李娜
摘 要:美國(guó)黑人文學(xué)在女權(quán)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)發(fā)展下,對(duì)傳統(tǒng)黑人女性形象進(jìn)行改編和升華。這種轉(zhuǎn)變讓改編電影中的黑人女性更加藝術(shù)化的將形象塑造出來(lái),讓黑人女性能夠有更加清晰的自我認(rèn)知、價(jià)值體現(xiàn)。由于黑人長(zhǎng)期以來(lái)嚴(yán)重受到不公平待遇,尤其是黑人女性,更面臨種族和性別的雙重歧視,這段黑暗悲慘的歷史經(jīng)過(guò)黑人文學(xué)改編的電影的加工和批判,助推了讓黑人女性自由、平等的呼聲。在文學(xué)改編的電影中,黑人女性的變化逐漸朝著女性意識(shí)的不斷覺(jué)醒,不斷追逐自由和平等這方面演化。本文重點(diǎn)研究黑人文學(xué)改編電影中的黑人女性主義的塑造,根據(jù)這些形象的構(gòu)建,來(lái)探討未來(lái)黑人女性如何實(shí)現(xiàn)自我解放。
關(guān)鍵詞:黑人女性;雙重歧視;自我解放;形象塑造;女性主義
一、改編電影正視黑人女性遭受的壓迫
美國(guó)黑人文學(xué)近年來(lái)普遍被改編成為電影,這類電影有非常強(qiáng)烈的女性主義色彩,并且能夠通過(guò)直觀的電影欣賞,讓無(wú)數(shù)觀影人感受到黑人女性長(zhǎng)久以來(lái)的社會(huì)形象,以及在工作、生活的過(guò)程中受到的歧視和不公正的待遇。通過(guò)將這些信息的傳輸,讓如今白人主流價(jià)值觀清晰的呈現(xiàn)在每個(gè)觀影人的腦海中。黑人女性本身因?yàn)槠浞N族膚色帶來(lái)的歧視,再加上“第二性別”的黑人女性,同樣在性別歧視上受到了社會(huì)壓迫。
2013年著名影片《為奴十二年》是根據(jù)所羅門諾瑟普著名的紀(jì)傳體小說(shuō)改編而來(lái),主人翁在自己的奴隸生涯中遇到了黑人女性肖太太,在沒(méi)有成為白人情婦時(shí)被侮辱、被打罵,隨后被奴隸主強(qiáng)暴,成為奴隸主情婦,但是白天還要去農(nóng)場(chǎng)干活,受到奴隸主的辱罵,晚上依舊被奴隸主性侵,最終因病死去,在影片中的白人眼中,黑人女性通常屬于保姆、情婦和妓女的形象出現(xiàn),大多被壓抑和忍受屈辱。
二、改編電影重新塑造黑人女性形象
如今很多黑人文學(xué)改編的電影,將以往的黑人女性的懦弱、骯臟、愚蠢的形象進(jìn)行了改革。將這些標(biāo)簽化的特征進(jìn)行了弱化,并且融入當(dāng)代新型女性的很多優(yōu)點(diǎn)。塑造了一種新型的黑人女性的形象。在《亂世佳人》中的黑人保姆,忠誠(chéng)、善良、對(duì)人非常溫和。隨后在《湯姆叔叔的小屋》影片中的黑人女性屬于奴隸形象,認(rèn)真勤勞。隨后電影行業(yè)的快速發(fā)展,很多黑人女性在電影中逐漸形成了愚蠢的家庭婦女形象,這與創(chuàng)造者的想象力和當(dāng)時(shí)社會(huì)的價(jià)值觀念有非常大的關(guān)系。黑人文改編電影的快速發(fā)展,雖然將黑人女性融入了現(xiàn)代女性的堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著、向往自由、敢于拼搏的優(yōu)點(diǎn),但是卻并沒(méi)有因?yàn)殡娪爸械臅r(shí)代格局,將影片中的黑人女性記性臉譜化的發(fā)展,將堅(jiān)強(qiáng)善良的女性形象完美刻畫出來(lái),拒絕以為的憐憫和處于弱勢(shì)地位。
《紫色》這部電影,主要描述的是1909年時(shí)期的美國(guó),女主人公西里與楠迪是一對(duì)非常要好的姐妹關(guān)系,但是兩個(gè)人均是黑人女性,在那個(gè)時(shí)代背景下,西里與南堤必須面對(duì)備受壓迫和歧視的社會(huì)背景。由于雙方的感情良好,依舊能夠在面對(duì)共同面對(duì)苦難,直到西里被迫嫁給了黑人男子亞伯特。亞伯特性格非常暴躁,對(duì)他來(lái)說(shuō),妻子與尋常的黑人女傭沒(méi)有分別,一遇到口舌相爭(zhēng),或者亞伯特心情不好就拳打腳踢,后南堤前來(lái)陪伴西麗,亞伯特卻因強(qiáng)暴她未遂而將她趕出家。