Penny
描寫香港建筑的中英文書籍頗多,但關(guān)于建筑學(xué)和設(shè)計(jì)的厚實(shí)的書還一直在期盼之中。最近讀到薛求理先生的新著《營(yíng)山造海——香港建筑1945-2015》,不禁眼前一亮。作者對(duì)香港建筑有如此認(rèn)識(shí),“香港建筑的意義,在于最后殖民地向(亞洲)國(guó)際都市的轉(zhuǎn)變,及在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中,建筑的生產(chǎn)和運(yùn)行?!毕愀蹚椡柚?,面對(duì)建筑用地和人口的壓力,客觀條件并不優(yōu)越,但作為亞洲四小龍之一,香港一路發(fā)展成為一個(gè)國(guó)際化的大都市,除了產(chǎn)業(yè)發(fā)展,人口增長(zhǎng)和地理因素的影響之外,還因香港“崇尚經(jīng)濟(jì)實(shí)用,不受政治思潮影響。西方現(xiàn)代主義的原則,在香港得到充分的發(fā)揮”。因此形成香港獨(dú)特的城市和建筑環(huán)境。
本書主題“營(yíng)造”的由來,是“香港融入現(xiàn)代、環(huán)境變遷、磨合適應(yīng)的過程”。作者棲身香港二十載,一街一景,皆是感情。該書內(nèi)容覆蓋了宏觀反思與具體案例。作者總結(jié)了香港建筑的三大特點(diǎn):一是殖民地到全球化轉(zhuǎn)化過程中的烙?。欢峭恋鼐o缺條件下催生出的高密度環(huán)境和處理手法;三是不談“主義”的實(shí)用性。
章節(jié)的編排主要是以時(shí)間為縱軸,第一至第四章圍繞前一階段的戰(zhàn)后重建(1946-1970)和當(dāng)時(shí)為主導(dǎo)的建筑類型(雖然許多建筑類型一直延續(xù)到今天),如公共屋邨;以及沙田大會(huì)堂、香港文化中心、濕地公園等公共建筑。第五章著重于香港建筑條例的演進(jìn),其中小面積之?dāng)_和如何讓高密度變得合理是香港的特殊問題。由于土地緊缺始終困擾著香港,在這種形勢(shì)下,嚴(yán)格的土地管制和建造管理顯得十分必要。第六章至第九章圍繞后一階段的經(jīng)濟(jì)騰飛、走向國(guó)際(1971-1997),以1971年港督麥理浩就職為界,主要包括全球化在香港的烙印,教育擴(kuò)張后的校園建筑,其中特別突出了對(duì)山地處理的建筑設(shè)計(jì)技巧,以及高密度的城市環(huán)境,以地鐵站的TOD發(fā)展、高乘坐量模式為例。第十章則著重于1997年來香港建筑的發(fā)展趨勢(shì),其中公眾參與作為突出特點(diǎn)已成為大勢(shì)所趨,即所謂的公民建筑。
全書編排內(nèi)容稍有穿插與重迭,如公共屋邨和公共建筑都寫到了21世紀(jì),但因?yàn)椤八鼈兊钠鹨蚝屯苿?dòng)力,還是從1950年代開始,而且其中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)實(shí)用的精神一直延續(xù)到現(xiàn)在”。對(duì)設(shè)計(jì)力量和建筑師的描寫主要著墨于第三章(設(shè)計(jì)力量在香港)和第八章(本土建筑師的崛起),但也穿插于第四章(公共建筑)和第六章(經(jīng)濟(jì)起飛下的全球化建筑)的實(shí)例中。又如不談主義的實(shí)用性在四、五、八、九章中的實(shí)例中均有體現(xiàn)。作者在第三章和第六章中提出了“本土”在香港的定義,即英國(guó)人開設(shè)、長(zhǎng)期扎根于香港的事務(wù)所,也應(yīng)歸于本土。亞洲四小龍的經(jīng)濟(jì)起飛和中國(guó)的改革開放,才使得香港的本土事務(wù)所可以沖出島外。中國(guó)第一代建筑師的成就為世人仰慕,其中的一部分在1949年后流落香港,近年的不少研究已經(jīng)開始追蹤他們?cè)谙愀鄣墓ぷ骱妥髌?。《營(yíng)造》第八章主要列舉了六位建筑師,這些建筑師以他們突出的設(shè)計(jì)令人矚目,同時(shí)他們對(duì)建筑和設(shè)計(jì)有自己的主張,因此有很強(qiáng)的“作者性”(authorship)。這六人以鐘華楠先生(現(xiàn)年84歲)開始,何弢、關(guān)善明、劉秀成、吳享洪,到嚴(yán)迅奇(1976年大學(xué)畢業(yè))為止。讀者詫異,嚴(yán)迅奇之后,香港還有沒有突出的既有作品、又有主張的個(gè)體建筑師呢?他們是否能像中國(guó)大陸的張永和、馬清運(yùn)、王澍、劉家琨、繆樸等杰出代表被世人看見呢(Visibility in the world)? 這需要香港建筑師繼續(xù)努力,也需要薛先生等作者發(fā)掘。
許多1950至1960年代的建筑正在香港消失,以重建更高密度的建筑。 面對(duì)保存香港建筑面貌的迫切性,薛求理先生開展對(duì)香港建筑的整理和研究,從而有了《營(yíng)造》的誕生。本書由戰(zhàn)后重建說起,在這個(gè)大社會(huì)環(huán)境背景下,建筑開發(fā)的艱難起步,其后探討建筑條例對(duì)建筑物設(shè)計(jì)的影響,最后解構(gòu)全球化在香港建筑上的烙印。這是一條研究的主線,并佐以大量建筑物實(shí)例。作者不求面面俱到,只是挑選了一些具代表性的經(jīng)典案例,但足以凸顯出本土建筑師在地少人多和山地多平地少的現(xiàn)實(shí)中,是如何克服這些難題,建造出經(jīng)濟(jì)實(shí)用且有美感可言的作品。這些研究成果既可在實(shí)際層面供建筑師、政府、學(xué)者和公眾等參考,又可為其他地方的建筑實(shí)踐提供借鑒。
建筑理論不僅僅是與過去的對(duì)話,更應(yīng)與建筑實(shí)踐緊密結(jié)合。整本書10萬文字,480多幅圖畫,彩色印刷。思路清晰,詳實(shí)生動(dòng),圖文并茂,為了解香港戰(zhàn)后建筑發(fā)展的歷程打開了另一新鮮的視角。其中我最欣賞的是第五章建筑條例的演進(jìn)對(duì)高密度的規(guī)范,和第九章以港鐵為例剖析高密度的城市環(huán)境,從這些內(nèi)容可以看出作者對(duì)這些專題的深厚研究和認(rèn)識(shí)。香港作為世界聞名的緊湊城市(compact city),寸土寸金,為私人開發(fā)的設(shè)計(jì)工程不得不炒盡容積率,實(shí)在令人唏噓。