敏感、缺乏邏輯性思維等分裂性人格的表現(xiàn)。

這兩類(lèi)不同的氣功偏差需要仔細(xì)甄別，二者的預(yù)后不同。前者預(yù)后較好，經(jīng)治療大都可以完全康復(fù)；后者預(yù)后較差，難以治愈，且有可能演變?yōu)榫穹至训燃膊　?/p>

臨床防治偏差，重點(diǎn)在預(yù)防。所以習(xí)練氣功時(shí)要根據(jù)患者出現(xiàn)偏差的實(shí)際情況，從練功原則、練功要領(lǐng)等方面進(jìn)行分析引導(dǎo)，幫助患者正確認(rèn)識(shí)氣功，以助偏差糾正。一旦發(fā)生偏差，應(yīng)立即停止練功，消除患者的緊張情緒，樹(shù)立糾偏信心。練功者本人也要及時(shí)進(jìn)行自我糾偏，改變不當(dāng)?shù)淖藙?shì)、意念、呼吸等三調(diào)操作方式，同時(shí)配合自我按摩、點(diǎn)穴、導(dǎo)引等方法。