隨后,西里在備受歧視的中不論多少次的進(jìn)行抵抗和抗?fàn)帲罱K都在強(qiáng)權(quán)的脅迫下屈從。隨后,電影中的又一重要任務(wù),夏戈的到來(lái)改編了西里的生活,夏戈雖然也是一名黑人女性,但是她獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng),從不因?yàn)樽约荷頌楹谌伺远员昂团橙?,她鼓?lì)西麗反抗,并且運(yùn)用自己的美貌和才華,反抗一直想要侮辱她的白人男性,并且給觀看電影的人對(duì)黑人女性有了深刻的定義。最終,西里勇敢的離開了亞伯特,成立了自己的裁縫店。
從以上的影片中紅可以看出,黑人女性的形象正處于生化的階段,逐漸打破了白人審美觀念,讓觀眾對(duì)黑人女性的魅力有了新的認(rèn)識(shí)。這些影片讓觀眾能夠通過(guò)多種維度去思考黑人女性身上的閃光點(diǎn),認(rèn)可他們?cè)诶Ь持腥匀粓?jiān)持自我的一種光輝形象。
三、改編電影開始著重描述黑人女性如何解放自我
電影在持續(xù)發(fā)展的過(guò)程中,一些黑人女性在影片中展現(xiàn)了自我價(jià)值,并且從多種角度去探討對(duì)于解放自我、解放天性的道路思考。
通過(guò)對(duì)《紫色》這篇電影能從深層次的角度出發(fā),呼喚對(duì)于黑人女性的救助,并且對(duì)于黑人女性之間相互團(tuán)結(jié)、相互振作、相互鼓勵(lì)的姐妹之情的描述,充分展示了西方發(fā)達(dá)國(guó)家在政治社會(huì)上的發(fā)達(dá)。并且對(duì)于黑人女性在女性特征、膚色特征的雙重壓迫之下的深切同情。雖然影片的最后,女主人翁西里過(guò)上了幸福的生活,但是在一開始的生活中,西里遭受到的被摧殘的歲月、渾渾噩噩的度過(guò)那些歲月的日子,是影片中很多黑人女性都或多或少受到過(guò)的傷害。但也正是這些黑人姐妹,在很多層面上給西里注入精神力量,最終使女主人翁能夠完成自我解放。
這些改編電影在時(shí)代巨輪不斷向前的時(shí)候,已經(jīng)逐漸對(duì)于黑人女性這一類型的角色,如何完成自我解放,直面困難的形象已經(jīng)逐漸深入人心,敢于反抗權(quán)威,呼吁內(nèi)心深處自己的解放意識(shí)和自我需求。
四、結(jié)論
由于美國(guó)黑人文學(xué)的改編的電影,因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)黑人奴隸備受壓迫的制度,容納個(gè)現(xiàn)代觀眾能夠充分在電影開展的過(guò)程中,目擊那一段悲慘歲月下的黑人女性的悲慘過(guò)去,從而進(jìn)一步將女性主義這個(gè)整體思想進(jìn)行上升和升華,讓人們能夠?qū)τ谂灾髁x這一概念有了新的認(rèn)知。所以黑人文學(xué)改編的電影,在女性主義的深化方面有非常重要的價(jià)值。
參考文獻(xiàn):
[1]楊君君,韓浩.雙重邊緣化黑人女性文化身份的追尋——《所羅門之歌》的后殖民女性主義文學(xué)批評(píng)解讀[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016,37(06):167-169.
[2]曹叔榮.從《紫顏色》看黑人女性主義文學(xué)傳統(tǒng)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)——兼談黑人婦女的身份建構(gòu)之旅[J].合肥工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013,27(01):76-80.
[3]胡笑瑛.當(dāng)代美國(guó)黑人女性主義文學(xué)批評(píng)綜述[J].寧夏社會(huì)科學(xué),2013,(01):132-134.
[4]錢睿含.淺析美國(guó)黑人女性主義文學(xué)的創(chuàng)作主題[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào),2012,(24):234.
[5]許輝.美國(guó)黑人女性主義文學(xué)批評(píng)綜述[J].安徽文學(xué)(下半月),2012,(04):68-69+94.